谁能给我推荐一本逻辑学方面的书?

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马丁·海德格尔 《存在与时间》 书摘： 第二章厘清存在问题的双重任务；本书的方法及构架 第五节此在的存在论分析——崭露用以解释一般存在意义的视野 对世界的领会从存在论上返照到对此在的解释之上. 此在在存在者层次上离它自己“最近”,在存在论上最远,但在前存在论上却并不陌生.（19） 不允许把任何随意的存在观念与现实观念纯凭虚构和教条安到这种存在者头上,无论这些观念是多么“不言而喻”；同时,也不允许未经存在论考察就把用这类观念先行描述出来的“范畴”强加于此在.（19-20） 时间性将被展示出来,作为我们称为此在的这种存在者的存在之意义.……把此在解释为时间性,并不就算为主导问题及一般的存在意义问题提供了答案,但却为赢得这一答案准备好了地基.（20） 我们必须把时间摆明为对存在的一切领会及解释的视野.……为了摆明这一层,我们须得源源始始地解说时间性之为领会着存在的此在的存在,并从这一时间性出发解说时间之为存在之领会的视野.……须在这样赢获的时间概念对时间的流俗领会之间划清界限.……弄清楚传统的时间概念与对时间的流俗领会正源出于时间性.……流俗的时间概念所意指的时间乃是空间（21） （上面几段话,表明了采用的是现象学的方法：返照,即胡塞尔的反思；时间性即意识发生的视阈或地平线；不允许教条,则是现象学还原的“不设定”,即悬置一切理论.不过,区别在于,胡塞尔的意识,先验自我意识在这里被此在所代替.这是他与胡塞尔的分歧点,不仅是最让胡塞尔失望之处,也是最让后人欣喜之所在.此分歧点,成为当代存在主义的起点） 于是,“时间性的”就不再可能只等于说“在时间中存在着的”.“非时间的东西”与“超时间的东西”就其存在来看也是“时间性的”.……我们凡从时间出发规定存在的源始意义或存在的诸性质与诸样式的源始意义,我们就把这些规定称为时间状态上的规定. 关键词：时间性（Zeitlichkeit）；时间状态（Temporalitaet）；时间性的（zeitlich）；非时间的（unzeitlich）；无时间的（zeitlos） 第六节 解构存在论历史的任务 时间性也就是历史性之所以可能的条件,而历史性则是此在本身的时间性的存在方式；……历史性这个规定发生在人们称为历史（世界历史的演历）的那个东西之前.……此在一向如它已曾是的那样存在并作为它已曾是的“东西”存在.……它自己的过去——而这总是说它的“同代人”的过去——并不是跟在此在后面,而是向来已经走在它的前头.（23-24） 要追问存在的意义,适当的方式就是从此在的时间性与历史性把此在先行解说清楚,于是这一追问就由它本身所驱使而把自身领会为历史学的追问.（25） 以存在问题为线索,把古代存在论传下来的内容解构成一些原始经验——那些最初的、以后一直起主导作用的存在规定就是从这些原始经验获得的.（26）