岳飞是民族英雄~不是单纯的抗金英雄~

岳飞是民族英雄~不是单纯的抗金英雄~
原因之一~~~南宋最大的耻辱是什么?莫过于靖康之耻~~岳飞从小出生就受到母亲的教育~要精忠报国~~在那个时代男人要将“忠义孝”谨记于心~~这个忠就排在第一位~~~岳飞为了国家去抗击金兵难道不是民族的英雄吗?
有人说金兵是现如今的满族~~~可是当时岳飞能知道千百年以后这个满族会和我们融为大家庭吗?
他只知道二帝被擒~~~国家蒙羞奇耻大辱~~~只知道迎回二帝为国家一雪前耻~~请问错在何处?
扰乱民族团结又从何而来~~~你们是否承认一点~~~~当时的满族人~~他们自立年号为金~~~自立为国家~~~国家~~~
这是一场国战~~~不是民族分裂战~~~是宋国和金国之间的国仇战~~~而岳飞只是宋国派出的大将军~~~请问扰乱民族团结何来之有?
欲加之罪何患无辞~~~~
天日昭昭天日昭昭
你们是否承认一点~~~~中国封建的5000年里无数次战役~~~不管是哪个朝代的战役~~~我们如果用今天56个民族大团结的角度来看待的话~~~都是有损民族团结~~~因为无数场战役几乎都是我们自己人打自己人~~~就拿最鲜明的例子吧~~~清朝和明朝就是典型的例子~~~大家都知道历史上清朝刚刚定国有这么一个规定~~~男人必须要留发~~~要么留发要么留头~~~
民间也有一个口号~~~头可断血可流~头发不可留~~~为此杀害了多少汉族人多少其他少数民族的人你们计算过吗?
为什么偏偏岳飞这场战役就要被你们扣上扰乱民族团结的事情
三国演义~~~大汉天子这些电视充分的体现了当时政治的混乱~~~大汉天子还好点~~~但是他也充分的体现了汉武帝一统天下的野心~~~也向大宛进攻过~~~大宛的民族也就是今天新疆这边的维吾尔族~~~难道汉武帝他老人家当初这一笔也是扰乱民族团结吗?为什么没人来说他?就因为他是皇帝吗?
我们在评论一个英雄是否是真英雄的时候可不可以从实际的角度出发呢~~~当初南宋和金国~~~这是二个国家的恩怨~~~不存在民族问题你们懂吗?
你们懂吗?
靖康之耻你们懂吗?
南宋成千上万人都想喝尽金贼的血~~~这个你们懂吗?
如果不懂请看历史
我真的很难受
你们这样非议一个功臣的一生

呜呼武穆!哀哉岳飞!
　　或许几千年来中华民族所积累的屈怨灵幽,弥散飘荡在神州大地的上空,在公元1103年凝结成血脉汇成了岳飞的身躯.一个中华民族的抗争之神,一个中华民族的冤屈之神诞生了!
　　公元1126年,当中华大地战火纷飞,我们的祖先妻离子散,家破人亡,惨受外民族入侵者摧残之时；当岳武穆率领英勇的岳家军为同胞、为民族、为国家尊严与入侵者浴血奋战之时；当岳飞赤裸身躯被母亲刺上“精忠报国”四个大字之时；当英勇的岳家军八百长枪队大破金军十万敌众之时；当岳家军将士与号称无敌的精锐铁骑兵“铁浮图”、“拐子马”厮杀疆场为同胞舍生取义、杀身成仁之时；当岳飞牛头山设伏大破兀术收复南京之时.他可曾想到会接到十二道金牌圣旨被迫撤退,将用生命从入侵者手中夺回的大好河山再次让给侵略者；他可曾想到曾被他挽救了生命的同胞的子孙会认为他多此一举,阻碍了民族融合的进程,我们让英雄寒心!
　　岳飞不容被冤屈!岳飞不容被再次冤屈!岳飞的精神不容被冤屈!中华民族的反抗强暴、坚持正义的民族精神不容被少数几个人一而再、再而三的冤屈!
　　得知教科书更改岳飞民族英雄一事,我非常感慨!岳飞是我们的民族英雄这一事实不是现代人现在评定的,这是历史作出的评价,他已被载入史册,成为历史.为什么我们亚洲的一些国家总爱更改历史来满足我们现实的一点点需要?历史是不容更改的,也是无法更改的,更是达不到我们某些人更改目的的.
