神马作文网以古人的形象思维,一、二、三的产生好理解,四是什么样的形象思维逻辑的结果呢?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/07 05:33:04
以古人的形象思维,一、二、三的产生好理解,四是什么样的形象思维逻辑的结果呢?
四季
再问： 好像不是，四季是“四”产生之后的结果，不是四产生的源泉。我觉得四的产生，可能是中国人形象思维的一次革命性的进一步，它是简单的形象思维的终结却带来了古人思想的巨大进一步，他是后续一系列数字符号得以产生的基础。不过，这个问题似乎成为破解古人思维密码的一个指引，好像太大了。至少目前中国人都不可能破解。但仍然感谢您的回答。
再答： 三生风火水土逐有四季
再答： 雪，雨，雹，水
再问： 这些看起来都没有“四”的形象诱因
再问： 我是这么认为的：“一”的产生是划时代的进步，之后“二”、“三”是这个进步中的自然延伸，但就在这样的轨迹发展的最后，“四”的出现改变了轨迹的走向。在这个转折点上，古人的形象思维有了一次抽象的能力。他是中国古文明之所以灿烂的源头，也可能是中国人灵魂的源头。与子共享。
再答： 世界来自释迦，其曰:世为空间，界为时间。故观音为观世音，三界众生应为不同时间的空间里所存在的生命。我们只可以在这个世界生存，所以无法解释。
再问： 但是，兄台，弟又生一问
再问： 来自这句话“世界来自释迦，其曰:世为空间，界为时间。”
再问： “世”在现在依世代产生
再问： 的是时间的意思，“界”依界定之义似乎才是空间的意思。与佛所说的含义根本颠倒。兄台有解吗？
再问： 不是根本颠倒，是2个字的解释被互换了。
再答： 道家跳出三界，不在五行，中的三界也是不同空间的意思啊。或者我误读。三至五，独无四，可能暗合高见
再问： 好像不是，四季是“四”产生之后的结果，不是四产生的源泉。我觉得四的产生，可能是中国人形象思维的一次革命性的进一步，它是简单的形象思维的终结却带来了古人思想的巨大进一步，他是后续一系列数字符号得以产生的基础。不过，这个问题似乎成为破解古人思维密码的一个指引，好像太大了。至少目前中国人都不可能破解。但仍然感谢您的回答。
再答： 三生风火水土逐有四季
再答： 雪，雨，雹，水
再问： 这些看起来都没有“四”的形象诱因
再问： 我是这么认为的：“一”的产生是划时代的进步，之后“二”、“三”是这个进步中的自然延伸，但就在这样的轨迹发展的最后，“四”的出现改变了轨迹的走向。在这个转折点上，古人的形象思维有了一次抽象的能力。他是中国古文明之所以灿烂的源头，也可能是中国人灵魂的源头。与子共享。
再答： 世界来自释迦，其曰:世为空间，界为时间。故观音为观世音，三界众生应为不同时间的空间里所存在的生命。我们只可以在这个世界生存，所以无法解释。
再问： 但是，兄台，弟又生一问
再问： 来自这句话“世界来自释迦，其曰:世为空间，界为时间。”
再问： “世”在现在依世代产生
再问： 的是时间的意思，“界”依界定之义似乎才是空间的意思。与佛所说的含义根本颠倒。兄台有解吗？
再问： 不是根本颠倒，是2个字的解释被互换了。
再答： 道家跳出三界，不在五行，中的三界也是不同空间的意思啊。或者我误读。三至五，独无四，可能暗合高见