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关与子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?的故事

来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/18 07:19:52
关与子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?的故事
关与子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?的故事
【原文】
子游问孝①.子曰:“今之孝者,是谓能养②.至于犬马,皆能有养③.不敬,何以别乎?”
【注释】
①子游----孔子弟子,姓言,名偃,字子游,少孔子四十五岁.
②养----供养,养活.
③至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?----其解有二.其一认为,犬守家看户,马代人劳作,皆能有以养人.但犬马无知,不会对人产生敬意.人假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养父母跟犬马养人相比.其二认为,人对犬马,也供给饮食加以饲养,假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养父母跟人养犬马相比.
【原文今译】
子游问怎么做才是尽孝.孔子说:“现在人们认为的孝,是能养活父母.(其实,)连狗马等牲畜都能得到饲养.假如对父母不敬的话,供养父母与饲养狗马有什么区别呢?”
读子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎 子游问孝.子曰:“今之孝者是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”注释意思和译文 子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 关于孔子的故事 触龙说赵太后的问题左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?”曰:“无有.”曰:“微独赵,诸侯 英语翻译子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 子贡问曰:“孔文子何以谓之“文”也?”子曰:“敏而好 曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有 的译文这篇有点奇怪...不是'齐宣王②问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?” "是"不为者与不能折之形,何以异?"..吼奇 “子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人.”的英文翻译是什么呀? 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”中“可以”的意思 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”的意思? 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎己所不欲,勿施于人.” 子贡问曰.“有一言而可以终身行之者乎?”子曰“其‘恕’乎?己所不欲,勿施于人.”