神马作文网六字真言的书写 ‘
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/10 02:59:58
六字真言的书写 ‘
是六字大明咒吧 六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽(OM MA?I PADME HUM)」是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持.六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲.此咒即是观世音菩萨的微妙本心,久远劫前,观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如来.嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）
有人说按照古梵音来读才是正确的,这个观点是很片面的.实践中确实也有极个别的人按照古梵音来读的,但也只是个别人,不足以取.有兴趣的可以到民间考察一下大家都是读的传统音还是古梵音,事实胜于雄辩.如果有人认为我们大家读的不是古梵音佛菩萨就听不懂了,那真是够执着了.千百年来,我们汉地、藏地的广大佛众全部都是按照嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）来读的.这个传统是有其深厚意义的,我们知道为什么各代上师先贤为什么都是按照这个音来传承?难道他们都不懂古梵音?显然不是.这里面的意义我们不可妄加测度,但可以肯定的是,我们绝不能指摘千百年来所有的上师先贤是读错了.
如果我们初学时望文生音学错了,要有勇气纠正错误,这才是实事求是的态度.不要拿什么别的借口来搪塞.有些人还拿老太太错读为“嗡嘛呢叭咪牛”的故事来说事,我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对.单看你的理解,如果你想用到这里也是错误的,这是错解寓言.那个寓言最主要的是要强调信心的重要.我们讲信、愿、行.信是成就的根本,你忽然信心不具了,自然会心随境转,道力尽失.然而,有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口,既是如此又何必要上师来传咒?
（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）,每个字所代表的意义都是不同的,但是每个字都代表无尽功德大利,即使你只修念其中一两个字,也会得到很大功德.这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因.观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生,那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声,只凭这一个字,它们就当下得到解脱.每一个字都具大利,这个道理应当明白.
但是,我们既然要修,就要完整的正确的,依传统一脉,传统是无数前辈先贤上师实证而来的,其中密义深远,包含了修陀尼的真义所在.而我们自行考证而来的读音,虽然在学术上可能是正确的,但是缺少了无数先贤的实证,流于肤浅,不达究竟道地.别的真言陀罗尼我们不反对学习古梵音,但是这一个咒,经过千百年的传承,其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义,不可轻易更改,老老实实依传统传承为是.当然,音节上这个密主要是义密而非形式之密,是为密义普传,众皆可修习.
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发音须知
嗡：读（ōng 嗡）,ōm 是正确读音,OM=AUM,最后要闭唇.
嘛：读（mā）,舌尖微向下卷,双唇由闭到开,发爆破音.
呢：?ī 是卷舌音,发音时舌尖要上翘顶上腭,然后放开发?ī音.
叭：（bēi） 后有一个辅音 d,在汉语跟藏语里都被省略了.可读成bēidemēi,de 轻而短,一带而过.
咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等.要读成mēi,不能读成 mī,由梵文词的位置格变化而来.
吽：发音为（hōng轰）,也有书注音为（hòng）.发一声还是四声都可以,可根据场景与意愿自行觉定,多数读四声.
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象征意义
观世音菩萨是佛的化身,为普渡众生而住世.观音发原,原我身上的毛孔都依众生所需,化为佛菩萨以解救他们,一个都不漏,否则我的头将碎裂.此时阿弥陀佛赞叹地说：我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的,我会帮助你的.
观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽,产生退转且有违其誓句时,全身裂为千片.此时,阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回,将观音重新聚合成为千手千眼,以更大之力量来度脱众生.
阿弥陀佛复言：你要解除六道众生所受之苦,必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽,那将断除六道众生所受之苦.每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘.
更殊胜的是,六字大明咒可封闭六道轮回之门,亦可超越世间的成就,同时为成就日后的佛果铺路,达到不退转之心.
六字大明咒可去除无始以来的业障,且如同诸佛菩萨亲临灌顶,更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
唵表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚）,是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意.
嘛呢表示宝部心,就是摩尼宝珠,取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足,向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富.
叭咪表示莲花部心,就是出污泥而不染的莲花,表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中,但诵此真言,就能去除烦恼,获得清净.
吽表示金刚部心,是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切,最后达到佛的境界.
唵为白色,象征本尊之智慧,属于禅定波罗蜜多,能除傲慢心.
嘛为绿色,象征本尊之慈心,属于忍辱波罗蜜多,能除嫉妒心.
呢为黄色,象征本尊之身、口、意、事业、功德,能除贪欲心.