　　有些人说岳飞不识时务,当时徽、钦二帝被金兵俘押在北京,高宗不希望迎回二帝,而岳飞恰恰要迎接二帝.不可否认,岳飞不懂得揣摩人心,不适合从事政治,他当时冤死也属必然.但是,岳飞所提出的直捣黄龙、迎接二帝是全民族的心声,他唤起了中华民族反抗强暴的抗争精神,爆发出无穷的力量.这才是时代的共鸣、时代的最强音.而高宗赵构等考虑的是个人利益,他们将父、兄利益,为他们及同胞出生入死的将士利益、国家及民族大利益、纳税人的生命财产利益统统视为无物.将个人得失用强权凌驾于天下之上.我相信他们在黑暗的角落里也时常会独自发抖、扪心自问、良心饱受摧残.为什么我们不责问责问他们,不责问责问强权人物.难道强权就应该被拥戴、难道强权面前人民的一起权利都那么渺小,难道强权就不能被监督考查吗?
　　现在,我们生活在经济大潮中,人们变得更现实.由于中国改革开放,急需在世界人民面前,在各民族面前展现一个崭新的自我.由于古代辽、金民族现在已是我们民族一员,为表现我们不让前嫌和胸怀博大,所以有些人提出岳飞不是民族英雄.错了!岳飞代表的是一种民族精神,在外来强权面前坚持正义、扶弱抗强、不屈不挠的民族精神.这种精神是我们中华民族几千年的优良传统,是无法被抹灭的!试问,如果一个强盗杀了你爸、霸占了你妈,然后又生下了几个弟弟妹妹抑或是几个杂种的弟弟妹妹,试问你为了家庭团结就否定了你父亲当时的英勇抵抗行为,否定你父亲是抗争英雄吗?再设想,如果当初日本帝国主义胜利并统治了中国, 我们就说我们的祖、父,我们英勇的共产党人,八路军以及国民党将士不是民族英雄了吗?民族英雄是当时历史状况下的产物,更代表了一种精神,有其特定的历史背景和原因,是不容被我们少数后代不肖子孙随意更改和抹杀的!
　　当前,国际社会错综复杂,国际风云变幻莫测.一些西方人崇尚强权,施行强暴.他们以为手里拿着刀枪,被人就会屈服.我有了原子弹就不许你有,你有我要的东西我就会去抢,你比我强大我就给你当跟班,我比你强大我就掠夺你、欺压你.我们中华民族从来不以为然.我们人类是平等的,不应将个人利益或少数集团、民族利益用暴力凌驾于他人利益或其他大众利益之上.岳飞所代表的正是这样一种精神,岳飞不仅仅是民族英雄,他也是人类正义精神、不畏强暴精神的代表.不仅不应该被抹杀,更应该大力提倡和发扬.现在的少数一些人,由于被现实社会一些习气所感染,抱着狭隘的实用主义世界观认为有奶就是娘,谁强大就跟着谁,谁弱小就欺凌谁,最终他们讨不到半点好处,他们将失去民心,失去民众的支持,是典型的得不偿失的小聪明.
　　我们中华民族历来就不缺少英雄,有开疆辟地的汉武大帝,有奋起抵抗外民族入侵的岳武穆,等等等等.但在国家逆境时,危亡中抱着强烈的民族责任心能不顾个人安危挺身而出拯救同胞于水深火热之中的英雄比在强大时开疆辟地的英雄更加难能可贵.岳飞不仅是民族英雄,而且时最伟大的民族英雄之一.岳飞所代表的精神也是我们中华民族一笔宝贵的财富,我们不仅不应舍弃,更应将其视若珍宝,每个人都学习他,对身边事不再惯于沉默,对身边的正义行为给予支持,自身坚持真理多行正义之事,将岳飞所代表的这种坚持正义的精神发扬光大.
　　现实社会,人类的私念及欲望是客观存在也是必不可少的,这是一种原动力、爆发力.它往往带动着社会向不确定的方向扩张,往往推动经济或其他方面快速发展,但它往往牺牲弱势群体,或带有一些后续的问题.而人类社会另一种伟大的力量爱和奉献精神,是一种黏合剂,起到团结、制约、平衡的作用,使人类社会在发展过程中保持和谐和平衡.当前,中国经济快速发展,人性中爱和正义的力量急需提倡和加强.不然,会增加动荡和不确定因素.世界形式也是如此.岳飞所代表的正式这样一种对他人爱的正义的力量.
　　现今我们世界就是一个地球村,中华民族绝不是孤立的一个民族,我们正以一个开放的心态迎接世界,世界也正以一个开放的心态迎接中国.肯定岳飞民族英雄并不代表我们搞民族主义,相反,岳飞对国家、对社会强烈的责任心和正义感应该使我们对待世界各民族的一种态度.我们不仅对本民族抱有责任心、正义感,对待全世界各民族人民、对待人类、对待地球上其他生灵乃至对待宇宙都应该抱有这种正义和负责任的态度.那样,我们才能更好的屹立于世界民族之林.岳飞是我们中华民族的民族英雄,更是全世界人民的民族英雄.愿岳飞岳武穆的正义的民族精神永垂不朽!