英文怎么表示?请不要转抄?

英文怎么表示?
请不要转抄?

佛力加被（披）、护佑,英文怎么翻译,估计可以参考一下上帝教的说法,应该有类似的.
再问： 1��ʲô���ϵ۽̣� 2���Ƿ���������ɣ����ǿ�������ɣ� ���ǵõ����Ӧ�ʣ��Լ���Ϊ�����޷������� �������з�ıӻ�����ɣ� �ֻ����ⴿ����˵˵���ѣ����޾�����˼���������ƶ��ѣ� 3����������������ˣ��������ɼӳ֣� 4��ʲô������Եõ������ӳ֣�
再答： 1、就是天主和基督教啦 2、这是佛教用语，学佛人都明白，简单说，就是诸佛菩萨护佑。只能意会，不可言说，不学佛的不好理解，也说不清。 3、嗔恨而去诅咒他人，是恶行，不是学佛人所为，也是佛教所不允许的，发心不善，佛菩萨不会乐见。佛经中明确指出，诅咒他人，会得恶果，最后会返回到自己身上，所以不可能加持你。 4、正信、正见、正行，按照佛菩萨所教导的去正确修行，严持五戒十善，诸恶莫作，众善奉行，不断改掉自己的不良习气和毛病缺点，在此基础上，不论念佛、读经、持咒，都会得到加持，一些初学者会有一些所谓的感应，但不可追求感应、喜好谈论感应，否则容易着相入魔。
再问： 谢谢。 既然如此， 那么为什么佛教中的咒语，都不可以翻译呢？ 唐僧不翻译，天下无人敢翻译？无能力翻译？ 念咒语的人本身，都不知道咒语的真正意义。 难道所有的念咒语之人，个个都是一念成佛？ 如果不能成佛，他们就还是在三界六道之中， 既在三界六道中，就不能排除人的杂念恶念， 一旦动了杂念恶念，再加持一下，那还了得！ 如何自圆其说？
再答： 咒语，是佛菩萨在甚深禅定中所说的密语、真言，字面意思虽然可以翻译出来，但凡夫没有那种佛智，不能真正表达其真意内涵，所以古代译经原则之一，对咒语都只音译，不意译。 而且，如果翻译出大意后再去持咒，容易产生分别妄想，不能集中思想“至心”持咒，每念一句脑子里就会蹦出是啥意思来，分心得很，不信你可以一试。 咒语的力量，除了佛菩萨本身的密语和佛力来加持外，还靠音频节奏律动来震慑，不是经论，需要你去读懂（凡夫没开悟前，其实经论也不可能完完全全真的懂）。 另外，个别字词发音不准确，也不影响咒语的效果，因为至心为上，主要靠信心、诚心、专心。例如，中国各地所持的大悲咒，个别字词发音，是有差异的，但从古至今，却依然感应不断，所以，一切唯心造，只要你不是故意发错音。 古代译经，奉行“四例五不翻”原则： 四例： 1、翻字不翻音： 如‘般若’二字，以及咒语中的某些特殊发音字，不按一般的汉语发音，比如“他”，要发古音“托”，等等。 2、翻音不翻字：如佛胸前的“万”字相，字体虽然仍然是梵文，却译成中国的语音“万”。 3、音字俱翻：如大藏经中的大小乘经典，全部译成中国的汉语汉字。 4、音字俱不翻：如梵文版本的佛经，全部保存梵文与梵音。 五不翻： 1、多含不翻：如薄伽梵，含有炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵、自在等六义；又如阿罗汉，比丘等，一个名词含有多种意义，故不翻含义。 2、秘密不翻：一切陀罗尼神咒，是诸佛菩萨于禅定中，所发出的秘密语，一词含摄无量义，中文根本就没有适当的词句，可以表达其中所含的奥义，所以不翻译。 3、尊重不翻：如般若，虽然可以翻译成“智慧”，但这种能够透视诸法实相，亲证人生真理的佛智，不是一般人的智慧可比，即使是三乘圣众的智慧，亦望尘莫及。所以，为了显示般若的尊贵，避免人产生误会，所以直接用原音，不译其义。 4、顺古不翻：如‘阿耨多罗三藐三菩提’，虽然可以译为‘无上正等正觉’，但古代高僧大德在译经时，故意保留原音，目的是显示佛道的殊胜，令读者特别注意。所以译经之人，随顺古人的意思，保留不翻。 5、此方没有的不翻：如庵摩罗果，是印度当地的一种药果，形似槟榔，食之可驱风寒，其他国家和地区没有，所以不翻译。庵摩罗，是清净无垢的意思，可以译成：清净无垢果。
