神马作文网1：我们平时说的潜意识 是属于第六识还是第八识!2：第六感属于第几识?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/14 04:44:55
1：我们平时说的潜意识 是属于第六识还是第八识!2：第六感属于第几识?
这是不同的划分方法,本来是无法共同使用的概念.
从西方的精神分析的心理学角度说,意识是我们一切言语和身体行为的外在表现,前意识是这些外在表现背后的意识过程,而最终影响我们做出各种思维、行为的,属于背后的深层潜意识.理论上,潜意识是我们知晓和参与过的过去所有感觉、知觉、情绪、思维等等的结合,在特定的环境、时间,才会选择性的参与我们的现实生活,影响我们的现实行为,而我们却并不知晓.
以佛教唯识理论说,人的意识活动分八个不同的表达过程,眼耳鼻舌身的五种识,实际是五种不同的感觉器官的作用结果,这里的识是指“根”的结果.意识,实际是“意的识”,指的是由心意进行作用,联系、反馈、整合前五识的思维反应.心意的知觉（知道事情发生）.
这些识,按现代的话说其实是神经的反馈,还上升不到意识的自主行为.也就是说,只是表达一种身体诸根的功用,而不是为了总结结果,是色法的蕴集.
而后意识在所谓第七识、第八识等不同层次上继续造作,产生意识的主动活动以及记忆和存贮.即受、想、行、识等的蕴集.
所以,以西方心理分析理论看,意识是分阶段而表现的,比如常说的比喻,意识是露出水面的冰山,潜意识是水面以下最大部分的冰山,他们参与了意识活动而意识并不自知,他们是分裂的、对立的.而从佛教理论看,第七识是一切思维和行为活动的驱动,第八识结合其他五识造就了第七识的自我认识、自我觉知.这样,意识是连贯的,没有隐藏的,同时在起作用,而且各自互相联系.这里强调的是“我”的主体概念的树立,而不是“我的思维”的表现问题.
第六感指的是直觉思维的预知结果,其实一样是意识的活动过程,只是我们经常只见其结果而忽略了过程,所以觉得神秘.从佛教说,一样是第七识的自我主观臆断的结果,第八识同时参与,而其来源则是六根的六识,所以也是个整体过程.
所学不精,所述仅供参考交流,如有错谬敬待师友指正.
从西方的精神分析的心理学角度说,意识是我们一切言语和身体行为的外在表现,前意识是这些外在表现背后的意识过程,而最终影响我们做出各种思维、行为的,属于背后的深层潜意识.理论上,潜意识是我们知晓和参与过的过去所有感觉、知觉、情绪、思维等等的结合,在特定的环境、时间,才会选择性的参与我们的现实生活,影响我们的现实行为,而我们却并不知晓.
以佛教唯识理论说,人的意识活动分八个不同的表达过程,眼耳鼻舌身的五种识,实际是五种不同的感觉器官的作用结果,这里的识是指“根”的结果.意识,实际是“意的识”,指的是由心意进行作用,联系、反馈、整合前五识的思维反应.心意的知觉（知道事情发生）.
这些识,按现代的话说其实是神经的反馈,还上升不到意识的自主行为.也就是说,只是表达一种身体诸根的功用,而不是为了总结结果,是色法的蕴集.
而后意识在所谓第七识、第八识等不同层次上继续造作,产生意识的主动活动以及记忆和存贮.即受、想、行、识等的蕴集.
所以,以西方心理分析理论看,意识是分阶段而表现的,比如常说的比喻,意识是露出水面的冰山,潜意识是水面以下最大部分的冰山,他们参与了意识活动而意识并不自知,他们是分裂的、对立的.而从佛教理论看,第七识是一切思维和行为活动的驱动,第八识结合其他五识造就了第七识的自我认识、自我觉知.这样,意识是连贯的,没有隐藏的,同时在起作用,而且各自互相联系.这里强调的是“我”的主体概念的树立,而不是“我的思维”的表现问题.
第六感指的是直觉思维的预知结果,其实一样是意识的活动过程,只是我们经常只见其结果而忽略了过程,所以觉得神秘.从佛教说,一样是第七识的自我主观臆断的结果,第八识同时参与,而其来源则是六根的六识,所以也是个整体过程.
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