叭为蓝色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除愚痴心.
咪为红色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除吝啬心.
吽为黑色,象征本尊之悲心,属于精进波罗蜜多,能除瞋恚心.
总而言之,念「唵嘛呢叭咪吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼,堵塞六道之门,超脱六道轮回,往生净土而证菩提.
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持诵功德与六字真言颂
持颂功德
持咒功德,不可言喻.男女老幼,富贵贫贱,皆可念诵,朝夕昼夜,行住坐卧,无不适宜.
持咒遍数,越多越好.百零八遍,一次为宜.满十万遍,为一周期.身须清净,忌葱酒肉.
发菩提心,生大慈悲.至诚皈依,观音菩萨.心缘一境,不可散乱.久久行之,灾病悉免,
有所祈求,无不如愿.念诵此咒,能除魔障；念诵此咒,能免损伤；念诵此咒,能消业障；
念诵此咒,能生智慧；念诵此咒,能得成就；念诵此咒,能脱轮回；念诵此咒,能往极乐；
念诵此咒,功效殊胜.
六字真言颂峻伍汉译
一心皈依怀了三宝,怜悯利人发自真心,丽阳普照我和你,爱渍身体大步流星.唵嘛呢叭咪吽
迷离无际阿陀导,佛部冰玉筑了灵犀,僧伽和合了鹿野哩,救人救主救了自己.唵嘛呢叭咪吽
秽夜里点灯除顽愚,临高不能没有阶梯,翻山越岭走平地,历川过河假着舟楫.唵嘛呢叭咪吽
大悲咒口出一串珠玑,默默祈祷炼成了玉,阿弥陀佛佑万里,炼狱燎燎烧不着你.唵嘛呢叭咪吽
六字真言舒胸意,念过了虑过了都如意,发愿佛陀哦我爱你,凛冽寒风也会暖的.唵嘛呢叭咪吽
真言在心就是利器,天下无人能与她敌,纵有千难与万险,地狱也能变成绿地.唵嘛呢叭咪吽
追名逐利本来空,因果相袭善恶分立,轮回路转紧在意,别让恶念糊涂了你.唵嘛呢叭咪吽
混沌世界太迷离,好坏剥开才了真谛,咬住青山不放松,好人一定要做到底.唵嘛呢叭咪吽
玉有暇渍人有疤,得来佛宝真不容易,修身自在一如昔,丢了佛心才可惜.唵嘛呢叭咪吽
得了钱财又纵欲,上天还想再入地,欲海无边业有报,佛陀慧眼永不闭.唵嘛呢叭咪吽
清心寡欲修炼身体,孽根不会坏了你,日当三省是与非,持念不已登那天梯.唵嘛呢叭咪吽
修炼自有铁的身躯,荒袤野岭也成不了迷,祛病除恶向大德,菩提惠风引领了你.唵嘛呢叭咪吽
嘛呢灵心在三宝,一诺庄严在佛身,清丽婉约玉盘落,激情荡漾永无极.唵嘛呢叭咪吽
承拜莲坐虔诚顶,万爱菩萨观世音,荡涤孽业丽如洗,佛果本来赐善根.唵嘛呢叭咪吽
如来的灵辉遍天地,慈悲星斗引领着你 愿众往生到乐土来,佛光普照清明里.唵嘛呢叭咪吽
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六字大明咒之功德利益
佛告善男子：此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若有知是微妙本心即知解脱.
善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族首当得其解脱.
善男子!彼时是（持）明人,于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位.
若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者,善男子若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身.又如见于舍利萃堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智能者.
若有善男子善女人,而能依法念此六字大明陀罗尼,是人而（得）无尽辩才,得清净智聚,得大慈悲.如是之人,日日得具六波罗密多圆满功德.是人得天转轮灌顶.是人于其口中所出之气触他人身,所触之人发起慈心离诸瞋毒,当得不退转菩萨,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提.
若此戴持之人以手触于余人之身,蒙所触者,是人速得菩萨之位,若是戴持之人,见其男子女人童男童女,乃至异类诸有情身,如是得所见者,悉皆速得菩萨之位.如是之人而永不受生老病死苦爱别离苦,而得不可思议相应.
受持六字大明咒的无量功德,即使是诸佛亦无法尽诉,其中的一些功益如下：
1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除.所造的语业被净化,种下妙音的种子.所有意念之无明、愚痴将被净除,得到佛菩萨智慧的加持.
