现代管理中为什么要研究道德与社会责任问题

现代管理中为什么要研究道德与社会责任问题

这其实是个哲学范畴.一切事物都是在运动变化的.物质世界在变.人的主观意识当然也要跟着变.每个时代都有其需要的思想主流.在过去讲究礼仪,在现代同样需要.一切社会主流意识都需要找到其相对应的理论依据,就是方法论!若没有明确的书面要求,谁知道该依据什么样的标准?做什么样的事?以前的社会,社会总生产资料少,人的物质需求也相对较少.物质利益冲突不明显.而现代社会,总生产资料多,物质利益冲突就显得明显了.所以现在的主流思想更要务实一些,没有古人的那些闲情逸致了.让那些古代的隐居之士来现在社会,只给他一亩良田,估计都得饿死.,而这个时代,其实我们每个人还是有道德感和社会责任感的,给你出个道德方的面选择题,相信每个人都能正确的选出答案.只不过我们的道德意思和社会责任感相对于这个社会需要已经明显不足了.所以需要重新强化这方面的意识.当然,还如第一句话所说的一样,事物是在不断运动和变化的.现在的社会物质已经不一样了,对于道德和责任感的要求和规范也应做相应的改革以适应其需要.光靠重喊让大家要讲道德的口号是没用的,必须借助法律等手段保障其可执行性.就比如酒驾,以前是喝点酒怎么了?只要不出事就好.只不过说明这个人对自我要求不高.但是现在不是简简单单的道德要求你对家人负责对他人对社会负责的问题.而是法律强制你不能酒后驾车.再比如眼下大家讨论的不敢见义勇为事情.事故现场没有人敢去见义勇为,有的或许不是他们没有道德不想救,而是不敢救.这是有前车之鉴的.一句话“口袋里没有20万,你敢去扶吗?”就再简单不过的投射了大家现在普遍的心理.每个人都有自己的家庭.他们不想因为这个简单的一扶就拖垮了自己的家庭,这是个很务实的理性选择.在目前我国的法律中,不救,只是个道德问题.充其量被人说几句.但是救了却被讹了,这就是直接的物质利益问题了.前几天湖南都市频道报道了个新闻,一辆电动摩托车的夫妇两和别人发生碰刮摔倒了.一个开红色小轿车的女士在后面看见后将车停在路边去施救,结果却被那对夫妇指认为肇事者,并要求赔偿.这怎能不让见义勇为者欲哭无泪、心理滴血?但是巧合的是事故地段刚好有摄像头,清清楚楚的记录下了那里曾发生的一切.电视上的那对夫妇很尴尬.而处理的结果是民警对夫妇进行了批评教育就算结束了这个喜剧般的事情.我不禁在想,这件事是不是处理的有点太简单了?这是一件很典型的见义勇为被讹诈的事件!为什么就不能拿出这个典型,认真思考一下我们该为见义勇为者做点什么?为什么经常有事故者讹诈见义勇为者的事件发生?就是因为讹诈见义勇为者的犯罪成本太低!讹诈见义勇为者其实是属于道德范畴的犯罪,归根结底还是物质利益的问题.因为其成本的低廉的不可想象而回报也有可能高的不可想象决定了事故者在找不到第一责任人时必须绑定一个风险承担者.那就是帮助他的人!不然日后不可想象的开支和负担谁来解决?讹上了,将是一笔不小的收入.讹不上,自身也不会有太大的损失.在这根本利益的驱使下,一部分道德意识不强的人走向了道德范畴的犯罪.奖、惩也是辩证统一的关系.只有奖励遵守制度表现优秀的的人,惩罚不遵守制度的人才能使制度更具有执行力.道德方面也应如此,才能更好的规范道德行为.不能只奖励见义勇为者,而不惩罚讹诈人的事故者.否则谁还敢扶那一把?如果我们也能改变相关的法律制度加重对类似与这种讹人事件的惩罚,极大的提高其犯罪成本.那么在他想讹人之前就要好好掂量掂量了.仅靠在网上喊几句口号“讲道德”是没有用的,充其量是个愤青,必须有严格的具有可执行力的制度加以保障!没有讹人的事件发生.才会有更多的温暖之手伸向这个社会.