神马作文网明治维新的领袖
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明治维新的领袖
明治维新时期的风云人物
1、长州（毛利）藩
长州是开国与尊王倒幕的急先锋,藩主毛利敬亲率领强大的家臣团,先后两次抵御住幕府号召的诸藩围剿,并在其后的戊辰战争中,成为倒幕军主力.
狂飙突进的高杉晋作（1839～1867）
2、高杉晋作
3、木户孝允
原名桂小五郎（父姓和田,他是过继给桂家）,后为躲避幕府迫害才改名木户贯次,又改名为木户孝允,号松菊.桂是维新三杰之一,也出自吉田松阴门下,并在江户斋藤弥九郎的道场中学习剑术（神道无念流）,成绩突出,第二年即当上塾头.1858年,他被任为驻江户的长州藩做太检校.幕府大老井伊直弼为了打击尊王攘夷派,于1858年兴起安政大狱,吉田松阴与桥本左内、赖三树三郎等志士均被处死.桂受此事刺激,倒幕思想成熟,此后往来于江户、京都与萩城之间,联络同志,准备起事. 1864年6月,桂与长州、土佐、熊本诸藩志士相约在京都三条河原町的旅馆池田屋秘密集会,遭新撰组袭击,死伤多人.桂红运当头,不但因为迟到逃过一劫,而且其后四处躲避追捕时,还认识了一位红颜知己—— 原姓生咲的艺妓二代目几松.这位几松,就是后来的木户孝允夫人松子. 戊辰战争爆发时,西乡用兵于前,桂与大久保治政于后.维新胜利,桂与大久保亦同时参加岩仓使团去欧美各国考察,其间矛盾虽日益激化,但依旧于1877年联手击败急于对外扩张的西乡隆盛,迫其辞职. 其后大久保独裁体制建立,桂受排挤,一度愤然下野.1877年西南战争爆发后不久,四十五岁的他即病死于京都. 奇怪的是,《维新之岚》中对桂各项数值都设得很普通,尤其思想的先进性更是偏低——真是莫名其妙. ●首任总理大臣伊藤博文（1841～1909） 原名俊辅,松荫门下,1871年岩仓使团访问欧美前是木户孝允的忠实追随者,以后则日益亲近大久保利通. 伊藤的初露头角是在高杉晋作成立奇兵队后,他也组织了力士队,并参加1864年的功山寺起义.维新胜利后,长时间在政府中担任要职.1877年桂病死,1878年大久保被刺杀,1881年大隈重信辞职,他遂实居政府枢要.1885年任首届内阁总理大臣. 伊藤是个老牌帝国主义分子,积极主张侵朝侵华.1909年与俄使密商吞并朝鲜事宜,前往哈尔滨,10月26日被朝鲜爱国志士安重根枪杀,真是大快人心.
“俗吏”井上馨（1835～1915）
长州下级武士出身,倒幕志士.曾在四境战争中守卫艺州口,不但击败来敌,并且反攻迫使艺州藩求和,维新后屡任要职,与肥前的大隈重信等积极推进资产阶级改革,结果被保守派西乡隆盛和江藤新平等骂为“俗吏”——当然井上也反骂西乡为“蠢子”. 井上一度弃官从商,帮助奠定了三井财团的基础.1876年代表日本在对朝鲜的不平等条约《江华条约》上签字.1907年被授予侯爵.
军事奇才大村益次郎（1824～1869）
4、大村益次郎
原姓林田,名永敏,长州医生,曾在大坂向绪方洪庵学习西医和荷兰话,后入幕府讲武所但任教授,翻译西洋兵书. 桂小五郎与之接触,感觉这个沉默寡言的奇特（长相好象鲇鱼）家伙似乎满腹经纶,一打听原来是本藩人,于是想尽办法把他搞回本州,在藩校明伦馆教授兵学. 四境战争时,大村防卫石州口,长衫木屐,指挥若定,攻入滨田藩,获得全胜.1868年新政府东征军攻入江户后,天野八郎等在上野组织彰义队,与东征军对峙,西乡隆盛等屡战不胜,结果大村以绝对劣势兵力,一天即结束了战斗,天野被擒,彰义星散,全日本为之惊诧不已. 大村平素不会说话,只知埋头苦干.上野之战时,彰义队声势浩大,大村遂拟将政府军中战斗力最强的萨摩兵布置于最危险的阵地.西乡隆盛见此计划,惊问大村：“君欲使萨兵全灭乎?”大村想了半天,竟然老老实实地回答：“然”.西乡于是无话可说. 维新后,大村担任新政府兵部大辅,因为欲将军制改为洋式,受到攘夷派的攻击,终遭暗杀.可怜的是,他当时没被刺死,折腾一个月,却因伤口感染,而一命呜呼了.
5、陆军元帅山县有朋（1838～1922）
号素狂、言雪,别号芽城山人、椿山庄主、无邻庵主、小淘庵主、古稀庵主（起字号上瘾的家伙）,通称狂介.年轻时加盟奇兵队,并任军监.功山寺起义后不久,举队投奔高杉,其后又参加了四境战争和戊辰战争,功劳显赫. 和月伸宏的《浪客剑心——明治剑客浪漫谈》中,山县曾小小露了一面,大家还有印象吧.当时他是陆军中将,不过1899年时升任元帅.另外,他还于1889、1898年两次组阁.