2.受持者若精进的修持,可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意,甚至可将肉身修练出舍利子.
3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒,亦可获得无量智慧,终将升起慈悲心且圆满六度波罗密.此外,他将生为转轮圣王,达到不会退转的菩萨境界以至开悟.
4.凡有人或非人【见、闻、觉、受】（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒,他即刻种下成佛菩萨的因.
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六字真言意义
藏传佛教把这六字看作经典的根源,主张信徒要循环往复吟诵,才能积功德,功德圆满,方得解脱.据说,藏学家的最新研究成果,认为六字真言意译为“啊!愿我功德圆满,与佛融合,阿门!”,还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇!莲花湖的珍宝!”
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藏王赞颂
藏王松赞冈布对六字大明非常崇敬并作诗赞颂：
一、
持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜：
嗡 圆满布施波罗蜜；
嘛 圆满持戒波罗蜜；
尼 圆满忍辱波罗蜜；
叭 圆满精进波罗蜜；
咪 圆满禅定波罗蜜；
吽 圆满般若波罗蜜.
二、
持诵大秘密咒六字真言可脱离六道痛苦,往生极乐：
嗡 关闭进入诸天道之门,从天道死亡痛苦中解脱；
嘛 关闭进入修罗道之门,从战争残酷打斗中解脱；
呢 关闭进入俗人道之门,从人道贫病苦难中解脱；
叭 关闭进入旁生道之门,从无明愚痴痛苦中解脱；
咪 关闭进入恶鬼道之门,从饥饿痛苦煎熬中解脱；
吽 关闭进入地狱道之门,从严冰酷热痛苦中解脱.
三、
持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就：
嗡 得到不共殊胜成佛之成就；
嘛 得到善友共同修炼之成就；
呢 得到平息病苦灾难之成就；
叭 得到增长寿命福德之成就；
咪 得到人丁旺财禄盛之成就；
吽 得到消除魔害能力之成就.
四、
持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过：
嗡 消除愚痴
嘛 消除瞋恨
呢 消除吝啬
叭 消除贪欲
咪 消除嫉妒
吽 消除傲慢
五、
持诵大秘密咒六字真言可以成就观音菩萨六种功德：
嗡 成就观世音菩萨的身行
嘛 成就观世音菩萨的语言
呢 成就观世音菩萨的意念
叭 成就观世音菩萨的福德
咪 成就观世音菩萨的事业
吽 成就观世音菩萨的功勋
六、
持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德：
嗡 得到资粮道功德
嘛 得到加行道功德
呢 得到见道地功德
叭 得到修道力功德
咪 得到无学道功德
吽 得到正遍知功德
七、
持诵大秘密咒六字真言可以渐入圣阶直至成佛：
嗡 字发菩提心入十信位,
嘛 字从十信位入十住位,
呢 字从十住位入十行位,
叭 字从十行位入十回向,
咪 字从十回向入十地位,
吽 字入金刚乘到大觉位.
是故念诵此咒,
即能顿超十地,
成就无上菩提.
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佛所称许
在《大乘庄严宝王经》中,佛告善男子：此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若知是微妙本心即知解脱.
善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族首当得其解脱.善男子,彼时是（持）明人,于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位.
若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者,善男子,若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身.又如见于舍利、萃堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智能者.
六字大明咒之真持者得如下世间利益：
1)得一切福德寿命等自在.
2)能得无尽辩才.
3)会具有无比威猛力.
4)九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神只护念此人,化除一切凶事,俾令诸事吉祥.
5)消除一切地水火风等世间灾难.
6)除一切病痛、延年益寿.
7)去一切鬼魅妖魔等害.
8)历代祖先皆得超生.
9)七世子孙也会受益.
10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上,此身即为金刚身,如舍利塔,也成为世尊种族中人.
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传承渊源
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障——八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云：“我于过去世时,曾经向莲花象王佛学习此咒.”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢?
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果.及至西方极乐世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前.莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数.
释尊在过去世,未成佛之前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次.惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云：“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也.”
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,诣谒居士.居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云：“我不需要供养,你供养释迦牟尼佛可也.”.
