"天道酬勤,思者常新；博观约取,厚积薄发；心如止水,气贯长虹；淡泊明志,

"天道酬勤,思者常新；博观约取,厚积薄发；心如止水,气贯长虹；淡泊明志,

天道酬勤,是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得.
出自 《论语》
“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思,就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”.
所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿.有耕耘就会有收获,我们只要不懈努力,最大限度的完善充实自己,千方百计的提高自己的竞争实力,就会有一个美好光明的明天.
博观：指大量的看书,多多阅读,了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来.
厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出.多多积蓄,慢慢放出.形容只有准备充分才能办好事情.
其实上面两句话的意思差不多,总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为,施展作为.
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【稼说（送张琥）】
曷尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余.其田美而多,则可以更
休,而地方得完.其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟.故富人之
稼常美,少秕而多实,久藏而不腐.今吾十口之家,而共百亩之田,寸寸而取之,
日夜以望之,锄耰铚艾,相寻于其上者如鱼鳞,而地力竭矣.种之常不及时,
而敛之常不待其熟,此岂能复有美稼哉?古之人,其才非有以大过今之人也,其
平居所以自养而不敢轻用以待其成者,闵闵焉如婴儿之望长也.弱者养之以至于
刚,虚者养之以至于充.三十而后仕,五十而后爵,信于久屈之中,而用于至足
之后；流于既溢之余,而发于持满之末,此古之人所以大过人,而今之君子所以
不及也.吾少也有志于学,不幸而早得与吾子同年,吾子之得亦不可谓不早也.
吾今虽欲自以为不足,而众且妄推之矣.呜呼!吾子其去此而务学也哉.博观而
约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣.子归过京师而问焉,有曰辙子由者,吾弟
也,其亦以是语之.
心如止水
成语 心如止水
发音 xīn rú zhǐ shuǐ
形容心境平静,毫无杂念.
出处 唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途,是非同轨；齿牙相轧,波澜四起.公独何人,心如止水；风雨如晦,鸡鸣不已.” 唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途,是非同轨；齿牙相轧,波澜四起.公独何人,心如止水；风雨如晦,鸡鸣不已.”
示例 唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途,是非同轨；齿牙相轧,波澜四起.公独何人,心如止水；风雨如晦,鸡鸣不已.”
屡遭情变之后,她已然～,古井无波.
成语 气贯长虹
发音 qì guàn cháng hóng
贯：贯穿.正义的精神直上高空,穿过彩虹.形容精神极其崇高,气概极其豪壮.
出处 《礼记·聘义》：“气如白虹,天也.”
示例 斗争结盟友,殉难慷慨同.人民柴市节,浩气贯长虹.（陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗）
"非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这句名言出处于诸葛亮的《诫子书》.
夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”.