人才鼎盛的长州
长州的尊王攘夷思想之祖,当然是吉田松阴（1830～1859）,他的门下,除高杉、桂、伊藤外,还有在师门与高杉齐名的入江久一（1837～1864）、久坂玄瑞（1840～1864）、吉田稔麿（1841～1864）及品川弥二郎（1843～1900）、益田右卫门介（1833～1864）等,都为维新事业作出了不朽的贡献. 而松阴所以能够明目张胆地鼓吹尊王思想,与长州重臣周布政之助（1823～1864）的支持有很大关系.此外,长井雅乐（1819～1863）的《航海运略策》则为维新志士从攘夷到开国的思想转变奠定了基础. 非出松阴门下而成为长州维新领袖的有方泽真臣（1833～1871）,他曾与大久保利通一同进京接受讨幕的密诏.不过,他最后的下场也和大久保一样,被人给刺杀了. 另外,长州还出了个家伙叫乃木希典（1849～1912）,此人维新后才加入陆军,曾参加甲午中日战争,后任台湾总督,又在旅顺和俄国人鏊战过（真是我国之大仇敌）.不过他之所以出名,在于明治天皇去世时,乃木夫妇自杀以殉,所以被日本军国主义份子尊为“军神”,竟与南北朝时楠木正成相提并论.芥川龙之介在短篇小说《将军》中,倒是把他骂到狗血喷头.
6、萨摩（岛津）藩
萨藩在维新中的作为仅次于长州,但在新政府中掌握的权限,却在长州之上.藩主岛津齐彬是个大野心家,也因此萨军的实力最为雄厚.
7、“庶民的英雄”西乡隆盛（1827～1877）
小名吉兵卫、吉之助、大名隆永,维新后才改隆盛,雅号南洲.曾与僧人月照共同鼓吹尊王攘夷,不为藩中所容,于是相约投水自杀.月照沉底,西乡却幸运地被救. 西乡隆盛
萨、长宿怨已久,多亏中冈慎太郎和坂本龙马的联络,西乡和桂小五郎才终于见面,商定了两藩联合倒幕事宜.戊辰战争时任军事统帅.胜利后,因在征韩论（西乡主张利用对朝鲜战争,转移国内矛盾）问题上与大久保对立而辞职回到萨摩. 西乡在萨摩（鹿儿岛县）广收门徒,开办军校、维持治安,实际是建立了不受中央控制的独立王国.1877年,他被不平士族拥立发动西南战争,不久失败,切腹自杀. 但是日本人对西乡的印象非常之好（仅次于龙马）,称之为“庶民的英雄”,演绎出种种传说——为什么?天晓得. 其弟西乡从道,未随兄参加士族叛乱,1898年升任陆军元帅.
8、大久保利通（1830～1878）
名利济,通称正助,后称一藏,号甲东.维新三杰之一,萨藩的重臣.他起初推行公武合体政策（公持朝廷,武持幕府,公武合体即天皇和将军分享权力）,后因情势变化,转变为讨幕派. 大久保利通
他和西乡私交甚厚,戊辰战争时,西乡掌兵,大久保掌民,合作十分默契.但通过其后参加岩仓使团出访欧美,大久保日渐赞同桂小五的内治为先的主张,反对西乡的“征韩论”.西乡被迫辞职归乡,大久保则作为内务卿,控制了明治政府的实权,从此二人仇隙日深. 当时的内务省,其权限除行政外,还包括治安、工商业及部分财政、司法权.大久保并以大隈重信（大藏卿）和伊藤博文（工部卿）为左右手,建立了完整的独裁体系. 《剑心》中的大久保沉稳睿智,忧国忧民——确实他的统治对日本迅速富强起来,起了很大的推动作用. 西南战争的翌年（1878）,大久保于行路途中被刺.刺客据传是西乡的余党岛田一郎.
9、龙马飞腾——坂本龙马（1835～1867）
熟悉战国历史的朋友,一定记得明智光秀的封地中心,是在坂本城——龙马的坂本姓氏,源之于此. 光秀之婿明智秀满（左马之助）,传说未死于山崎合战,而是逃到了土佐的长冈郡,四代至八兵卫,开了一家居酒屋“才谷屋”,六代至八郎兵卫,始取得乡士资格.八郎兵卫大名直益,正是坂本龙马（本名直柔）的祖父. 因此,龙马和其它大部分维新志士不同,一是身份低微,只是个乡士,再就是非常有钱（才谷屋是土佐有数的大商家）.他的剑术得自于千叶道场,习北辰一刀流——也即北辰流狼牙拔刀射术的由来（“快枪手”龙马?）. 故事的发生在龙马脱藩东上江户、谋刺幕臣胜海舟的前后.龙马曾经对一位密友说：“我喜欢小太刀,小太刀灵活,比太刀实用.”朋友深以为然,未曾想再见龙马,他却掏出来一柄手枪：“这个比小太刀更具威力.” 胜海舟是开国论的先驱,抱持着攘夷思想的龙马把他作为行刺目标、必杀的奸党.但是,胜精辟的思想终于使龙马认识到,不开国并发展经济、强大国力,亦无以抵御列强.那位朋友再见龙马,龙马掏出的是一部开国论书籍：“手枪只能杀伤敌人,此书可以振兴日本!” 成为胜海舟门徒的龙马,构思出了自己独特的共和政体论.1864年,他在长崎龟山创立了商社“社中”,又名“龟山社中”,也就是后来声名显赫的“海援队”.“海援队”不仅仅是商务贸易组织,它是尊王志士们的总联络站和情报站.利用“海援队”,龙马把大量金钱投入到尊王倒幕运动中去,并反复奔走,终于促成了长州和萨摩的同盟、土佐和长州的同盟,把四强藩中的三个有机地联合起来. 