神马作文网赤阝字怎么读啊?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/18 15:59:11
赤阝字怎么读啊?
郝 hǎo
郝姓的起源是出自商末的地名.
传说远古时代的太昊,相传即伏羲氏（又传说他是古代东夷族的首领）.太昊的佐臣郝骨氏,辅助太昊治理部落.到了商朝末期,郝骨氏的裔孙期,被商帝乙封在太原郝乡.于是期的后代就以封地名为氏,就是郝氏.
此即《新唐书·宰相世系》所记载：“郝氏出自郝省（骨）氏,太昊之佐也.商帝乙之世,裔孙期封于太原之郝乡,因以为氏.”
除此之外,郝姓中还有一些少数民族血统.据《姓氏考略》记载“乌桓有郝氏,又唐时土蛮有郝、杨、刘三姓.望出太原、京兆”.乌桓也作乌丸,古族名,东胡族的一支,秦末东胡遭匈奴击破后,部分迁乌桓山,因以为名.乌桓族以游牧射猎为生,汉武帝以后归附汉,活动在我国北方.乌桓族中就有一些以郝为姓的人.唐代南方蛮族中也有以郝、刘、杨为姓氏的.可见,除了商朝末期以地名为姓氏的郝氏外,古代北方及西南的少数民族中也有郝姓.
历史上郝姓的著名人物有不少,秦有上卿郝晏,相传是期的后裔,其孙郝援,任太原守.西汉有以廉洁闻名的郝子廉；郝贤,以上谷（今河北怀来县）太守从大将军击匈奴,封众利侯；郝党,封亭乡侯.东汉有郝孟真,善方术,曹操使其领诸方士.三国魏有杂号将军郝昭.西晋有匈奴人民起义领袖郝散,曾进攻上党（今山西襄垣东）,诛杀官吏.隋末有农民起义首领郝孝德,于大业九年（613年）聚众数万人起义,曾攻打章丘,又活动于黄河以北,后归瓦岗军,封平原公.唐代有高宗朝宰相郝处俊.宋代有画家郝澄,还有画家郝士安、郝锐.金国有郝守宁；金末有山东红袄军首领郝定.元代有泽州、陵川（今属山西）人郝经,他家贫好学,甚受元世祖忽必烈信任,任名臣,中统元年（126o年）曾以翰林诗读学士使宋.他的文采不俗,治学务求实用,著作有《续后汉书》、《太极演》、《通鉴书法》等.明末有学者郝锦、农民起义军将领郝摇旗.清代有著名经学家、训诂学家郝懿行,他长于名物训诂考据学,撰有《尔雅义流》、《竹书纪年校正》等书.
现在, 郝姓在以人口数量多少为序的中国百家姓氏中排名第71位.
二、郡望堂号
1、郡望
太原郡：战国秦庄襄王四年（前246年）置郡,治所在晋阳（今山西省太原西南）.秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区.北魏复为郡,相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区.
京兆郡：汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅.治所在长安,即为首都长安直辖区,在今天陕西省西安市至华县一带.魏改建京尹郡,“尹”为太守.唐以雍州为京兆府,置京兆尹.以上称京兆者,均指京师及其附近地区.金元在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关.民国改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金以前“京兆”之意.国民党政府成立时废.
2、堂号
晒书堂：晋朝时候,每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒,以防发霉或虫蛀.郝隆为桓温南蛮参军,他脱了衣服,跑到太阳下摩着肚皮晒太阳.人家问他干什么,他说：“晒书啊!--我的书都在肚子里.”
丰文堂：源出郝经,字伯常,元代陵川（今山西省陵川）人.元世祖即位前召他询问经国安民之道,他条陈数十事,世祖大悦.即位后,任其为翰林侍读学士.曾充国使使南宋,被留不屈,居十六年归.留宋期间,著述甚多,其文丰蔚豪宕.故其族人以“丰文”为堂名,此即郝姓“丰文堂”之由来.
此外,郝姓的主要堂号还有：“太原堂”、“三余堂”等.
三、宗族特征
1、郝姓多文人雅士,仕宦者亦多文官.
2、郝姓是我国一个比较典型的北方姓氏,其源于北,而盛于北,作为一个得姓三千余年的姓氏,历经如此长时间的风风雨雨,仍立足北方,诚为罕见.堂号含意隽永,意味深长.如晒书堂出自郝隆晒腹的典故,寓意学问精深,满腹经伦.字行辈份排列有序.据民国残本《郝氏家谱》,河北藁城郝姓一支字行派语为：“从文鸣连,正玉思清.” 山东省肥城市郝家村郝姓一支行派语为：“世大文宏先,京振传广远,
郝姓来源有三：
1、 出自子姓,其始祖为帝乙.相传契为商的始祖,他曾助禹治水有功,被舜任为司徒,掌管教化,居于商（今河南商丘南）.相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他,故被赐姓子.商族后来不断的壮大,终于在契的14代孙汤的领导下,推翻了夏桀的统治,建立商朝.据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载,殷商在第27代天子帝乙即位时,将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原）,其后子孙也以地为氏,称郝氏.一说郝乡在今陕西西矮附近,史称郝氏正宗.至于郝氏何时得姓,据有关史料所载,大致是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）之后.按当时的习惯,子期的后裔便有的以地为氏称郝氏,有的以国为史称商氏,是为山西郝氏或陕西郝氏.
