神马作文网明朝几个皇帝的称呼明朝的前几个皇帝：明太祖 朱元璋 明惠帝 朱允炆 明成祖 朱棣 明仁宗 朱高炽 明宣宗 朱瞻基 前面这
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/13 09:18:42
明朝几个皇帝的称呼
明朝的前几个皇帝：
明太祖 朱元璋
明惠帝 朱允炆
明成祖 朱棣
明仁宗 朱高炽
明宣宗 朱瞻基
前面这一列明太祖、明惠帝什么的名字应该叫什么?谥号?帝号?还是有什么专用名词?
为什么只有朱元璋和朱棣叫XX祖,朱允炆叫XX帝,其他的都叫XX宗?这有什么说法么?
“明朝那点事”这本书从史实角度上来说,写的怎么样?基本都是正史么?
明朝的前几个皇帝：
明太祖 朱元璋
明惠帝 朱允炆
明成祖 朱棣
明仁宗 朱高炽
明宣宗 朱瞻基
前面这一列明太祖、明惠帝什么的名字应该叫什么?谥号?帝号?还是有什么专用名词?
为什么只有朱元璋和朱棣叫XX祖,朱允炆叫XX帝,其他的都叫XX宗?这有什么说法么?
“明朝那点事”这本书从史实角度上来说,写的怎么样?基本都是正史么?
德祖元皇帝 讳百六（追封）
懿祖恒皇帝 讳四九（追封）
熙祖裕皇帝 讳初一（追封）
仁祖淳皇帝 讳世珍（追封）
太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝 讳元璋
兴宗孝康皇帝 讳标（追封）
惠宗嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝 讳允炆
成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝 讳棣
仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝 讳高炽
宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝 讳瞻基
英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝 讳祁镇
代宗符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝 讳祁钰
宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝 讳见深
孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝 讳佑樘
武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝 讳厚照
睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭检敬文献皇帝 讳佑杬（追封）
世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝 讳厚熜
穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝 讳载垕
神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝 讳翊钧
光宗崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝 讳常洛
熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝 讳由校
毅宗绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝 讳由检
悼皇帝 讳慈烺（追封）
贞纯肃哲圣敬仁毅孝皇帝 讳常洵（追封）
安宗处天承道诚敬英哲缵文备武宣仁度孝简皇帝 讳由崧
端皇帝 讳硕潢（追封）
裕皇帝 讳器墭（追封）
绍宗襄皇帝 讳聿键
礼宗端皇帝 讳常瀛（追封）
昭宗匡皇帝 讳由榔
庙号是中国古代帝王死后在太庙裏立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）.庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗.周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价.庙号制度被废止.秦朝连谥号制度也废止了.
汉朝以后承袭了庙号这一制度.汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号.刘邦是开国君主,庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之）,谥号为高皇帝（谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉）.汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字.两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少.西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗孝文皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（刘秀上庙号）；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）.另外东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘佑为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝,不过这一些庙号在孝献帝时被取消.
到了唐朝,除了某些亡国之君以及短命皇帝之外,一般都有庙号.
庙号常用“祖”字或“宗”字.开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”,如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗等.但是也有例外.“祖”之泛滥,始于曹魏.到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖.
在称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成已死帝王的全号.习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号.唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等.
一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意.太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主.另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝.神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国.
懿祖恒皇帝 讳四九（追封）
熙祖裕皇帝 讳初一（追封）
仁祖淳皇帝 讳世珍（追封）
太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝 讳元璋
兴宗孝康皇帝 讳标（追封）
惠宗嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝 讳允炆
成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝 讳棣
仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝 讳高炽
宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝 讳瞻基
英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝 讳祁镇
代宗符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝 讳祁钰
宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝 讳见深
孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝 讳佑樘
武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝 讳厚照
睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭检敬文献皇帝 讳佑杬（追封）
世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝 讳厚熜
穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝 讳载垕
神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝 讳翊钧
光宗崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝 讳常洛
熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝 讳由校
毅宗绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝 讳由检
悼皇帝 讳慈烺（追封）
贞纯肃哲圣敬仁毅孝皇帝 讳常洵（追封）
安宗处天承道诚敬英哲缵文备武宣仁度孝简皇帝 讳由崧
端皇帝 讳硕潢（追封）
裕皇帝 讳器墭（追封）
绍宗襄皇帝 讳聿键
礼宗端皇帝 讳常瀛（追封）
昭宗匡皇帝 讳由榔
庙号是中国古代帝王死后在太庙裏立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）.庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗.周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价.庙号制度被废止.秦朝连谥号制度也废止了.
汉朝以后承袭了庙号这一制度.汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号.刘邦是开国君主,庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之）,谥号为高皇帝（谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉）.汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字.两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少.西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗孝文皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（刘秀上庙号）；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）.另外东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘佑为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝,不过这一些庙号在孝献帝时被取消.
到了唐朝,除了某些亡国之君以及短命皇帝之外,一般都有庙号.
庙号常用“祖”字或“宗”字.开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”,如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗等.但是也有例外.“祖”之泛滥,始于曹魏.到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖.
在称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成已死帝王的全号.习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号.唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等.
一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意.太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主.另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝.神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国.