1867年,龙马与后藤象二郎一起完成了“船中八策”,主张将军奉还大政,把国体改为君主立宪制.“船中八策”中的许多条文.日后被原封不动地搬入明治新政府的宪法和各种法律规章中去. 龙马短暂的一生,为日本的振兴耗尽了心力,所以才会说：“我相信日本的长夜终将迎来黎明.”（《时空武士·幕末篇》中被救出江户的那个家伙正是龙马,还有印象吗?这是他爬上屋顶时抒发的豪情壮语——历史上的龙马是否说过这话,那就不得而知了.）但他没能看到黎明.1867年1l月15日,他在京都近江屋遭一名自称大和十津川乡士的刺客突然袭来,龙马眉心中刀,立即死亡.同时一起殒难的,还有“陆援队”队长中冈慎太郎.刺客,据传是“新撰组”前身“浪人队”的首领之一佐佐木只三郎——但细察情势,当时许多人都有杀害龙马的动机,他究竟死于谁手,也许永远是一个谜. 龙马可以说是日本历史上最幸运的人,因为他死后大名传播天下,甚至蜚声海外,并且深受各阶层的爱戴——大众百姓,认为他是拯救日本的平民英雄；资产者认为他是近代日本商业的始祖；民主派认为他是民主先驱；保守派认为他是尊皇的忠臣；军国主义者认为他是帝国海军的保护神.因此,龙马的名声远在“维新三杰”、甚至高杉和胜等人之上,不能不说是种异数. 龙马由生到死的盟友——中冈慎太郎（1838～1867） “海援”、“陆援”,互为表里,虽然慎太郎之创立“陆援队”,灵感是来自“社中”,但龙马之把“社中”改编为“海援队”,实际是仿效“陆援队”.相比之下,“海援队”更象商团,龙马更象辩士,而“陆援队”仿佛军队,慎太郎无疑是名战士.虽然有关“龙马的主要目的是赚钱,慎太郎的主要目的才是维新”的论调简直是屁话,但中冈慎太郎在明治维新中的作用,确实并不小于龙马. 23岁时,慎太郎加入了武市瑞山（半平太）为首的土佐勤王党.1865年,他发起了萨长联盟运动,并在龙马的帮助下获得完全成功,同年,完成名著《时势论》,鼓吹改革的中心在一个“战”字.1867年7月创办“陆援队”,同年11月往京都拜访龙马,死于近江屋之变.时年30岁,比龙马还小3岁.
10、冈田以藏（1838～1865）
以藏出身于土佐藩最下级的乡士之家,从小立志成为宫本武藏一样的大剑客,但是,以他的身份,很难进入一流的道场学习.他只有藏在道场外偷学,于是形成了别具风格的暗杀剑法. 上级乡士,同时也是土佐勤王党的领袖武市瑞山的道场开张了,以藏终于得到正式拜师学艺的机会,并以其惊人的天赋得到瑞山的赞赏.1856年,瑞山前往江户游学修行,以藏也被允许随行. 在江户三大道场之一的桃井道场,以藏苦学并得到了镜心明智流的真传.此后,他又陪伴瑞山,在防长和九州地方游历修行,剑客以藏的大名,从此轰传天下. 在跟随瑞山学习剑术的同时,以藏也逐渐接受了尊王思想.游学结束后,他进入京都,开始狙击并斩杀佐幕派人士,也即实施所谓的“天诛”,因而被称为“刽子手以藏”（人斩以藏）.他不但暗杀了官员、浪人,仅有案可察的就有近二十人,并且还在1863年2月23日,把京都等持院中三代足利将军的木像枭下首来,晒在四条河原,以表示对现政权的德川将军之威吓. 1865年,以藏在京都被捕,其后被引渡给土佐藩,经残酷的拷打后处以死刑,首级在雁切河原示众,享年28岁. 板垣虽死,自由不亡——板垣退助（1837一1919） 山内容堂的重臣,精通西洋兵法,成为土佐勤王党的领袖之一.戊辰战争中任总督府参谋,攻击奥羽越列同盟的中心会津城,获得了极大的胜利.明治初年任政府参议,1873年因提出征韩论,与西乡隆盛一起辞职.翌年组织爱国公党,建议设立民选议院,掀起自由民权运动,并领导建立立志社和爱国社等团体,推进国会开设请愿运动. 1881年,板垣创立自由党,被选为总理.大隈重信、伊藤博文等执政者对他万分头痛,遂于1882年由政府资助他赴欧洲各国游历考察.1883年板垣回国后解散自由党,脱离民权运动,1896年任内务大臣,1898年与大隈重信共同组阁,俗称“隈板内阁”,再任内务大臣. 在推行自由民权运动时,板垣曾遭到暗杀,身负重伤.当时.他说出了那句名言：“板垣虽死,自由不亡（板垣死すひも自由は死せず）!”
四国的强藩,土佐之雄杰
11、胜海舟（1823～1899）
原名胜义邦,后称麟太郎,出生于贫困的旗本家庭.他刻苦地学习兰学（荷兰传入的学问,后统指西学）,在佩里叩关、敲开日本大门后,他遂向幕府提出海防建议书,从此渐得重用,官至安房守. 胜长时间担任海军讲习所的教员监督、军舰练习所的教授等要职,并曾一度远航出访美国.他在神户开办海军操练所的时候,龙马与吉村虎太郎上门行刺,但均被说服,反而成为胜的忠诚弟子. 幕府征讨长州的战争中,胜作为特使从中进行和平交涉.维新时,他又花很大心血完成了江户的不流血开城. 维新后,胜改名为安芳,号海舟,又在明治新政府中担任海军司令、参议长等职务.也可以说,他是日本近代海军的创建者之一.
