神马作文网六年级上册知识与能力训练大美之美(节选)
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/16 16:57:52
六年级上册知识与能力训练大美之美(节选)
大美之美
阿敏
西藏的山水只宜远望,不可近瞧.那里的山,多是褐中泛黑的颜色,不长一棵树.那是一种怎样的山呀,离天那么近,它们的骨和肉,都被太阳烤干了,已没有一丝一毫阴柔的女儿气,惟存阳刚与雄浑.它们与蓝天、白云、湖泊构成了大跨度、大视角的不加丝毫修饰的原始之美、宏阔之美.可你近赏它时——就连海拔5000米、巍峨的岗巴拉山,呈现给你的也没什么惯常的意趣可言,绝对找不到水落珠溅、苔绿花红、芳草萋萋的景致,有的只是干燥异常的壤土与碎石.
在我目力所及的地方,大自然的存在都显得非常简洁,好像盘古刚完成开天辟地.在内地的时候,每当我看到秃秃的山冈,就惋惜为何不多植一些树,让它变得苍翠一些；就在我飞抵拉萨的当天,看见这座阳光之城周围山上的荒芜,也延续着这样的想法.可是,从我一脚踏上岗巴拉的时候起,我就发现我错了.天下其他所有的山的确都该葱茏蓊郁,而唯独这里的山就应该是裸露的,骨感的,刚健的,因为只有这样,它才让人放心——在世界屋脊上撑起我们头顶这片蓝天的大山,难道不应该是一身雄风、力挺万钧的样子吗?我甚至想,这里的山上即使能种活树,也应不为,让青青翠翠的山为我们擎天,太秀气了,会让人担忧它的柔弱,难以承受天的重荷.仅仅看了一眼,我几乎就被这雄奇之美击倒,一时之间竟无法释怀,喉咙有一种噎堵的感觉.这是我有生以来第一次品尝到,美到了极致让人产生的窒息感.
真的,即使你的想象力再丰富,也难相信造物主能把那片土地打造得如此神奇.站在岗巴拉山顶,就能领略到这精彩的一幕.藏语里意为“珊瑚湖”的羊卓雍错,在岗巴拉的脚下,弯弯曲曲,绿宝石般熠熠生辉.湖的两侧皆为濯濯童山,罡风扯着白云从它们的顶上飞掠而过.碧水的映衬,使这些貌不惊人的山,顿显神采,成了宏大画卷中不可替代、不能拆分的部分.湖的那一端,是连绵的皑皑雪峰,在高原的阳光下,发出耀眼的光泽,把远方蓝得能掉下汁液的天幕切成锯齿形.美,被一层层的大山扩展到天的尽头,无疆无界,用一双眼睛来丈量这里的美,显然已远远不够用了.
水因山而生,山为水而存.羊卓雍错是西藏的三大圣湖之一,教科书上说,它由冰川堰塞和包括岗巴拉在内的山上的雪水汇聚而成.这种解释是科学的,也是冰冷的.来到它的跟前,我发现绿宝石般的颜色变成了湛蓝,露出了海的韵味.它要容纳那么多的膜拜、那么多的礼赞,同时又要在膜拜、礼赞中满足人们心愿上的索取,自然有海一样的情怀.
有别于过去见过的所有的湖光山色,这里的山,岑寂、肃穆；这里的水,端庄、圣洁,有一种凛然不可侵犯的美,使人绝然不敢生出丝毫的狎玩之意,惟恐崇敬不足.在它们面前,你的躯体虽是直立的,但魂魄实际早已匍匐在地.就在那一刻,我明白了藏族人为何会把自己的信仰与神山圣水组合在一起,在它们面前,堆放玛尼堆,扯挂经幡,旋起转经筒,一遍遍地把自己的五体投向大地.是的,这样的地方若非神灵栖居之处哪里还是呢?
雪山的影子映在水中,湖水犹如一张专门让它们安睡的蓝色大床.水质洁净无比,让人不忍濯手足.伫立圣湖之畔,我只好来个“意”浴,默默地洗涤着自己的灵魂.古人说的“澡雪精神”就是这样的意思吧.