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简修仪轨
大悲观音六字真言,
灭绝六趣普利有情,
每日课诵简修仪轨 ：
皈依发心：（三遍）
诸佛正法圣贤僧 直至菩提我皈依
以我所修施等善 为利有情愿成佛
观音赞颂：（此赞于藏地流传甚广, 加持力大）
（3、7、21、百八遍,多多持诵）
净极无瑕大悲身 阿弥陀佛顶上尊
慈眼悲愍视众生 皈命顶礼观世音
持诵咒语：（最少108遍）
嗡 嘛呢叭咪吽 舍 视个人习惯,舍字亦可不念.
功德回向：（于后可加念普贤行愿品偈颂部分和其他回向文）
观音大士尊身何如似 眷属寿命以及圣刹土
汝尊圣相贤妙何等俱 惟如此等我众愿成现
我今以此胜功德 愿速成就观自在
令诸众生悉无余 同生西方极乐国
大悲观音,于我众生,
有大因缘,瞻视世间,
寻声救苦,竿立影现,
每每观见,末世众生,
众苦交煎,多诸苦难,
纵有信心,佛道难圆,
遂传此咒,广利有情,
若有众生,日夜勤勉,
怀诚敬心,诵满百万,
必能封闭,六道之门,
往生极乐,正坐金莲,
现在生中,一切苦难,
烦恼业因,必定消除,
一切所求,无不如愿!
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成就证相
若具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定获得共不共之成就.从古至今修行此法者,成就之验相不胜枚举,为令闻法者生起信心与欢喜心,今从印、藏、汉史中略撷取几则公案,以宣说此六字大明咒之善妙成就证相.
从前,在印度金刚座的西方,有一商人名珍必罗珠（妙智慧）,信奉圣观音,修法精勤,信心具足,常于旃檀林中一边绕旃檀树转,一边持诵六字明咒.此人命终后,尸体火化,次年,其处一树上结一大疙瘩,剖开此疙瘩后,内有五尊圣观世音自生像,中间者,乃圣布达学（圣者菩提自在）,白色十一面；东方者,乃圣班杂学（圣者金刚自在）,蓝色；南方者,乃圣暂学（圣者报身自在）,黄色；西方者,乃圣班玛学（圣者莲花自在）,红色；北方者,乃圣嘎尔玛学（圣者事业自在）,绿色.之后,白色观音,被迎请至金刚座；黄色观音,被迎请至邬金刹；红色观音,被迎请至卡伽（克什米尔）；绿色观音,被迎请至沙霍；蓝色观音,被迎请至瓦雅尔（尼泊尔）.此五圣像,无论何人见、闻、触、念,皆能清净一切业障、关闭轮回之门、被迎往清净刹土而获得解脱.
有人说按照古梵音来读才是正确的,这个观点是很片面的.实践中确实也有极个别的人按照古梵音来读的,但也只是个别人,不足以取.有兴趣的可以到民间考察一下大家都是读的传统音还是古梵音,事实胜于雄辩.如果有人认为我们大家读的不是古梵音佛菩萨就听不懂了,那真是够执着了.千百年来,我们汉地、藏地的广大佛众全部都是按照嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）来读的.这个传统是有其深厚意义的,我们知道为什么各代上师先贤为什么都是按照这个音来传承?难道他们都不懂古梵音?显然不是.这里面的意义我们不可妄加测度,但可以肯定的是,我们绝不能指摘千百年来所有的上师先贤是读错了.
如果我们初学时望文生音学错了,要有勇气纠正错误,这才是实事求是的态度.不要拿什么别的借口来搪塞.有些人还拿老太太错读为“嗡嘛呢叭咪牛”的故事来说事,我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对.单看你的理解,如果你想用到这里也是错误的,这是错解寓言.那个寓言最主要的是要强调信心的重要.我们讲信、愿、行.信是成就的根本,你忽然信心不具了,自然会心随境转,道力尽失.然而,有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口,既是如此又何必要上师来传咒?
（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）,每个字所代表的意义都是不同的,但是每个字都代表无尽功德大利,即使你只修念其中一两个字,也会得到很大功德.这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因.观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生,那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声,只凭这一个字,它们就当下得到解脱.每一个字都具大利,这个道理应当明白.
但是,我们既然要修,就要完整的正确的,依传统一脉,传统是无数前辈先贤上师实证而来的,其中密义深远,包含了修陀尼的真义所在.而我们自行考证而来的读音,虽然在学术上可能是正确的,但是缺少了无数先贤的实证,流于肤浅,不达究竟道地.别的真言陀罗尼我们不反对学习古梵音,但是这一个咒,经过千百年的传承,其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义,不可轻易更改,老老实实依传统传承为是.当然,音节上这个密主要是义密而非形式之密,是为密义普传,众皆可修习.