铁舟与泥舟
12、所谓“幕末三舟”,是指胜海舟和一对义兄弟：山冈铁舟（1836～1888）、高桥泥舟（1835～1903）. 铁舟是义弟,剑术出自千叶道场,属直心影流.他在幕府招收浪士队（新征组）时,被任命为浪士取缔役；此后,升任幕府要职——大目付.戊辰战争时,他奉将军德川庆喜之命,往与西乡隆盛进行江户不流血开城的谈判.谈判中,他态度不卑不亢,时人称：“朝敌德川庆喜有家臣山冈铁舟盛风凛凛.” 泥舟是义兄,长于枪术,25岁时即成为武场的师父.也曾在浪士队的组织工作中为幕府立下汗马功劳,并一度成为德川庆喜的护卫.
13、榎本武扬（1836～1908）
幕臣中真正的传奇人物.少年时长时间在北海道渡过,成年后留学荷兰,学习海军技术.归幕即成为海军要员. 讨幕军进入江户,榎本统率九艘军舰发动叛乱,一路北上占领北海道,成立共和国,并自任大总统.讨幕军在击败奥羽越列藩同盟后,直捣其大本营五棱郭.榎本战败投降入狱,由于黑田清隆的奔走才幸免一死. 榎本的左右手,是长于兵学的大鸟圭介（1833～1911）. 与式神作战的实业家——涩泽荣一（1840～1931） 涩泽出身是富农,青年时侍奉一桥庆喜,至庆喜恢复德川姓并继任将军后,涩泽即成为幕臣. 维新后他服务于大藏省（财政部）,明治六年辞职,活跃于实业界.他创立第一国立银行,其它事业包括制丝、造纸、铁路、饭店等五百余种,遂被称为“财界大御所”. 至于“与式神作战”云云,源出日本著名的科幻小说（魔幻小说吧）《帝都物语》：明治45年,加藤保宽企图唤醒千年前平将门的怨灵,靠“地脉”毁灭东京,涩泽荣一则与幸田露伴等人及日本第一台机器人“学天则”,与之展开针锋相对的斗争.1988年,东宝影片公司将其部分搬上银幕,涩泽与式神、护法童子、阿修罗等的作战令人眼花潦乱……
14、小粟忠顺（1827～1868）
15、三条实美（1837～1891）
他是朝廷中象征倒幕维新的指导者.最初的目的是为了复兴皇权、恢复天皇和公卿的地位,由于公武合体的八·一八政变而被迫逃出京都,落难太宰府（在北九州）,当时一起落难的共七位公卿,史称“七卿落难”.自此,他的思想转变为倒幕,维新后成为太政大臣,实际作为新政府的首脑（最初的新政府结构为太政大臣为首,诸强藩志士出任参议为辅助）.
16、岩仓具视（1825～1883）
公卿中倒幕派的实际领袖.他出身于一个破落公卿家庭,在反对签署《日美通商条约》的八十八公卿联盟中崭露头角. 在幕府为了抵御倒幕热潮,而提出公武合体的论调时,岩仓为之策划了“和宫降嫁”（把天皇之妹和宫公主嫁与将军家）,因而被尊攘派斥为叛徒、奸贼.岩仓被迫退隐岩仓村反省,其后多次与西乡、桂等人接触,确定了倒幕的思想,在“夺玉”（夺取天皇、讨伐幕府）斗争中立下奇功. 维新后出任内大臣,不久又率领大久保、木户（桂）等人组织岩仓使团出访欧美.留守的西乡等人压制不同意见,提出征韩论,大久保等仓促赶回与之辩论.在内廷会议上,西乡一派占了上风,三条实美被迫同意征韩,但要求延缓一天宣布.当晚,三条称病,由岩仓代任太政大臣,岩仓立刻进宫求得天皇诏书,然后在第二天的会议上全部推翻三条的决定.西乡等一怒下野,大久保独裁政权的雏形形成了. 从尊攘到公武合体到倒幕,乃至后世许多人议论岩仓具视见风使舵,奸诈狡猾,比之为“曹操”.但应该看到他在维新运动中的强大推动作用,况且倒幕思想一经确定,岩仓比谁都要坚决.一个人的思想,应该允许其成长,这并非“墙头草,两边倒”. 其它志士,主要的还有两位——
无念,
17、宫部鼎藏（1820～1864）
熊本藩山鹿流兵学教师,对国学（当然是日本国啦）和神道也很有研究,后因弟子触犯藩法而引疚辞职,上洛参加尊攘运动,成为三条实美的亲信.池田屋事件中身负重伤,自杀而终.
18、陆奥宗光（1844～1897）
19、龙马的小兄弟,原名阳之助,纪伊藩士.由于藩中政变,其父被幽禁而脱藩流浪,一度至江户参加尊攘运动.后得龙马赏识,进入海军操练所学习,并拜胜海舟为师,不久又加入龟山社中（海援队）. 陆奥是个善思考之人,曾向岩仓具视灌输过开国倒幕思想.维新后,回藩任知事（纪伊藩后改和歌山县）,1870年旅欧考察,1875年任元老院干事. 1878年,因与西南战争中西乡的反叛有所牵连而下狱,五年后出狱,再赴欧美.1888年任驻美公使,1892年任伊藤博文内阁的外相.外相任上,他修正了日本与英美诸列强的不平等条约,为日本成为资本主义强国奠定了基础.在日外务省旧址的前庭,至今还有宗光的塑像. 其妹初穗嫁与自由党党魁中岛信行.
