神马作文网“道法自然”可理解为“道”“法”·“自然”吗?三者间的关系又是什么呢?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 01:43:35
“道法自然”可理解为“道”“法”·“自然”吗?三者间的关系又是什么呢?
道法自然
有物混成,有一种东西混然天成的,
先天地生.它先天地而生.
寂兮廖兮,他寂寞无声,广阔无形,
独立而不改,独自存在而永恒不变,
周行而不殆,循环运行而不停殆,
可以为天下母.它可以看做是天地万物的母亲.
吾不知其名,我不知道它的名字叫什么,
字之曰道.勉强把它叫做“道”.
强为之名曰大,再勉强把它形容叫做“大”,
大曰逝,广大无边可称为运行不止,
逝曰远,运行不止可称为遥远,
远曰反.遥远可称为返回它的本源.
故道大,天大,地大,人亦大.所以道大,天大,地大,人也大.
域中有四大,宇宙中有这四大,
而人居其一焉.而人便在这中间.
人法地,人效法地,
地法天,地效法天,
天法道,天效法道,
道法自然.道效法自然.
老子说过,道是不可说的,也是说不清楚的,因为说清楚了就不是道了.但是为了能让我们都能更容易地了解道的概念,老子还是要说得尽可能清楚一些.他说：道是一种混然天成的东西,它比天地早很多时间生成,它寂寞无声,广阔无形,独自存在而不受任何约束,而且是永恒不变的.我们只能勉强为它起个名字叫做“道”.
“道”是万物之母,万物当然包括天地,连我们以为无限大的天和地,也都是道的繁衍,你可以想象道有多大,有多玄远.
道产生了万物,谁产生了道?道是至高无上的,它是自然而然产生的,所以老子提出道法自然.“法”有两种解释：一种是师法,就是向对方学习；一种是被约束和管制,臣服于对方.既然道是自然生成的,我们可以说道是向自然学习,臣服于自然.
为什么说道要向自然学习,要臣服于自然呢?悠远无边,宽阔无限我们称之为大,而细密无极,无限细微也是大.无穷大由道而生,无限小也由道而生.
对于“道法自然”还有另一种解释.陈鼓应先生就提出,“道法自然”中的“自然”一词并非名词,而是“自己如此”的意思.也就是说,老子的意思是,道是效法,臣服于它自己的,是排除外在意志的干扰的；是顺应它本身的自然趋向的.
有物混成,有一种东西混然天成的,
先天地生.它先天地而生.
寂兮廖兮,他寂寞无声,广阔无形,
独立而不改,独自存在而永恒不变,
周行而不殆,循环运行而不停殆,
可以为天下母.它可以看做是天地万物的母亲.
吾不知其名,我不知道它的名字叫什么,
字之曰道.勉强把它叫做“道”.
强为之名曰大,再勉强把它形容叫做“大”,
大曰逝,广大无边可称为运行不止,
逝曰远,运行不止可称为遥远,
远曰反.遥远可称为返回它的本源.
故道大,天大,地大,人亦大.所以道大,天大,地大,人也大.
域中有四大,宇宙中有这四大,
而人居其一焉.而人便在这中间.
人法地,人效法地,
地法天,地效法天,
天法道,天效法道,
道法自然.道效法自然.
老子说过,道是不可说的,也是说不清楚的,因为说清楚了就不是道了.但是为了能让我们都能更容易地了解道的概念,老子还是要说得尽可能清楚一些.他说：道是一种混然天成的东西,它比天地早很多时间生成,它寂寞无声,广阔无形,独自存在而不受任何约束,而且是永恒不变的.我们只能勉强为它起个名字叫做“道”.
“道”是万物之母,万物当然包括天地,连我们以为无限大的天和地,也都是道的繁衍,你可以想象道有多大,有多玄远.
道产生了万物,谁产生了道?道是至高无上的,它是自然而然产生的,所以老子提出道法自然.“法”有两种解释：一种是师法,就是向对方学习；一种是被约束和管制,臣服于对方.既然道是自然生成的,我们可以说道是向自然学习,臣服于自然.
为什么说道要向自然学习,要臣服于自然呢?悠远无边,宽阔无限我们称之为大,而细密无极,无限细微也是大.无穷大由道而生,无限小也由道而生.
对于“道法自然”还有另一种解释.陈鼓应先生就提出,“道法自然”中的“自然”一词并非名词,而是“自己如此”的意思.也就是说,老子的意思是,道是效法,臣服于它自己的,是排除外在意志的干扰的；是顺应它本身的自然趋向的.