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发音须知
嗡：读（ōng 嗡）,ōm 是正确读音,OM=AUM,最后要闭唇.
嘛：读（mā）,舌尖微向下卷,双唇由闭到开,发爆破音.
呢：?ī 是卷舌音,发音时舌尖要上翘顶上腭,然后放开发?ī音.
叭：（bēi） 后有一个辅音 d,在汉语跟藏语里都被省略了.可读成bēidemēi,de 轻而短,一带而过.
咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等.要读成mēi,不能读成 mī,由梵文词的位置格变化而来.
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观世音菩萨是佛的化身,为普渡众生而住世.观音发原,原我身上的毛孔都依众生所需,化为佛菩萨以解救他们,一个都不漏,否则我的头将碎裂.此时阿弥陀佛赞叹地说：我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的,我会帮助你的.
观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽,产生退转且有违其誓句时,全身裂为千片.此时,阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回,将观音重新聚合成为千手千眼,以更大之力量来度脱众生.
阿弥陀佛复言：你要解除六道众生所受之苦,必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽,那将断除六道众生所受之苦.每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘.
更殊胜的是,六字大明咒可封闭六道轮回之门,亦可超越世间的成就,同时为成就日后的佛果铺路,达到不退转之心.
六字大明咒可去除无始以来的业障,且如同诸佛菩萨亲临灌顶,更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
唵表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚）,是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意.
嘛呢表示宝部心,就是摩尼宝珠,取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足,向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富.
叭咪表示莲花部心,就是出污泥而不染的莲花,表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中,但诵此真言,就能去除烦恼,获得清净.
吽表示金刚部心,是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切,最后达到佛的境界.
唵为白色,象征本尊之智慧,属于禅定波罗蜜多,能除傲慢心.
嘛为绿色,象征本尊之慈心,属于忍辱波罗蜜多,能除嫉妒心.
呢为黄色,象征本尊之身、口、意、事业、功德,能除贪欲心.
叭为蓝色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除愚痴心.
咪为红色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除吝啬心.
吽为黑色,象征本尊之悲心,属于精进波罗蜜多,能除瞋恚心.
总而言之,念「唵嘛呢叭咪吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼,堵塞六道之门,超脱六道轮回,往生净土而证菩提.
编辑本段
持诵功德与六字真言颂
持颂功德
持咒功德,不可言喻.男女老幼,富贵贫贱,皆可念诵,朝夕昼夜,行住坐卧,无不适宜.
持咒遍数,越多越好.百零八遍,一次为宜.满十万遍,为一周期.身须清净,忌葱酒肉.
发菩提心,生大慈悲.至诚皈依,观音菩萨.心缘一境,不可散乱.久久行之,灾病悉免,
有所祈求,无不如愿.念诵此咒,能除魔障；念诵此咒,能免损伤；念诵此咒,能消业障；
念诵此咒,能生智慧；念诵此咒,能得成就；念诵此咒,能脱轮回；念诵此咒,能往极乐；
念诵此咒,功效殊胜.
六字真言颂峻伍汉译
一心皈依怀了三宝,怜悯利人发自真心,丽阳普照我和你,爱渍身体大步流星.唵嘛呢叭咪吽
迷离无际阿陀导,佛部冰玉筑了灵犀,僧伽和合了鹿野哩,救人救主救了自己.唵嘛呢叭咪吽
秽夜里点灯除顽愚,临高不能没有阶梯,翻山越岭走平地,历川过河假着舟楫.唵嘛呢叭咪吽
大悲咒口出一串珠玑,默默祈祷炼成了玉,阿弥陀佛佑万里,炼狱燎燎烧不着你.唵嘛呢叭咪吽
六字真言舒胸意,念过了虑过了都如意,发愿佛陀哦我爱你,凛冽寒风也会暖的.唵嘛呢叭咪吽
真言在心就是利器,天下无人能与她敌,纵有千难与万险,地狱也能变成绿地.唵嘛呢叭咪吽
追名逐利本来空,因果相袭善恶分立,轮回路转紧在意,别让恶念糊涂了你.唵嘛呢叭咪吽
混沌世界太迷离,好坏剥开才了真谛,咬住青山不放松,好人一定要做到底.唵嘛呢叭咪吽
玉有暇渍人有疤,得来佛宝真不容易,修身自在一如昔,丢了佛心才可惜.唵嘛呢叭咪吽
得了钱财又纵欲,上天还想再入地,欲海无边业有报,佛陀慧眼永不闭.唵嘛呢叭咪吽
清心寡欲修炼身体,孽根不会坏了你,日当三省是与非,持念不已登那天梯.唵嘛呢叭咪吽
修炼自有铁的身躯,荒袤野岭也成不了迷,祛病除恶向大德,菩提惠风引领了你.唵嘛呢叭咪吽
嘛呢灵心在三宝,一诺庄严在佛身,清丽婉约玉盘落,激情荡漾永无极.唵嘛呢叭咪吽
承拜莲坐虔诚顶,万爱菩萨观世音,荡涤孽业丽如洗,佛果本来赐善根.唵嘛呢叭咪吽
如来的灵辉遍天地,慈悲星斗引领着你 愿众往生到乐土来,佛光普照清明里.唵嘛呢叭咪吽
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六字大明咒之功德利益
佛告善男子：此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若有知是微妙本心即知解脱.