新时代的事业家
1、长州（毛利）藩
长州是开国与尊王倒幕的急先锋,藩主毛利敬亲率领强大的家臣团,先后两次抵御住幕府号召的诸藩围剿,并在其后的戊辰战争中,成为倒幕军主力.
狂飙突进的高杉晋作（1839～1867）
2、高杉晋作
3、木户孝允
原名桂小五郎（父姓和田,他是过继给桂家）,后为躲避幕府迫害才改名木户贯次,又改名为木户孝允,号松菊.桂是维新三杰之一,也出自吉田松阴门下,并在江户斋藤弥九郎的道场中学习剑术（神道无念流）,成绩突出,第二年即当上塾头.1858年,他被任为驻江户的长州藩做太检校.幕府大老井伊直弼为了打击尊王攘夷派,于1858年兴起安政大狱,吉田松阴与桥本左内、赖三树三郎等志士均被处死.桂受此事刺激,倒幕思想成熟,此后往来于江户、京都与萩城之间,联络同志,准备起事. 1864年6月,桂与长州、土佐、熊本诸藩志士相约在京都三条河原町的旅馆池田屋秘密集会,遭新撰组袭击,死伤多人.桂红运当头,不但因为迟到逃过一劫,而且其后四处躲避追捕时,还认识了一位红颜知己—— 原姓生咲的艺妓二代目几松.这位几松,就是后来的木户孝允夫人松子. 戊辰战争爆发时,西乡用兵于前,桂与大久保治政于后.维新胜利,桂与大久保亦同时参加岩仓使团去欧美各国考察,其间矛盾虽日益激化,但依旧于1877年联手击败急于对外扩张的西乡隆盛,迫其辞职. 其后大久保独裁体制建立,桂受排挤,一度愤然下野.1877年西南战争爆发后不久,四十五岁的他即病死于京都. 奇怪的是,《维新之岚》中对桂各项数值都设得很普通,尤其思想的先进性更是偏低——真是莫名其妙. ●首任总理大臣伊藤博文（1841～1909） 原名俊辅,松荫门下,1871年岩仓使团访问欧美前是木户孝允的忠实追随者,以后则日益亲近大久保利通. 伊藤的初露头角是在高杉晋作成立奇兵队后,他也组织了力士队,并参加1864年的功山寺起义.维新胜利后,长时间在政府中担任要职.1877年桂病死,1878年大久保被刺杀,1881年大隈重信辞职,他遂实居政府枢要.1885年任首届内阁总理大臣. 伊藤是个老牌帝国主义分子,积极主张侵朝侵华.1909年与俄使密商吞并朝鲜事宜,前往哈尔滨,10月26日被朝鲜爱国志士安重根枪杀,真是大快人心.
“俗吏”井上馨（1835～1915）
长州下级武士出身,倒幕志士.曾在四境战争中守卫艺州口,不但击败来敌,并且反攻迫使艺州藩求和,维新后屡任要职,与肥前的大隈重信等积极推进资产阶级改革,结果被保守派西乡隆盛和江藤新平等骂为“俗吏”——当然井上也反骂西乡为“蠢子”. 井上一度弃官从商,帮助奠定了三井财团的基础.1876年代表日本在对朝鲜的不平等条约《江华条约》上签字.1907年被授予侯爵.
军事奇才大村益次郎（1824～1869）
4、大村益次郎
原姓林田,名永敏,长州医生,曾在大坂向绪方洪庵学习西医和荷兰话,后入幕府讲武所但任教授,翻译西洋兵书. 桂小五郎与之接触,感觉这个沉默寡言的奇特（长相好象鲇鱼）家伙似乎满腹经纶,一打听原来是本藩人,于是想尽办法把他搞回本州,在藩校明伦馆教授兵学. 四境战争时,大村防卫石州口,长衫木屐,指挥若定,攻入滨田藩,获得全胜.1868年新政府东征军攻入江户后,天野八郎等在上野组织彰义队,与东征军对峙,西乡隆盛等屡战不胜,结果大村以绝对劣势兵力,一天即结束了战斗,天野被擒,彰义星散,全日本为之惊诧不已. 大村平素不会说话,只知埋头苦干.上野之战时,彰义队声势浩大,大村遂拟将政府军中战斗力最强的萨摩兵布置于最危险的阵地.西乡隆盛见此计划,惊问大村：“君欲使萨兵全灭乎?”大村想了半天,竟然老老实实地回答：“然”.西乡于是无话可说. 维新后,大村担任新政府兵部大辅,因为欲将军制改为洋式,受到攘夷派的攻击,终遭暗杀.可怜的是,他当时没被刺死,折腾一个月,却因伤口感染,而一命呜呼了.
5、陆军元帅山县有朋（1838～1922）
号素狂、言雪,别号芽城山人、椿山庄主、无邻庵主、小淘庵主、古稀庵主（起字号上瘾的家伙）,通称狂介.年轻时加盟奇兵队,并任军监.功山寺起义后不久,举队投奔高杉,其后又参加了四境战争和戊辰战争,功劳显赫. 和月伸宏的《浪客剑心——明治剑客浪漫谈》中,山县曾小小露了一面,大家还有印象吧.当时他是陆军中将,不过1899年时升任元帅.另外,他还于1889、1898年两次组阁.
