神马作文网地心宗什么意思
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 04:27:51
地心宗什么意思
那是一种学说
分地心说和日心说
地心说是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说.它最初由古希腊学者欧多克斯提出,后经亚里多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来.托勒密认为,地球处于宇宙中心静止不动.从地球向外,依次有月球、水星、 金星、太阳、火星、木星和土星,在各自的圆轨道上绕地球运转.其中,行星的运 动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动,而本轮又沿均轮绕地运行.在太阳、 月球行星之外,是镶嵌着所有恒星的天球——恒星天.再外面,是推动天体运动的 原动天.下面是这种学说的示意图：地心说是世界上第一个行星体系模型.尽管它把地球当作宇宙中心是错误的,然而它的历史功绩不应抹杀.地心说承认地球是“球形”的,并把行星从恒星中区别 出来,着眼于探索和揭示行星的运动规律,这标志着人类对宇宙认识的一大进步.地心说最重要的成就是运用数学计算行星的运行,托勒密还第一次提出“运行轨道” 的概念,设计出了一个本轮均轮模型.按照这个模型,人们能够对行星的运动进行 定量计算,推测行星所在的位置,这是一个了不起的创造.在一定时期里,依据这 个模型可以在一定程度上正确地预测天象,因而在生产实践中也起过一定的作用.地心说中的本轮均轮模型,毕竟是托勒密根据有限的观察资料拼凑出来的,他 是通过人为地规定本轮、均轮的大小及行星运行速度,才使这个模型和实测结果取 得一致.但是,到了中世纪后期,随着观察仪器的不断改进,行星位置和运动的测 量越来越精确,观测到的行星实际位置同这个模型的计算结果的偏差,就逐渐显露 出来了.但是,信奉地心说的人们并没有认识到这是由于地心说本身的错误造成的,却 用增加本轮的办法来补救地心说.当初这种办法还能勉强应付,后来小本轮增加到 80 多个,但仍不能满意地计算出行星的准确位置.这不能不使人怀疑地心说的正确 性了.到了 16 世纪,哥白尼在持日心地动观的古希腊先辈和同时代学者的基础上,终于创立了“日心说”.从此,地心说便逐渐被淘汰了.日心说:认为太阳是宇宙的中心,地球和其他行星都绕太阳转动,日心说又称为“日 心地动说”或“日心体系”.十六世纪,波兰天文学家哥白尼经过近四十年的辛勤研究,在分析过去的大量资料和自己长期观测的基础上,于 1543 年出版的《天体运行论》 中,系统地提出了日心说.在托勒密的地心体系中,每个行星运动都含一年周期成 分,但托勒密对此无法作出合理的解释.哥白尼认为,地球不是宇宙的中心,而是 一颗普通行星,太阳才是宇宙的中心,行星运动的一年周期是地球每年绕太阳公转 一周的反映.哥白尼体系另一些内容是：①水星、金星、火星、木星、土星五颗行星和地球一样,都在圆形轨道上匀速 率地绕太阳公转.②月球是地球的卫星,它在以地球为中心的圆轨道上,每月绕地球转一周,同 时跟地球一起绕太阳公转.③地球每天自转一周,天穹实际上不转动,因地球自转才出现日月星辰每天东 升西落的现象.④恒星和太阳间的距离十分遥远,比日地间的距离要大得多.哥白尼曾列举了 许多主张地球自转和行星绕太阳公转的古代学者名字,他发扬了这些学者的思想,竭尽毕生精力,经过艰辛的观测和数学计算,以严格的科学论据建立了日心体系.后来的观测事实不断地证实并发展了这一学说.限于当时的科学发展水平,哥白尼的日心说也有缺点和错误,这就是：①认为太阳是宇宙的中心,实际上,太阳只是太阳系中的一个中心天体,不是 宇宙的中心； ②沿用了行星在圆轨道作匀速圆周运动的旧观念,实际上行星轨道是椭圆的,运动速度的大小也不是恒定的.