再答： 建议你先了解一下佛教的一些基本常识，否则不要妄言。 佛法从两汉传入中国以来，历代高僧大德在翻译佛经时，为了恰当地翻译佛经，真正表达正确，古时的译经者，在翻译佛经时，形成“四例五不翻”的共同守则。 四例： 一、翻字不翻音：如‘般若’二字，以及陀罗尼咒语，用相应的汉语发音来音译梵音，一些特殊字词，也不按汉语发音，如“他”要发古汉语的”托“音。 二、翻音不翻字：如佛胸前的“万”字相，字体虽然仍然是梵文，却译成中国的语音“万”。 三、音字俱翻：如大藏经中的大小乘经典，全部译成中国的语言文字。 四、音字俱不翻：如梵文版本的佛经，全部保存梵文与梵音。 五不翻： 1、多含不翻：如薄伽梵，含有炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵、自在等六义；又如阿罗汉，比丘等，一个名词含有多种意义，故不翻含义。 2、秘密不翻：如佛经中的一切陀罗尼神咒，是诸佛菩萨于禅定中所发出的秘密语，一词含摄无量义，中文根本就没有适当的词句，可以表达其中所含的奥义，故不翻。 3、尊重不翻：如般若，虽然可以译名智慧，但这种能够透视诸法实相，亲证人生真理的智慧，并不是一般人的智慧可比，即使是三乘圣众的智慧，亦望尘莫及；为了显示般若的尊贵，避免人产生误会，所以直接用原音，不译其义。 4、顺古不翻：如‘阿耨多罗三藐三菩提’。虽然可以译为‘无上正等正觉’，但古代高僧大德在译经时，，故意保留原音，目的是显示佛道的殊胜，令读者特别注意！所以后来译经的人，亦随顺古人的意思，保留不翻。 5、此方无不翻：如庵摩罗果，是印度当地的一种药果，形似槟榔，食之可驱风寒；其他国家和地区没有，所以不翻译。庵摩罗，是清净无垢的意思，可以译成：清净无垢果。 咒语的力量，除了密语和佛力本身的加持，还靠音频律动节奏来震慑，不是经论，需要边看边弄明白字面的意思（没有开悟前，凡夫也是不可能真正明白佛意的，不过都是文字表相） 另外，如果将咒语的大意勉强翻译出字面意思来（佛菩萨的密语，凡夫是没有佛智能真正懂的），在持咒时，就容易产生分别妄想，不能集中思想持咒，很容易分心，每念一句，脑子里就会自己蹦出是啥大意来，不信你可以一试。 持咒到一定程度，每念一句，都是自然而然从嘴巴里流出的，根本不用经过脑子，前面一句刚完，后面就绵绵不断地自然而然出来了，持大悲咒就是这样，至少我是这样，别人不知。持咒的最高境界，是不持而持。
再问： 谢谢你回答得这么认真。 其实对上面的说法，我有很多很多不解，需要澄清，其实也是质疑。 一直追问，会没完没了，一年也解释不完。 我另外再出题请教吧。 就此关题。
再答： 这有什么好质疑的呢？呵呵想不通。。。有些东西，不要死钻牛角尖，毕竟，佛法是用来修行的，不是用来考证、研究的，去修持了，自然就清楚，学佛也不是考证学。 信就信了，不信也没办法，这是因缘和根器决定的，也强求不得。印光大师曾开示，关键是信、愿，开悟还在其次。 有些小乘人也攻击大乘非佛说，说原始小乘佛经中没有咒语，要质疑也没办法，与大乘佛法无缘吧。就象每天吃的大米，非要钻牛角尖的话，也能质疑大米为何称为大米？为何要那么种植才能种出大米来？笑