人才鼎盛的长州
长州的尊王攘夷思想之祖,当然是吉田松阴（1830～1859）,他的门下,除高杉、桂、伊藤外,还有在师门与高杉齐名的入江久一（1837～1864）、久坂玄瑞（1840～1864）、吉田稔麿（1841～1864）及品川弥二郎（1843～1900）、益田右卫门介（1833～1864）等,都为维新事业作出了不朽的贡献. 而松阴所以能够明目张胆地鼓吹尊王思想,与长州重臣周布政之助（1823～1864）的支持有很大关系.此外,长井雅乐（1819～1863）的《航海运略策》则为维新志士从攘夷到开国的思想转变奠定了基础. 非出松阴门下而成为长州维新领袖的有方泽真臣（1833～1871）,他曾与大久保利通一同进京接受讨幕的密诏.不过,他最后的下场也和大久保一样,被人给刺杀了. 另外,长州还出了个家伙叫乃木希典（1849～1912）,此人维新后才加入陆军,曾参加甲午中日战争,后任台湾总督,又在旅顺和俄国人鏊战过（真是我国之大仇敌）.不过他之所以出名,在于明治天皇去世时,乃木夫妇自杀以殉,所以被日本军国主义份子尊为“军神”,竟与南北朝时楠木正成相提并论.芥川龙之介在短篇小说《将军》中,倒是把他骂到狗血喷头.
6、萨摩（岛津）藩
萨藩在维新中的作为仅次于长州,但在新政府中掌握的权限,却在长州之上.藩主岛津齐彬是个大野心家,也因此萨军的实力最为雄厚.
7、“庶民的英雄”西乡隆盛（1827～1877）
小名吉兵卫、吉之助、大名隆永,维新后才改隆盛,雅号南洲.曾与僧人月照共同鼓吹尊王攘夷,不为藩中所容,于是相约投水自杀.月照沉底,西乡却幸运地被救. 西乡隆盛
萨、长宿怨已久,多亏中冈慎太郎和坂本龙马的联络,西乡和桂小五郎才终于见面,商定了两藩联合倒幕事宜.戊辰战争时任军事统帅.胜利后,因在征韩论（西乡主张利用对朝鲜战争,转移国内矛盾）问题上与大久保对立而辞职回到萨摩. 西乡在萨摩（鹿儿岛县）广收门徒,开办军校、维持治安,实际是建立了不受中央控制的独立王国.1877年,他被不平士族拥立发动西南战争,不久失败,切腹自杀. 但是日本人对西乡的印象非常之好（仅次于龙马）,称之为“庶民的英雄”,演绎出种种传说——为什么?天晓得. 其弟西乡从道,未随兄参加士族叛乱,1898年升任陆军元帅.
8、大久保利通（1830～1878）
名利济,通称正助,后称一藏,号甲东.维新三杰之一,萨藩的重臣.他起初推行公武合体政策（公持朝廷,武持幕府,公武合体即天皇和将军分享权力）,后因情势变化,转变为讨幕派. 大久保利通
他和西乡私交甚厚,戊辰战争时,西乡掌兵,大久保掌民,合作十分默契.但通过其后参加岩仓使团出访欧美,大久保日渐赞同桂小五的内治为先的主张,反对西乡的“征韩论”.西乡被迫辞职归乡,大久保则作为内务卿,控制了明治政府的实权,从此二人仇隙日深. 当时的内务省,其权限除行政外,还包括治安、工商业及部分财政、司法权.大久保并以大隈重信（大藏卿）和伊藤博文（工部卿）为左右手,建立了完整的独裁体系. 《剑心》中的大久保沉稳睿智,忧国忧民——确实他的统治对日本迅速富强起来,起了很大的推动作用. 西南战争的翌年（1878）,大久保于行路途中被刺.刺客据传是西乡的余党岛田一郎.
9、龙马飞腾——坂本龙马（1835～1867）
熟悉战国历史的朋友,一定记得明智光秀的封地中心,是在坂本城——龙马的坂本姓氏,源之于此. 光秀之婿明智秀满（左马之助）,传说未死于山崎合战,而是逃到了土佐的长冈郡,四代至八兵卫,开了一家居酒屋“才谷屋”,六代至八郎兵卫,始取得乡士资格.八郎兵卫大名直益,正是坂本龙马（本名直柔）的祖父. 因此,龙马和其它大部分维新志士不同,一是身份低微,只是个乡士,再就是非常有钱（才谷屋是土佐有数的大商家）.他的剑术得自于千叶道场,习北辰一刀流——也即北辰流狼牙拔刀射术的由来（“快枪手”龙马?）. 故事的发生在龙马脱藩东上江户、谋刺幕臣胜海舟的前后.龙马曾经对一位密友说：“我喜欢小太刀,小太刀灵活,比太刀实用.”朋友深以为然,未曾想再见龙马,他却掏出来一柄手枪：“这个比小太刀更具威力.” 胜海舟是开国论的先驱,抱持着攘夷思想的龙马把他作为行刺目标、必杀的奸党.但是,胜精辟的思想终于使龙马认识到,不开国并发展经济、强大国力,亦无以抵御列强.那位朋友再见龙马,龙马掏出的是一部开国论书籍：“手枪只能杀伤敌人,此书可以振兴日本!” 成为胜海舟门徒的龙马,构思出了自己独特的共和政体论.1864年,他在长崎龟山创立了商社“社中”,又名“龟山社中”,也就是后来声名显赫的“海援队”.“海援队”不仅仅是商务贸易组织,它是尊王志士们的总联络站和情报站.利用“海援队”,龙马把大量金钱投入到尊王倒幕运动中去,并反复奔走,终于促成了长州和萨摩的同盟、土佐和长州的同盟,把四强藩中的三个有机地联合起来. 