2、 出自复姓.据《唐书·宰相世系表》所载,相传炎帝神农氏有称郝骨氏者,为太昊（伏羲氏）的辅佐,其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的.
3、 为古代南方少数民族姓氏.据《旧唐书·南蛮传》所载,唐代南蛮有郝、杨、刘三姓.
始于商末的郝姓,传了一千多年,至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区. 就是到了宋代,郝姓虽说已分布于北方大部分地区,但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带.至于郝姓南迁,也是比较晚的,一直到宋代,南方一些地方才出现了郝姓人家.这也是导致明、清两代,郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因.总之,历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏.
1、郝懿行：今山东栖霞人,清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士.他曾官至户部主事,长于名物训诂考据之学,于《尔雅》用力最久,撰《尔雅义疏》、《山海经义疏》,援引各书,考释名物,订正讹谬.另有《易说》、《书说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、
《竹书纪年校正》等书.
2、 郝摇旗：明清之际李自成农民起义军的一员猛将,初在军中当旗手,故而得名.闯王牺牲后,与李锦等联合抗清,在湖南、广西大败清军.后因在军中受歧视,退回湖北,在攻打四川巫山时被俘牺牲.
3、郝经：泽川陵川（今属山西省）人,集学者、谋士于一身.他曾在金亡后迁于河北,住在元将张柔家,得以阅读张的藏书.宪宗时入忽必烈（即元世祖）王府,甚受信任.中统元年（1260年）,以翰林侍读学士的身份使宋,被贾似道扣留于真州（今江苏仪征）.郝经一生著作较多,主要有《续后汉书》、《陵川集》等.
4、郝澄：句容（今属江苏）人,宋代画家,他所作的道释、人马,笔墨清劲,善于设色,一生努力进取,其愈后,名气也愈大.
5、郝定：兖州泗水（今属山东）人,金末山东红袄军首领.他曾率军攻克滕、兖、单诸州,莱芜、新泰等10十多个县,设立政权,国号汉,年号顺天.
6、郝孝德：平原（今山东平原西南）人,隋末农民起义领袖.他曾聚数万人起义,转战于黄河下游以北地区,加速了隋王朝的灭亡.
郝姓的起源是出自商末的地名.
传说远古时代的太昊,相传即伏羲氏（又传说他是古代东夷族的首领）.太昊的佐臣郝骨氏,辅助太昊治理部落.到了商朝末期,郝骨氏的裔孙期,被商帝乙封在太原郝乡.于是期的后代就以封地名为氏,就是郝氏.
此即《新唐书·宰相世系》所记载：“郝氏出自郝省（骨）氏,太昊之佐也.商帝乙之世,裔孙期封于太原之郝乡,因以为氏.”
除此之外,郝姓中还有一些少数民族血统.据《姓氏考略》记载“乌桓有郝氏,又唐时土蛮有郝、杨、刘三姓.望出太原、京兆”.乌桓也作乌丸,古族名,东胡族的一支,秦末东胡遭匈奴击破后,部分迁乌桓山,因以为名.乌桓族以游牧射猎为生,汉武帝以后归附汉,活动在我国北方.乌桓族中就有一些以郝为姓的人.唐代南方蛮族中也有以郝、刘、杨为姓氏的.可见,除了商朝末期以地名为姓氏的郝氏外,古代北方及西南的少数民族中也有郝姓.
历史上郝姓的著名人物有不少,秦有上卿郝晏,相传是期的后裔,其孙郝援,任太原守.西汉有以廉洁闻名的郝子廉；郝贤,以上谷（今河北怀来县）太守从大将军击匈奴,封众利侯；郝党,封亭乡侯.东汉有郝孟真,善方术,曹操使其领诸方士.三国魏有杂号将军郝昭.西晋有匈奴人民起义领袖郝散,曾进攻上党（今山西襄垣东）,诛杀官吏.隋末有农民起义首领郝孝德,于大业九年（613年）聚众数万人起义,曾攻打章丘,又活动于黄河以北,后归瓦岗军,封平原公.唐代有高宗朝宰相郝处俊.宋代有画家郝澄,还有画家郝士安、郝锐.金国有郝守宁；金末有山东红袄军首领郝定.元代有泽州、陵川（今属山西）人郝经,他家贫好学,甚受元世祖忽必烈信任,任名臣,中统元年（126o年）曾以翰林诗读学士使宋.他的文采不俗,治学务求实用,著作有《续后汉书》、《太极演》、《通鉴书法》等.明末有学者郝锦、农民起义军将领郝摇旗.清代有著名经学家、训诂学家郝懿行,他长于名物训诂考据学,撰有《尔雅义流》、《竹书纪年校正》等书.
