神马作文网什么是松赞干布60-200字
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 14:55:31
什么是松赞干布
60-200字
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松赞干布（617?—650）,《新唐书》等汉文史籍亦作“弃宗弄赞”或“弃苏农赞”.西藏历史上著名的赞普,吐蕃王朝的缔造者.
松赞干布的父亲囊日论赞,是一位很有作为的赞普.受父亲的影响,少年时代的松赞干布就已显现出非凡的才能.父亲被仇人毒害而死后,13岁的他即赞普位.即位后,他一面缉查凶手,一面训练军队,很快平息各地的叛乱,统一各部,定都逻些（今拉萨）,建立了吐蕃奴隶制政权.之后,又先后降服周围的苏毗、多弥、白兰、党项、羊同等部,势力日益强盛.
完成西藏的统一之后,松赞干布开始致力于政权建设,建立了完备的、以赞普为中心、高度集权的政治和军事机构.同时,还制定法律、税制,任用贤明的大臣,采取许多措施鼓励百姓学习和运用先进生产技术,发展农牧业生产,使吐蕃的社会经济和人民生活迅速呈现中兴之势.
为改变吐蕃人没有自己的文字、靠刻木结绳记事的落后面貌,他派出以大臣吞米•桑布扎为首的16名贵族到印度求学,终于创制出本民族的文字——藏文.为民族间经济文化的交流和藏民族文化的保存、传承与发展繁荣做出了巨大贡献.
松赞干布非常欣赏唐朝的富庶与繁荣.唐贞观八年（634）,遣使赴唐沟通关系.同时,与南部泥婆罗（今尼泊尔）通好.十三年（639）,与泥婆罗尺尊公主联姻后,亦遣使赴唐求婚.唐太宗为结好吐蕃,求得西部边境的安宁,遂于十五年（641）将宗室女文成公主许配给他.唐蕃联姻,文成公主的入藏,将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原,进一步促进了西藏经济文化的发展.
唐贞观二十三年（649）,松赞干布被唐高宗封为驸马都尉、西海郡王,后又进封为賨王.并镌其像于石,列于太宗昭陵.永徽元年（650）,松赞干布病逝.唐朝遣使吊祭.
松赞干布的一生,功绩卓著.他统一了青藏高原,建立了强大的奴隶制政权,促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展,将藏族人民引入了团结、繁荣、富强的时代；沟通了与内地唐朝的友好关系,推动了汉藏民族文化的交流与发展.为后来西藏正式纳入祖国版图和统一多民族国家的建立,奠定了坚实的基础,做出了巨大贡献.
藏族吐蕃王国的创建者.穷哇达则（今西藏山南地区琼结）人.据敦煌所出藏文写卷吐蕃大事系年,松赞干布卒于649年（汉籍作唐高宗永徽元年,650）,在赞普位20余年.629年,松赞干布继位为赞普 ,迁都逻些（今西藏拉萨）,削平内乱,降服苏毗、羊同等部,统一青藏高原,在大臣禄东赞协助下正式建立奴隶主统治的吐蕃王国.他发展农牧业生产 ,推广灌溉 ,命人制定文字 ,颁行治理吐蕃之“ 大法令”,以处理赞普王室与世家贵族、诸小邦及社会各阶层的关系,创设行政制度和军事制度,设置官职品阶,颁布律令,统一度量衡和课税制度,从中原及泥婆罗（今尼泊尔）、天竺等地引进文化、技术,使吐蕃社会有了迅速发展.他先娶泥婆罗王女尺尊公主 .641年 ,松赞干布至柏海（今青海扎陵湖鄂陵湖）迎娶唐宗室女文成公主,结成和亲关系.唐封他为驸马都尉、西海郡王.松赞干布又遣贵族子弟至长安入国学,学习诗书,请中原文士掌管其表疏.后又请蚕种及造酒、碾硙、纸墨工匠,促进了汉藏文化的交流.
