谁有关于晋祠的作文?描写晋祠等.

谁有关于晋祠的作文?
描写晋祠等.

山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓,晋水源头,有一片古建园林,统名"晋祠".这里,山环水绕,古木参天,在如画的美景中,历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭.在苍郁的树木掩映之下,清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同,历史文物与自然风景荟萃一起,使游人目不暇接,留连忘返.晋祠作为全国重点文物保护单位之一和著名的游块胜地,常年接待着国内外成千上万的游客.关于晋祠的故事,说来话长,据《史纪·晋世家》的纪载,周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐,称唐叔虞.叔虞的儿子燮,因境内有晋水,改国号为晋.后人为了奉祀叔虞,在晋水源头建立了祠宇,称唐叔虞祠,也叫做晋祠.晋祠的创建年代,现在还难以考定.最早的记载见于北魏郦道元（公元466或472 --527年）的《水经注》,书中写道："际山枕水,有唐叔虞祠,水侧有凉堂,结飞梁于水上."坐时的风景文物已大有可观,祠、堂、飞梁都已俱备了.由此可见,晋祠的历史,即使是从北魏算起,距今也有一千好几百年了.在漫长的岁月中,晋祠曾经过多次修建和扩建,面貌不断改观.南北朝时,文宣帝高洋,推翻东魏,建立了北齐,将晋阳定为别都,于天保年间（公元550--559年）扩建晋祠,"大起楼观,穿筑池塘".隋开皇年间（公元581-600年）,在祠区西南方增建舍利生生塔.唐感观二十年（公元 646年）,太宗李世民到晋祠,撰写碑文《晋祠之铭并序》,并又一次进行扩建.宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976-983年）,在晋祠大兴土木,修缮竣工时还刻碑记事.宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023--1032年）,追封唐叔虞为汾东王,并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿.晋祠有名的唐碑,矗立在"贞观宝翰"亭中.此碑的碑文是唐太宗李世民于贞观二十年（公元 646年）亲自撰写的,名为《晋祠之铭并序》.全碑共一千二百零三字,旨在通过歌颂宗周政治和唐叔虞建国的政策,以达到宣扬唐王朝的文治武功、巩固自己政权的目的.李世民非常喜爱王羲之的墨宝,他在书法艺术上也有颇高的造诣.《晋祠之铭并序》书法飞逸洒脱,骨格雄奇,笔力遒劲.刻工以洗炼的刀法,充分表现出原书法的神韵."唐碑"是我国现存最早的一块行书碑,对于研究我国的书法艺术有重要的价值.祠区北侧有唐叔虞祠.据郦道元《水经注》说："沼西际山枕水有唐叔虞祠."又北宋太平兴国修晋祠碑记中描绘它"前临曲沼","后拥危峰",旧祠位置似与现在不在同一个地方.现存建筑分前后两院,颇为宽敞.前院四周有走廊,后院东西各有配殿三间,正北是唐叔虞殿.殿宽五间,进深四间,中间神龛内设唐叔虞塑像.神龛两侧有从别处移来的十二个塑像,多为女性,高度与真人相近.她仍手持笛、琵琶、三弦、钹等不同乐器,似乎是一个较完整的乐队.远些塑像约为明代作品,是研究我国器乐发展和音系史的不可多得的资料.舍利生生塔位于祠区南瑞,建于隋开皇年间,宋代重修,清乾隆十六年（1751年）重建.塔高三十八公尺,七屋八角,琉璃瓦顶,远远望去,高耸的古塔,映村著蓝天白云,甚是壮观.晋祠的参天古树也给人以深刻的印象,著名的有周柏隋槐.周柏相传为西周时所植,位于圣母殿左侧,树身向南倾斜约与地面成四十度角,枝叶披覆殿宇之上.宋代文学家欧阳修赞曰："地灵草木得余润,郁郁古柏含苍烟",九百多年前就如此赞叹它的古老了,至今它依然苍劲挺拔,与长流不息的维老泉水和精美的宋塑侍女像被誉为"晋祠三绝".隋槐在关帝庙内,老枝纵横,盘根错节.这些古树年代久远,至今仍然生机勃勃,浓荫四布.郁郁苍苍的古树和晋水三泉相配合,使大殿楼阁掩映在浓荫疏影,静水急流之间,景色异常优美.