善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族首当得其解脱.
善男子!彼时是（持）明人,于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位.
若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者,善男子若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身.又如见于舍利萃堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智能者.
若有善男子善女人,而能依法念此六字大明陀罗尼,是人而（得）无尽辩才,得清净智聚,得大慈悲.如是之人,日日得具六波罗密多圆满功德.是人得天转轮灌顶.是人于其口中所出之气触他人身,所触之人发起慈心离诸瞋毒,当得不退转菩萨,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提.
若此戴持之人以手触于余人之身,蒙所触者,是人速得菩萨之位,若是戴持之人,见其男子女人童男童女,乃至异类诸有情身,如是得所见者,悉皆速得菩萨之位.如是之人而永不受生老病死苦爱别离苦,而得不可思议相应.
受持六字大明咒的无量功德,即使是诸佛亦无法尽诉,其中的一些功益如下：
1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除.所造的语业被净化,种下妙音的种子.所有意念之无明、愚痴将被净除,得到佛菩萨智慧的加持.
2.受持者若精进的修持,可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意,甚至可将肉身修练出舍利子.
3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒,亦可获得无量智慧,终将升起慈悲心且圆满六度波罗密.此外,他将生为转轮圣王,达到不会退转的菩萨境界以至开悟.
4.凡有人或非人【见、闻、觉、受】（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒,他即刻种下成佛菩萨的因.
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六字真言意义
藏传佛教把这六字看作经典的根源,主张信徒要循环往复吟诵,才能积功德,功德圆满,方得解脱.据说,藏学家的最新研究成果,认为六字真言意译为“啊!愿我功德圆满,与佛融合,阿门!”,还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇!莲花湖的珍宝!”
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藏王赞颂
藏王松赞冈布对六字大明非常崇敬并作诗赞颂：
一、
持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜：
嗡 圆满布施波罗蜜；
嘛 圆满持戒波罗蜜；
尼 圆满忍辱波罗蜜；
叭 圆满精进波罗蜜；
咪 圆满禅定波罗蜜；
吽 圆满般若波罗蜜.
二、
持诵大秘密咒六字真言可脱离六道痛苦,往生极乐：
嗡 关闭进入诸天道之门,从天道死亡痛苦中解脱；
嘛 关闭进入修罗道之门,从战争残酷打斗中解脱；
呢 关闭进入俗人道之门,从人道贫病苦难中解脱；
叭 关闭进入旁生道之门,从无明愚痴痛苦中解脱；
咪 关闭进入恶鬼道之门,从饥饿痛苦煎熬中解脱；
吽 关闭进入地狱道之门,从严冰酷热痛苦中解脱.
三、
持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就：
嗡 得到不共殊胜成佛之成就；
嘛 得到善友共同修炼之成就；
呢 得到平息病苦灾难之成就；
叭 得到增长寿命福德之成就；
咪 得到人丁旺财禄盛之成就；
吽 得到消除魔害能力之成就.