1867年,龙马与后藤象二郎一起完成了“船中八策”,主张将军奉还大政,把国体改为君主立宪制.“船中八策”中的许多条文.日后被原封不动地搬入明治新政府的宪法和各种法律规章中去. 龙马短暂的一生,为日本的振兴耗尽了心力,所以才会说：“我相信日本的长夜终将迎来黎明.”（《时空武士·幕末篇》中被救出江户的那个家伙正是龙马,还有印象吗?这是他爬上屋顶时抒发的豪情壮语——历史上的龙马是否说过这话,那就不得而知了.）但他没能看到黎明.1867年1l月15日,他在京都近江屋遭一名自称大和十津川乡士的刺客突然袭来,龙马眉心中刀,立即死亡.同时一起殒难的,还有“陆援队”队长中冈慎太郎.刺客,据传是“新撰组”前身“浪人队”的首领之一佐佐木只三郎——但细察情势,当时许多人都有杀害龙马的动机,他究竟死于谁手,也许永远是一个谜. 龙马可以说是日本历史上最幸运的人,因为他死后大名传播天下,甚至蜚声海外,并且深受各阶层的爱戴——大众百姓,认为他是拯救日本的平民英雄；资产者认为他是近代日本商业的始祖；民主派认为他是民主先驱；保守派认为他是尊皇的忠臣；军国主义者认为他是帝国海军的保护神.因此,龙马的名声远在“维新三杰”、甚至高杉和胜等人之上,不能不说是种异数. 龙马由生到死的盟友——中冈慎太郎（1838～1867） “海援”、“陆援”,互为表里,虽然慎太郎之创立“陆援队”,灵感是来自“社中”,但龙马之把“社中”改编为“海援队”,实际是仿效“陆援队”.相比之下,“海援队”更象商团,龙马更象辩士,而“陆援队”仿佛军队,慎太郎无疑是名战士.虽然有关“龙马的主要目的是赚钱,慎太郎的主要目的才是维新”的论调简直是屁话,但中冈慎太郎在明治维新中的作用,确实并不小于龙马. 23岁时,慎太郎加入了武市瑞山（半平太）为首的土佐勤王党.1865年,他发起了萨长联盟运动,并在龙马的帮助下获得完全成功,同年,完成名著《时势论》,鼓吹改革的中心在一个“战”字.1867年7月创办“陆援队”,同年11月往京都拜访龙马,死于近江屋之变.时年30岁,比龙马还小3岁.
10、冈田以藏（1838～1865）
以藏出身于土佐藩最下级的乡士之家,从小立志成为宫本武藏一样的大剑客,但是,以他的身份,很难进入一流的道场学习.他只有藏在道场外偷学,于是形成了别具风格的暗杀剑法. 上级乡士,同时也是土佐勤王党的领袖武市瑞山的道场开张了,以藏终于得到正式拜师学艺的机会,并以其惊人的天赋得到瑞山的赞赏.1856年,瑞山前往江户游学修行,以藏也被允许随行. 在江户三大道场之一的桃井道场,以藏苦学并得到了镜心明智流的真传.此后,他又陪伴瑞山,在防长和九州地方游历修行,剑客以藏的大名,从此轰传天下. 在跟随瑞山学习剑术的同时,以藏也逐渐接受了尊王思想.游学结束后,他进入京都,开始狙击并斩杀佐幕派人士,也即实施所谓的“天诛”,因而被称为“刽子手以藏”（人斩以藏）.他不但暗杀了官员、浪人,仅有案可察的就有近二十人,并且还在1863年2月23日,把京都等持院中三代足利将军的木像枭下首来,晒在四条河原,以表示对现政权的德川将军之威吓. 1865年,以藏在京都被捕,其后被引渡给土佐藩,经残酷的拷打后处以死刑,首级在雁切河原示众,享年28岁. 板垣虽死,自由不亡——板垣退助（1837一1919） 山内容堂的重臣,精通西洋兵法,成为土佐勤王党的领袖之一.戊辰战争中任总督府参谋,攻击奥羽越列同盟的中心会津城,获得了极大的胜利.明治初年任政府参议,1873年因提出征韩论,与西乡隆盛一起辞职.翌年组织爱国公党,建议设立民选议院,掀起自由民权运动,并领导建立立志社和爱国社等团体,推进国会开设请愿运动. 1881年,板垣创立自由党,被选为总理.大隈重信、伊藤博文等执政者对他万分头痛,遂于1882年由政府资助他赴欧洲各国游历考察.1883年板垣回国后解散自由党,脱离民权运动,1896年任内务大臣,1898年与大隈重信共同组阁,俗称“隈板内阁”,再任内务大臣. 在推行自由民权运动时,板垣曾遭到暗杀,身负重伤.当时.他说出了那句名言：“板垣虽死,自由不亡（板垣死すひも自由は死せず）!”
四国的强藩,土佐之雄杰
11、胜海舟（1823～1899）
原名胜义邦,后称麟太郎,出生于贫困的旗本家庭.他刻苦地学习兰学（荷兰传入的学问,后统指西学）,在佩里叩关、敲开日本大门后,他遂向幕府提出海防建议书,从此渐得重用,官至安房守. 胜长时间担任海军讲习所的教员监督、军舰练习所的教授等要职,并曾一度远航出访美国.他在神户开办海军操练所的时候,龙马与吉村虎太郎上门行刺,但均被说服,反而成为胜的忠诚弟子. 幕府征讨长州的战争中,胜作为特使从中进行和平交涉.维新时,他又花很大心血完成了江户的不流血开城. 维新后,胜改名为安芳,号海舟,又在明治新政府中担任海军司令、参议长等职务.也可以说,他是日本近代海军的创建者之一.