阿敏
西藏的山水只宜远望,不可近瞧.那里的山,多是褐中泛黑的颜色,不长一棵树.那是一种怎样的山呀,离天那么近,它们的骨和肉,都被太阳烤干了,已没有一丝一毫阴柔的女儿气,惟存阳刚与雄浑.它们与蓝天、白云、湖泊构成了大跨度、大视角的不加丝毫修饰的原始之美、宏阔之美.可你近赏它时——就连海拔5000米、巍峨的岗巴拉山,呈现给你的也没什么惯常的意趣可言,绝对找不到水落珠溅、苔绿花红、芳草萋萋的景致,有的只是干燥异常的壤土与碎石.
在我目力所及的地方,大自然的存在都显得非常简洁,好像盘古刚完成开天辟地.在内地的时候,每当我看到秃秃的山冈,就惋惜为何不多植一些树,让它变得苍翠一些；就在我飞抵拉萨的当天,看见这座阳光之城周围山上的荒芜,也延续着这样的想法.可是,从我一脚踏上岗巴拉的时候起,我就发现我错了.天下其他所有的山的确都该葱茏蓊郁,而唯独这里的山就应该是裸露的,骨感的,刚健的,因为只有这样,它才让人放心——在世界屋脊上撑起我们头顶这片蓝天的大山,难道不应该是一身雄风、力挺万钧的样子吗?我甚至想,这里的山上即使能种活树,也应不为,让青青翠翠的山为我们擎天,太秀气了,会让人担忧它的柔弱,难以承受天的重荷.仅仅看了一眼,我几乎就被这雄奇之美击倒,一时之间竟无法释怀,喉咙有一种噎堵的感觉.这是我有生以来第一次品尝到,美到了极致让人产生的窒息感.
真的,即使你的想象力再丰富,也难相信造物主能把那片土地打造得如此神奇.站在岗巴拉山顶,就能领略到这精彩的一幕.藏语里意为“珊瑚湖”的羊卓雍错,在岗巴拉的脚下,弯弯曲曲,绿宝石般熠熠生辉.湖的两侧皆为濯濯童山,罡风扯着白云从它们的顶上飞掠而过.碧水的映衬,使这些貌不惊人的山,顿显神采,成了宏大画卷中不可替代、不能拆分的部分.湖的那一端,是连绵的皑皑雪峰,在高原的阳光下,发出耀眼的光泽,把远方蓝得能掉下汁液的天幕切成锯齿形.美,被一层层的大山扩展到天的尽头,无疆无界,用一双眼睛来丈量这里的美,显然已远远不够用了.
水因山而生,山为水而存.羊卓雍错是西藏的三大圣湖之一,教科书上说,它由冰川堰塞和包括岗巴拉在内的山上的雪水汇聚而成.这种解释是科学的,也是冰冷的.来到它的跟前,我发现绿宝石般的颜色变成了湛蓝,露出了海的韵味.它要容纳那么多的膜拜、那么多的礼赞,同时又要在膜拜、礼赞中满足人们心愿上的索取,自然有海一样的情怀.
有别于过去见过的所有的湖光山色,这里的山,岑寂、肃穆；这里的水,端庄、圣洁,有一种凛然不可侵犯的美,使人绝然不敢生出丝毫的狎玩之意,惟恐崇敬不足.在它们面前,你的躯体虽是直立的,但魂魄实际早已匍匐在地.就在那一刻,我明白了藏族人为何会把自己的信仰与神山圣水组合在一起,在它们面前,堆放玛尼堆,扯挂经幡,旋起转经筒,一遍遍地把自己的五体投向大地.是的,这样的地方若非神灵栖居之处哪里还是呢?
雪山的影子映在水中,湖水犹如一张专门让它们安睡的蓝色大床.水质洁净无比,让人不忍濯手足.伫立圣湖之畔,我只好来个“意”浴,默默地洗涤着自己的灵魂.古人说的“澡雪精神”就是这样的意思吧.