分地心说和日心说
地心说是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说.它最初由古希腊学者欧多克斯提出,后经亚里多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来.托勒密认为,地球处于宇宙中心静止不动.从地球向外,依次有月球、水星、 金星、太阳、火星、木星和土星,在各自的圆轨道上绕地球运转.其中,行星的运 动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动,而本轮又沿均轮绕地运行.在太阳、 月球行星之外,是镶嵌着所有恒星的天球——恒星天.再外面,是推动天体运动的 原动天.下面是这种学说的示意图：地心说是世界上第一个行星体系模型.尽管它把地球当作宇宙中心是错误的,然而它的历史功绩不应抹杀.地心说承认地球是“球形”的,并把行星从恒星中区别 出来,着眼于探索和揭示行星的运动规律,这标志着人类对宇宙认识的一大进步.地心说最重要的成就是运用数学计算行星的运行,托勒密还第一次提出“运行轨道” 的概念,设计出了一个本轮均轮模型.按照这个模型,人们能够对行星的运动进行 定量计算,推测行星所在的位置,这是一个了不起的创造.在一定时期里,依据这 个模型可以在一定程度上正确地预测天象,因而在生产实践中也起过一定的作用.地心说中的本轮均轮模型,毕竟是托勒密根据有限的观察资料拼凑出来的,他 是通过人为地规定本轮、均轮的大小及行星运行速度,才使这个模型和实测结果取 得一致.但是,到了中世纪后期,随着观察仪器的不断改进,行星位置和运动的测 量越来越精确,观测到的行星实际位置同这个模型的计算结果的偏差,就逐渐显露 出来了.但是,信奉地心说的人们并没有认识到这是由于地心说本身的错误造成的,却 用增加本轮的办法来补救地心说.当初这种办法还能勉强应付,后来小本轮增加到 80 多个,但仍不能满意地计算出行星的准确位置.这不能不使人怀疑地心说的正确 性了.到了 16 世纪,哥白尼在持日心地动观的古希腊先辈和同时代学者的基础上,终于创立了“日心说”.从此,地心说便逐渐被淘汰了.日心说:认为太阳是宇宙的中心,地球和其他行星都绕太阳转动,日心说又称为“日 心地动说”或“日心体系”.十六世纪,波兰天文学家哥白尼经过近四十年的辛勤研究,在分析过去的大量资料和自己长期观测的基础上,于 1543 年出版的《天体运行论》 中,系统地提出了日心说.在托勒密的地心体系中,每个行星运动都含一年周期成 分,但托勒密对此无法作出合理的解释.哥白尼认为,地球不是宇宙的中心,而是 一颗普通行星,太阳才是宇宙的中心,行星运动的一年周期是地球每年绕太阳公转 一周的反映.哥白尼体系另一些内容是：①水星、金星、火星、木星、土星五颗行星和地球一样,都在圆形轨道上匀速 率地绕太阳公转.②月球是地球的卫星,它在以地球为中心的圆轨道上,每月绕地球转一周,同 时跟地球一起绕太阳公转.③地球每天自转一周,天穹实际上不转动,因地球自转才出现日月星辰每天东 升西落的现象.④恒星和太阳间的距离十分遥远,比日地间的距离要大得多.哥白尼曾列举了 许多主张地球自转和行星绕太阳公转的古代学者名字,他发扬了这些学者的思想,竭尽毕生精力,经过艰辛的观测和数学计算,以严格的科学论据建立了日心体系.后来的观测事实不断地证实并发展了这一学说.限于当时的科学发展水平,哥白尼的日心说也有缺点和错误,这就是：①认为太阳是宇宙的中心,实际上,太阳只是太阳系中的一个中心天体,不是 宇宙的中心； ②沿用了行星在圆轨道作匀速圆周运动的旧观念,实际上行星轨道是椭圆的,运动速度的大小也不是恒定的.