松赞干布是西藏历史上最重要、最广为人知的藏王.他在西藏高原实现了统一,正式建立吐蕃王朝.松赞干布为巩固统一,曾采取了一系列有效措施：迁都拉萨并建造布达拉宫；把西藏划为六大行政区域；推广佛教；创制文字；与唐王朝和尼泊尔联姻,迎娶文成公主和尺尊公主,并建成大昭寺、小昭寺；统一席量衡制度；鼓励众民开垦荒地；保护水利资源；开山修路以促进贸易,等等.这些对发展吐蕃的经济、文化、佛教、医药等起了很大的促进作用.藏族历来十分敬重松赞干布,他不仅被视为观音的化身,而且是有口皆碑的三大法王之一,另两位法王是赤松德赞和赤祖德赞
松赞干布的父亲囊日论赞,是一位很有作为的赞普.受父亲的影响,少年时代的松赞干布就已显现出非凡的才能.父亲被仇人毒害而死后,13岁的他即赞普位.即位后,他一面缉查凶手,一面训练军队,很快平息各地的叛乱,统一各部,定都逻些（今拉萨）,建立了吐蕃奴隶制政权.之后,又先后降服周围的苏毗、多弥、白兰、党项、羊同等部,势力日益强盛.
完成西藏的统一之后,松赞干布开始致力于政权建设,建立了完备的、以赞普为中心、高度集权的政治和军事机构.同时,还制定法律、税制,任用贤明的大臣,采取许多措施鼓励百姓学习和运用先进生产技术,发展农牧业生产,使吐蕃的社会经济和人民生活迅速呈现中兴之势.
为改变吐蕃人没有自己的文字、靠刻木结绳记事的落后面貌,他派出以大臣吞米•桑布扎为首的16名贵族到印度求学,终于创制出本民族的文字——藏文.为民族间经济文化的交流和藏民族文化的保存、传承与发展繁荣做出了巨大贡献.
松赞干布非常欣赏唐朝的富庶与繁荣.唐贞观八年（634）,遣使赴唐沟通关系.同时,与南部泥婆罗（今尼泊尔）通好.十三年（639）,与泥婆罗尺尊公主联姻后,亦遣使赴唐求婚.唐太宗为结好吐蕃,求得西部边境的安宁,遂于十五年（641）将宗室女文成公主许配给他.唐蕃联姻,文成公主的入藏,将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原,进一步促进了西藏经济文化的发展.
唐贞观二十三年（649）,松赞干布被唐高宗封为驸马都尉、西海郡王,后又进封为賨王.并镌其像于石,列于太宗昭陵.永徽元年（650）,松赞干布病逝.唐朝遣使吊祭.
松赞干布的一生,功绩卓著.他统一了青藏高原,建立了强大的奴隶制政权,促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展,将藏族人民引入了团结、繁荣、富强的时代；沟通了与内地唐朝的友好关系,推动了汉藏民族文化的交流与发展.为后来西藏正式纳入祖国版图和统一多民族国家的建立,奠定了坚实的基础,做出了巨大贡献.
藏族吐蕃王国的创建者.穷哇达则（今西藏山南地区琼结）人.据敦煌所出藏文写卷吐蕃大事系年,松赞干布卒于649年（汉籍作唐高宗永徽元年,650）,在赞普位20余年.629年,松赞干布继位为赞普 ,迁都逻些（今西藏拉萨）,削平内乱,降服苏毗、羊同等部,统一青藏高原,在大臣禄东赞协助下正式建立奴隶主统治的吐蕃王国.他发展农牧业生产 ,推广灌溉 ,命人制定文字 ,颁行治理吐蕃之“ 大法令”,以处理赞普王室与世家贵族、诸小邦及社会各阶层的关系,创设行政制度和军事制度,设置官职品阶,颁布律令,统一度量衡和课税制度,从中原及泥婆罗（今尼泊尔）、天竺等地引进文化、技术,使吐蕃社会有了迅速发展.他先娶泥婆罗王女尺尊公主 .641年 ,松赞干布至柏海（今青海扎陵湖鄂陵湖）迎娶唐宗室女文成公主,结成和亲关系.唐封他为驸马都尉、西海郡王.松赞干布又遣贵族子弟至长安入国学,学习诗书,请中原文士掌管其表疏.后又请蚕种及造酒、碾硙、纸墨工匠,促进了汉藏文化的交流.
松赞干布是西藏历史上最重要、最广为人知的藏王.他在西藏高原实现了统一,正式建立吐蕃王朝.松赞干布为巩固统一,曾采取了一系列有效措施：迁都拉萨并建造布达拉宫；把西藏划为六大行政区域；推广佛教；创制文字；与唐王朝和尼泊尔联姻,迎娶文成公主和尺尊公主,并建成大昭寺、小昭寺；统一席量衡制度；鼓励众民开垦荒地；保护水利资源；开山修路以促进贸易,等等.这些对发展吐蕃的经济、文化、佛教、医药等起了很大的促进作用.藏族历来十分敬重松赞干布,他不仅被视为观音的化身,而且是有口皆碑的三大法王之一,另两位法王是赤松德赞和赤祖德赞