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谁才是真正的兵圣王者:白起、李牧、王翦、廉颇、孙子、吴起、韩信?

来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/18 01:32:28
谁才是真正的兵圣王者:白起、李牧、王翦、廉颇、孙子、吴起、韩信?
都是百战百胜,无一败绩!
就纯粹的军事能力、才能和思想而言,还有实战经验、经典战例而论,不是要单挑PK之类的,只是用兵能力的高低而已
谁才是真正的兵圣王者:白起、李牧、王翦、廉颇、孙子、吴起、韩信?
古代儒家讲究立功立德立言,白起杀俘虏,德行有亏.李牧虽有战功亦有韬略,但无奈所在国家影响力小,无大的战事和功绩,名声不显.王翦功劳显赫,但未立言,无兵法传世.廉颇虽为名将,谋略还是差点.吴起功劳大名声显且著有兵法然德行有亏(杀妻,齐人攻鲁,鲁欲将吴起,而吴起攻取齐女为妻,故鲁君疑之.吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也.鲁君卒以为将.)
唯孙子、韩信二人,可称为兵圣.
所以有的地方称孙子为兵圣,有的说韩信是兵圣.
再问: 我认同,但我的意思不是用儒学的观点来讨论高低,作为武将不必追求贤德仁义(曹操亦是),就单纯的军事才能、思想而言。孙子虽说百战百胜,但实战太少,缺乏经典战例,相较而言他的军事著作就远超他的实战能力,因此他被后是敬仰。吴起虽有著书,但军事能力还是稍逊一筹。韩信用兵甚是灵活,善于谋划大的战役;廉颇用兵求稳,善于防守;王翦用兵与廉颇相似,善于计算;白起擅长歼灭战,手段老练毒辣,也善谋划;因此最推崇李牧。