作文“文明侨乡”讲江门的.

作文“文明侨乡”
讲江门的.

城市,是对乡村而言的.根据词典解释,城市,即人口集中、工商业发达,居民以非农业人口为主的地区,通常是周边地区的政治、经济、文化中心.研究一个城市的形成和发展,其主要内容有地理位置、自然条件、经济地理条件、历史发展.80年前,江门之所以从一个镇成为省辖市,是有其自然地理优势和经济地理优势的.
地理优势
　　为建市奠定了良好的基础.　　江门,地处广东省的中南部、西江下游,珠江三角洲西部.珠江水系西江主要发源于云南沽益县马雄山东麓水洞,自西向东流经云南、贵州、广西、四省.无数年代,西江上游挟裹着大量的泥沙滚滚东流,沉积在海上数不清的岛屿之间的平静水中,直至形成三角洲,其形状如人手的复制品,以5个手指,一磨刀门、泥湾门、虎跳门、崖门及横门,牢牢抓住太平洋的南海.江门尤在人的手腕,扼西江五个出海曰.江门凭籍西江,上可通广州、香港、澳门：下可达肇庆、广西梧州及新会、开平、恩平、阳江、水东、电白、雷州、廉江、湛江、海南岛,成为广州府的西睡屏障,四邑乃至粤西地区的交通枢纽.因而,江门历来是兵家必争之地.而位于江门东北部3公里 的北街,成陆于13世纪,在西江河畔,是江门水陆交通之门户.此地河面开阔,靠岸水位较深,宜吨位较大的轮船停泊,实为天然良港,具有独特的地利条件.正因为江门有如此自然地理的优势,成为了帝国主义觊觎的地方.1860年经过第二次鸦片战争后,帝国主义为加强对中国南部进行经济、文化侵略,增辟沿海及内地对外通商口岸,把魔手伸到了珠江三角洲.清康熙二十三年（1685年）,粤海关成立,在江门设立正税口,俗称“江门常关”.光绪二十三年（1897年）,根据《中英缅甸通商条约》专款,江门成为了西江的第一个上下客货停靠站,属三水管辖的一个分支机构.同年10月,粤海关在江门设立办公所,这是首次以条约形成把江门定为人和商品入境的小关口,江门也就成为了西江南路对外贸易的水路交通枢纽和商品流通中心.以英国为首的帝国主义为了进一步把江门这个商品集散市场、进出口商品集散市场辟为进出口商品的转运口岸,作为其深入五邑侨乡及粤中粤西其他市场的“桥头堡”,进行经济侵略,清光绪二十八年八月初四（即1902年9月5日）,强迫清政府签订《中英续议通商行船条约》（即《马凯条约》）,将江门辟为对外通商口岸并相应设置海关.1904年3月7日,江门海关正式成立,粤海关把江门和甘竹两个常关划为江门关管辖.口岸的开辟及江门海关的设立,对江门的水陆交通、对外贸易及商业发展起到了促进作用,使江门扩大了对五邑乃至广东西部的辐射和影响,从而加快了江门建市的步伐.
　　国学大师雷铎对江门文化的归纳：　　“侨、楼、泉、风”,雷铎用四个字来概括江门五邑的文化特色.他建议,江门要深刻解读、大力弘扬其中的内涵.　　雷铎说,“侨”是江门最大的优势,无论是从人数上,还是从历史上,江门的华侨文化在广东地区都是独一无二的.这个文化特色需要江门大力弘扬,其意义值得认真挖掘和推广.　　楼,顾名思义,是指江门的碉楼文化.雷铎说,他在很多年前就曾呼吁过,要保护江门的碉楼,现在,看到江门的碉楼正在申报世界文化遗产,他感到由衷的高兴.他认为,保护碉楼的意义,除了在建筑领域,更重要的还是在精神层面上.每一座碉楼都见证着在南中国曾经发生过的往事.雷铎建议,应加强对碉楼文化历史内涵的研究.　　泉,是指温泉.雷铎说,江门地下温泉资源丰富,被称为“温泉之乡”.温泉除了其物质的意义以外,其象征意义更加值得挖掘,“温泉之下是地震带,热流不停地涌动；五邑地区也出现了很多富于激情、勇于创新的人物,历史上,陈白沙、梁启超就是最典型的代表人物之一.通过对这些人物的研究,可以唤起五邑人像地泉一样的能量与创新热情.” 　　风,是指风气.雷铎说,历史上的五邑是个十分富庶的地方,曾出产过品类繁多、质地优良的土特产,有“小澳门、小广州”之称,历史上也曾出现过很多优秀的人物.改革开放以后,广东领全国改革风气之先,五邑也不甘落后.雷铎认为,江门要特别重视教育,掀起浓烈的“向学”之风,这是建设先进文化、振兴本土文化的根本.　　在人文思想方面,江门人的思想很受明代哲学家陈白沙的思想影响：“自得”、“自然”、“主静”.　　白沙之学无论哲学的心学和文学的诗学都本自然而求自得,求独创性.而这种自然自得的素质,必须通过至静无欲始能培养.无欲则静,至静始乃体验天理 　　由于江门人受陈白沙心学思想的影响,江门人比较低调、顺其自然、不会刻意追求,心境也比较平和.　　至于饮食文化,江门人爱吃,什么饮食文化都能得到融合,什么地方的饮食文化也能找到.而江门的食市也兴旺,到达了三步一餐厅,五步一饭馆的地步.而家居饮食侧以岭南饮食习惯为主