现在, 郝姓在以人口数量多少为序的中国百家姓氏中排名第71位.
二、郡望堂号
1、郡望
太原郡：战国秦庄襄王四年（前246年）置郡,治所在晋阳（今山西省太原西南）.秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区.北魏复为郡,相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区.
京兆郡：汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅.治所在长安,即为首都长安直辖区,在今天陕西省西安市至华县一带.魏改建京尹郡,“尹”为太守.唐以雍州为京兆府,置京兆尹.以上称京兆者,均指京师及其附近地区.金元在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关.民国改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金以前“京兆”之意.国民党政府成立时废.
2、堂号
晒书堂：晋朝时候,每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒,以防发霉或虫蛀.郝隆为桓温南蛮参军,他脱了衣服,跑到太阳下摩着肚皮晒太阳.人家问他干什么,他说：“晒书啊!--我的书都在肚子里.”
丰文堂：源出郝经,字伯常,元代陵川（今山西省陵川）人.元世祖即位前召他询问经国安民之道,他条陈数十事,世祖大悦.即位后,任其为翰林侍读学士.曾充国使使南宋,被留不屈,居十六年归.留宋期间,著述甚多,其文丰蔚豪宕.故其族人以“丰文”为堂名,此即郝姓“丰文堂”之由来.
此外,郝姓的主要堂号还有：“太原堂”、“三余堂”等.
三、宗族特征
1、郝姓多文人雅士,仕宦者亦多文官.
2、郝姓是我国一个比较典型的北方姓氏,其源于北,而盛于北,作为一个得姓三千余年的姓氏,历经如此长时间的风风雨雨,仍立足北方,诚为罕见.堂号含意隽永,意味深长.如晒书堂出自郝隆晒腹的典故,寓意学问精深,满腹经伦.字行辈份排列有序.据民国残本《郝氏家谱》,河北藁城郝姓一支字行派语为：“从文鸣连,正玉思清.” 山东省肥城市郝家村郝姓一支行派语为：“世大文宏先,京振传广远,
郝姓来源有三：
1、 出自子姓,其始祖为帝乙.相传契为商的始祖,他曾助禹治水有功,被舜任为司徒,掌管教化,居于商（今河南商丘南）.相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他,故被赐姓子.商族后来不断的壮大,终于在契的14代孙汤的领导下,推翻了夏桀的统治,建立商朝.据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载,殷商在第27代天子帝乙即位时,将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原）,其后子孙也以地为氏,称郝氏.一说郝乡在今陕西西矮附近,史称郝氏正宗.至于郝氏何时得姓,据有关史料所载,大致是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）之后.按当时的习惯,子期的后裔便有的以地为氏称郝氏,有的以国为史称商氏,是为山西郝氏或陕西郝氏.
2、 出自复姓.据《唐书·宰相世系表》所载,相传炎帝神农氏有称郝骨氏者,为太昊（伏羲氏）的辅佐,其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的.
3、 为古代南方少数民族姓氏.据《旧唐书·南蛮传》所载,唐代南蛮有郝、杨、刘三姓.
始于商末的郝姓,传了一千多年,至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区. 就是到了宋代,郝姓虽说已分布于北方大部分地区,但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带.至于郝姓南迁,也是比较晚的,一直到宋代,南方一些地方才出现了郝姓人家.这也是导致明、清两代,郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因.总之,历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏.
1、郝懿行：今山东栖霞人,清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士.他曾官至户部主事,长于名物训诂考据之学,于《尔雅》用力最久,撰《尔雅义疏》、《山海经义疏》,援引各书,考释名物,订正讹谬.另有《易说》、《书说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、
《竹书纪年校正》等书.
2、 郝摇旗：明清之际李自成农民起义军的一员猛将,初在军中当旗手,故而得名.闯王牺牲后,与李锦等联合抗清,在湖南、广西大败清军.后因在军中受歧视,退回湖北,在攻打四川巫山时被俘牺牲.
3、郝经：泽川陵川（今属山西省）人,集学者、谋士于一身.他曾在金亡后迁于河北,住在元将张柔家,得以阅读张的藏书.宪宗时入忽必烈（即元世祖）王府,甚受信任.中统元年（1260年）,以翰林侍读学士的身份使宋,被贾似道扣留于真州（今江苏仪征）.郝经一生著作较多,主要有《续后汉书》、《陵川集》等.
4、郝澄：句容（今属江苏）人,宋代画家,他所作的道释、人马,笔墨清劲,善于设色,一生努力进取,其愈后,名气也愈大.
5、郝定：兖州泗水（今属山东）人,金末山东红袄军首领.他曾率军攻克滕、兖、单诸州,莱芜、新泰等10十多个县,设立政权,国号汉,年号顺天.
6、郝孝德：平原（今山东平原西南）人,隋末农民起义领袖.他曾聚数万人起义,转战于黄河下游以北地区,加速了隋王朝的灭亡.