解释词语中带（）的字或词：草木葱茏 进退维谷 略胜一筹 相得益彰 遒劲 屠（暴）起 并驱如故 缀行 羁绊

解释词语中带（）的字或词：草木葱茏 进退维谷 略胜一筹 相得益彰 遒劲 屠（暴）起 并驱如故 缀行 羁绊
疮痍 观瞻 顾野有麦场 苫蔽 犬坐于前 一狼（洞）其中 （意）将（遂）入（以）攻其后 假（寐） （盖）以诱敌
二.伤仲永的所有注释
三木兰诗的所有注释
所有必答
要初一人教版语文课本里的注释
所有词语都要解释，不要只解释一点"草木葱茏 进退维谷 略胜一筹 相得益彰 遒劲 屠（暴）起 并驱如故 缀行 羁绊 疮痍 观瞻 顾野有麦场 苫蔽 犬坐于前 一狼"这些也要解释的

伤仲永
◆原文:
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!"
◆译文
金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母,团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.
我听说这件事很久了.明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了.再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:"他才能完全消失,普通人一样了."
◆作者背景:
王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,号半山,封荆国公.江西临川人,北宋政治家,思想家,也是著名文学家,唐宋八大家之一.作品有"王临川集","临川集拾遗"等.
王安石出身官宦之家,於宋仁宗庆历二年(1042年)考中进士第四名.嘉佑三年(1058年),向宋仁宗上万言书针砭时弊,要求改革.1069年宋神宗时任参知政事,推出了青苗法,农田水利法和募役法等新变法.1070年升任宰相.由於新法中关於土地改革影响到地主阶级与相关的官僚,变法遭到他们的强烈抵制,在民间由於改革推行难度大,反而对一般民众的生活产生不利影响,又遭到地主阶级知识分子的敌视,使得他在民间形象一直不佳.在1074,1076年两次被罢免职务.宋神宗死后,原反对派司马光(曾因与王安石政见相左而被排挤)任宰相,几乎废除了所有法案.变法失败后,退居江宁(现江苏南京).20世纪俄国共产党领导人列宁称赞他为"11世纪的改革家".
王安石为人特立独行.据载,他常不梳洗就出门会客,看书入神时则会随手拿东西吃,吃了鱼食也不知道.普遍认为苏洵的"辨奸论"就是影射王安石的,其中写道:"夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣,此人之至情也.今也不然,衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面而谈诗书,此岂其情也哉?"苏轼和王安石也历来不睦,王安石好做惊人之言,苏轼曾作文讥讽.民间也有不少两人斗智的故事.
◆学习重点:
1.最后一段的议论讲了什么道理?
答:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性.
2.方仲永由天资过人变得泯然众人,原因是什么?
答:从方仲永个人情况来看,原因是"父利其然也,日扳仲永环谒于邑人",贪图小利,目光短浅,而"不使学".从道理上来说,原因是作者在后面的议论中所认为的那样.方仲永"卒之为众人",是因为"其受于人者不至",既没有受到后天正常的教育.
3.你对题目是怎样理解的?
答:"伤"是"哀伤""感伤"之意.仲永,即方仲永,本文的一个"神童".文章以"伤仲永"为题,写的是可伤之事,说的是可"伤"之道理.字里行间流露出作者对一个神童最终"泯然众人"的惋惜之情.本文借事说理,以方仲永为实例,说明一个人有天分不足诗,唯有后天的教育与学习,才能让人精益求精,更上一层楼,才能够真正成才.
4.你怎样理解文中的"泯然众人矣"?
答:"泯然众人矣"一句点明结局,痛惜之意溢于言表,发人深省.再过七年以后,是方仲永的第三个阶段,才能衰竭,成为了普通人.
5.作者主要表达的意思是什么?
答:本文通过叙述方仲永因为父亲"不使学",而从神童到成为普通人的变化过程,说明天资固然重要,但没有好的后天的教育,再好的天赋也不可能得以发挥.告诉我们学习和教育对于人才的培养十分重要!