铁舟与泥舟
12、所谓“幕末三舟”,是指胜海舟和一对义兄弟：山冈铁舟（1836～1888）、高桥泥舟（1835～1903）. 铁舟是义弟,剑术出自千叶道场,属直心影流.他在幕府招收浪士队（新征组）时,被任命为浪士取缔役；此后,升任幕府要职——大目付.戊辰战争时,他奉将军德川庆喜之命,往与西乡隆盛进行江户不流血开城的谈判.谈判中,他态度不卑不亢,时人称：“朝敌德川庆喜有家臣山冈铁舟盛风凛凛.” 泥舟是义兄,长于枪术,25岁时即成为武场的师父.也曾在浪士队的组织工作中为幕府立下汗马功劳,并一度成为德川庆喜的护卫.
13、榎本武扬（1836～1908）
幕臣中真正的传奇人物.少年时长时间在北海道渡过,成年后留学荷兰,学习海军技术.归幕即成为海军要员. 讨幕军进入江户,榎本统率九艘军舰发动叛乱,一路北上占领北海道,成立共和国,并自任大总统.讨幕军在击败奥羽越列藩同盟后,直捣其大本营五棱郭.榎本战败投降入狱,由于黑田清隆的奔走才幸免一死. 榎本的左右手,是长于兵学的大鸟圭介（1833～1911）. 与式神作战的实业家——涩泽荣一（1840～1931） 涩泽出身是富农,青年时侍奉一桥庆喜,至庆喜恢复德川姓并继任将军后,涩泽即成为幕臣. 维新后他服务于大藏省（财政部）,明治六年辞职,活跃于实业界.他创立第一国立银行,其它事业包括制丝、造纸、铁路、饭店等五百余种,遂被称为“财界大御所”. 至于“与式神作战”云云,源出日本著名的科幻小说（魔幻小说吧）《帝都物语》：明治45年,加藤保宽企图唤醒千年前平将门的怨灵,靠“地脉”毁灭东京,涩泽荣一则与幸田露伴等人及日本第一台机器人“学天则”,与之展开针锋相对的斗争.1988年,东宝影片公司将其部分搬上银幕,涩泽与式神、护法童子、阿修罗等的作战令人眼花潦乱……
14、小粟忠顺（1827～1868）
15、三条实美（1837～1891）
他是朝廷中象征倒幕维新的指导者.最初的目的是为了复兴皇权、恢复天皇和公卿的地位,由于公武合体的八·一八政变而被迫逃出京都,落难太宰府（在北九州）,当时一起落难的共七位公卿,史称“七卿落难”.自此,他的思想转变为倒幕,维新后成为太政大臣,实际作为新政府的首脑（最初的新政府结构为太政大臣为首,诸强藩志士出任参议为辅助）.
16、岩仓具视（1825～1883）
公卿中倒幕派的实际领袖.他出身于一个破落公卿家庭,在反对签署《日美通商条约》的八十八公卿联盟中崭露头角. 在幕府为了抵御倒幕热潮,而提出公武合体的论调时,岩仓为之策划了“和宫降嫁”（把天皇之妹和宫公主嫁与将军家）,因而被尊攘派斥为叛徒、奸贼.岩仓被迫退隐岩仓村反省,其后多次与西乡、桂等人接触,确定了倒幕的思想,在“夺玉”（夺取天皇、讨伐幕府）斗争中立下奇功. 维新后出任内大臣,不久又率领大久保、木户（桂）等人组织岩仓使团出访欧美.留守的西乡等人压制不同意见,提出征韩论,大久保等仓促赶回与之辩论.在内廷会议上,西乡一派占了上风,三条实美被迫同意征韩,但要求延缓一天宣布.当晚,三条称病,由岩仓代任太政大臣,岩仓立刻进宫求得天皇诏书,然后在第二天的会议上全部推翻三条的决定.西乡等一怒下野,大久保独裁政权的雏形形成了. 从尊攘到公武合体到倒幕,乃至后世许多人议论岩仓具视见风使舵,奸诈狡猾,比之为“曹操”.但应该看到他在维新运动中的强大推动作用,况且倒幕思想一经确定,岩仓比谁都要坚决.一个人的思想,应该允许其成长,这并非“墙头草,两边倒”. 其它志士,主要的还有两位——
无念,
17、宫部鼎藏（1820～1864）
熊本藩山鹿流兵学教师,对国学（当然是日本国啦）和神道也很有研究,后因弟子触犯藩法而引疚辞职,上洛参加尊攘运动,成为三条实美的亲信.池田屋事件中身负重伤,自杀而终.
18、陆奥宗光（1844～1897）
19、龙马的小兄弟,原名阳之助,纪伊藩士.由于藩中政变,其父被幽禁而脱藩流浪,一度至江户参加尊攘运动.后得龙马赏识,进入海军操练所学习,并拜胜海舟为师,不久又加入龟山社中（海援队）. 陆奥是个善思考之人,曾向岩仓具视灌输过开国倒幕思想.维新后,回藩任知事（纪伊藩后改和歌山县）,1870年旅欧考察,1875年任元老院干事. 1878年,因与西南战争中西乡的反叛有所牵连而下狱,五年后出狱,再赴欧美.1888年任驻美公使,1892年任伊藤博文内阁的外相.外相任上,他修正了日本与英美诸列强的不平等条约,为日本成为资本主义强国奠定了基础.在日外务省旧址的前庭,至今还有宗光的塑像. 其妹初穗嫁与自由党党魁中岛信行.
新时代的事业家