四、
持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过：
嗡 消除愚痴
嘛 消除瞋恨
呢 消除吝啬
叭 消除贪欲
咪 消除嫉妒
吽 消除傲慢
五、
持诵大秘密咒六字真言可以成就观音菩萨六种功德：
嗡 成就观世音菩萨的身行
嘛 成就观世音菩萨的语言
呢 成就观世音菩萨的意念
叭 成就观世音菩萨的福德
咪 成就观世音菩萨的事业
吽 成就观世音菩萨的功勋
六、
持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德：
嗡 得到资粮道功德
嘛 得到加行道功德
呢 得到见道地功德
叭 得到修道力功德
咪 得到无学道功德
吽 得到正遍知功德
七、
持诵大秘密咒六字真言可以渐入圣阶直至成佛：
嗡 字发菩提心入十信位,
嘛 字从十信位入十住位,
呢 字从十住位入十行位,
叭 字从十行位入十回向,
咪 字从十回向入十地位,
吽 字入金刚乘到大觉位.
是故念诵此咒,
即能顿超十地,
成就无上菩提.
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佛所称许
在《大乘庄严宝王经》中,佛告善男子：此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若知是微妙本心即知解脱.
善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族首当得其解脱.善男子,彼时是（持）明人,于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位.
若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者,善男子,若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身.又如见于舍利、萃堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智能者.
六字大明咒之真持者得如下世间利益：
1)得一切福德寿命等自在.
2)能得无尽辩才.
3)会具有无比威猛力.
4)九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神只护念此人,化除一切凶事,俾令诸事吉祥.
5)消除一切地水火风等世间灾难.
6)除一切病痛、延年益寿.
7)去一切鬼魅妖魔等害.
8)历代祖先皆得超生.
9)七世子孙也会受益.
10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上,此身即为金刚身,如舍利塔,也成为世尊种族中人.
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传承渊源
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障——八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云：“我于过去世时,曾经向莲花象王佛学习此咒.”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢?
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果.及至西方极乐世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前.莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数.
释尊在过去世,未成佛之前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次.惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云：“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也.”
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,诣谒居士.居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云：“我不需要供养,你供养释迦牟尼佛可也.”.
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简修仪轨
大悲观音六字真言,
灭绝六趣普利有情,
每日课诵简修仪轨 ：
皈依发心：（三遍）
诸佛正法圣贤僧 直至菩提我皈依
以我所修施等善 为利有情愿成佛
观音赞颂：（此赞于藏地流传甚广, 加持力大）
（3、7、21、百八遍,多多持诵）
净极无瑕大悲身 阿弥陀佛顶上尊
慈眼悲愍视众生 皈命顶礼观世音
持诵咒语：（最少108遍）
嗡 嘛呢叭咪吽 舍 视个人习惯,舍字亦可不念.
功德回向：（于后可加念普贤行愿品偈颂部分和其他回向文）
观音大士尊身何如似 眷属寿命以及圣刹土
汝尊圣相贤妙何等俱 惟如此等我众愿成现
我今以此胜功德 愿速成就观自在
令诸众生悉无余 同生西方极乐国
大悲观音,于我众生,
有大因缘,瞻视世间,
寻声救苦,竿立影现,
每每观见,末世众生,
众苦交煎,多诸苦难,
纵有信心,佛道难圆,
遂传此咒,广利有情,
若有众生,日夜勤勉,
怀诚敬心,诵满百万,
必能封闭,六道之门,
往生极乐,正坐金莲,
现在生中,一切苦难,
烦恼业因,必定消除,
一切所求,无不如愿!
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成就证相
若具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定获得共不共之成就.从古至今修行此法者,成就之验相不胜枚举,为令闻法者生起信心与欢喜心,今从印、藏、汉史中略撷取几则公案,以宣说此六字大明咒之善妙成就证相.
从前,在印度金刚座的西方,有一商人名珍必罗珠（妙智慧）,信奉圣观音,修法精勤,信心具足,常于旃檀林中一边绕旃檀树转,一边持诵六字明咒.此人命终后,尸体火化,次年,其处一树上结一大疙瘩,剖开此疙瘩后,内有五尊圣观世音自生像,中间者,乃圣布达学（圣者菩提自在）,白色十一面；东方者,乃圣班杂学（圣者金刚自在）,蓝色；南方者,乃圣暂学（圣者报身自在）,黄色；西方者,乃圣班玛学（圣者莲花自在）,红色；北方者,乃圣嘎尔玛学（圣者事业自在）,绿色.之后,白色观音,被迎请至金刚座；黄色观音,被迎请至邬金刹；红色观音,被迎请至卡伽（克什米尔）；绿色观音,被迎请至沙霍；蓝色观音,被迎请至瓦雅尔（尼泊尔）.此五圣像,无论何人见、闻、触、念,皆能清净一切业障、关闭轮回之门、被迎往清净刹土而获得解脱.