叹息声一声连着一声,木兰姑娘当门在织布.织机停下来机杼不再作响,只听见姑娘在叹息. // 问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢?（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么.昨夜我看见征兵文书,知道君王在大量征募兵士,那么多卷征兵文书,每一卷上都有父亲的名字.父亲没有长大成人的儿子,我木兰没有兄长,我愿意去买来马鞍和马匹,从现在起替代父亲去应征. // 在东市上买来骏马,西市上买来马鞍和鞍下的垫子,南市上买来马嚼子和缰绳,北市上买来长马鞭.早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声.早上辞别黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声.// 行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就像飞过去那样迅速.北方的寒风中传来刁斗声,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍.将士们经过无数次出生入死的战斗,十年之后才得胜而归. // 胜利归来朝见天子,天子坐上殿堂（论功行赏）.记功授爵木兰是最高一等,得到的赏赐千百金以上.天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书郎这样的官,希望骑上一匹好马,借助它的脚力送我回故乡.// 父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊.打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我以前女孩子的衣裳,当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄.出门去见同去出征的伙伴,伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久,竟然不知道木兰是女孩子.//雄兔静卧时两只脚时时爬搔,雌兔静卧时两只眼时常眯着.(所以容易辨别),雄雌两只兔子一起贴着地面跑时,怎么能辨别出哪只是雄兔,哪只是雌兔.
一.字词积累. 郭茂倩(qiàn) 机杼(zhù) 军帖（tiě） 可汗(kè hán) 鞯(jiān) 辔(pèi)头 溅溅(jiān) 燕(yān)山 胡骑(jì) 啾啾(jiū) 戎机（róng） 朔(shuò)气 金柝(tuò) 策勋（xūn）红妆(zhuāng) 著(zhuó) 云鬓(bìn) 扑朔（shuò） 傍地（bàng）
二.重点字词解释. 木兰当户织：当,对着. 惟闻女叹息：惟,只. 愿为市鞍马：市,买. 军书十二卷：十二,表示多数,非确指.下文的“十年”“十二转”“十二年”,情形相同. 但闻燕山胡骑鸣啾啾：但,只 . 万里赴戎机,关山度若飞：戎机,军机、军事.度,过. 朔气传金柝,寒光照铁衣：朔,北方.金柝,古时军中守夜打更用的器具. 出郭相扶将：郭,外城. 策勋十二转,赏赐百千强：策勋,记功.转,次的意思.强,有余. 愿驰千里足：千里足,指千里马.运用了借代的手法. 著我旧时裳：著,穿. 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离； 双兔傍地走,安能辨我是雄雌：扑朔,爬搔.迷离,眯着眼.傍地,贴着地面.走,跑.
三．重要修辞手法： 对偶句： 把结构相同或基本相同、字数相等或基本相等的两个短语、句子或句子成分,相称地排列在一起,表达相似、相反或相关的意思. 1 .不闻机杼声,惟闻女叹息. 2. 策勋十二转,赏赐百千强. 3 旦辞黄河去,暮至黑山头. 4 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离. 5.朔气传金柝,寒光照铁衣. 6当窗理云鬓,对镜贴花黄.
排比句： 由三个或三个以上结构相同或相似、语气一致的短语、句子或句子成分排列起来组成,表示加强语势或关系逐层深入. 1. 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭. 2.爷娘闻女来,出郭相扶将；阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊. 3.开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳.当窗理云鬓,对镜贴花黄.4.爷娘闻女来,出郭相扶将；阿姊闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.
复沓句: 复沓与叠句的区别是,复沓可以更换少数词语,而叠句的词语完全相同. 1.问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆. 2.旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.
顶真(针)句: 又称“联珠”.即上一句的最后一个词语是下一句的第一个词语.
1. 军书十二卷,卷卷有爷名. 2. 壮士十年归,归来见天子,天子坐明堂.3. 出门看火伴, 火伴皆惊忙.
互文句 ： 指的是在连贯性的话语中,将本来应该合在一起说的两个词语分开,上下各一个,上下文意相互补充. 1. 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭. 2.将军百战死,壮士十年归. 3．开我东阁门,坐我西阁床. 4. 当窗理云鬓,对镜帖花黄.
借代：愿驰千里足,送儿还故乡. 反问：双兔傍地走,安能辨我是雄雌? 比喻：雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离 成语出处：成语“扑朔迷离”出自“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.”
四.质疑：一千多年来,木兰的形象一直深受人们喜爱,原因是什么?
讨论并归纳：因为木兰在国家需要当头,父亲年老之时,毅然女扮男装,代父从军,驰骋沙场,立下汗马功劳.得胜归来之后,她又谢绝高官厚禄,返回家园,重新从事和平劳动.她爱亲人也爱国家,把对国家对亲人的责任感融合在一起.木兰的形象,集中体现中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、朴实的优秀品质.这种传奇色彩和美好的性格使木兰成为流传千年家喻户晓的不朽的女英雄的形象,深受人们喜爱.
再问： 《方仲永》的注释和词语解释呢