神马作文网货恶其弃于地也 不必藏于己 是什么意思?不是说人们憎恨财货被抛弃在底地上而去收藏它,却不是为独自享用
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/13 14:10:41
货恶其弃于地也 不必藏于己 是什么意思?不是说人们憎恨财货被抛弃在底地上而去收藏它,却不是为独自享用
不是说人们憎恨财货被抛弃在底地上而去收藏它,却不是为独自享用.这是很对的啊,不独自享用,没错啊,怎么被人憎恨啊?
不是说人们憎恨财货被抛弃在底地上而去收藏它,却不是为独自享用.这是很对的啊,不独自享用,没错啊,怎么被人憎恨啊?
《礼记·礼运》：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）,（人人）讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做“大同”社会
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）,（人人）讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做“大同”社会
货恶其弃于地也 不必藏于己 是什么意思?不是说人们憎恨财货被抛弃在底地上而去收藏它,却不是为独自享用
《大道之行也》翻译货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.这句话是什么意思?①对于财货,人们憎恨把它扔在
货恶其弃於地也,这句话的意思是说：对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏．为什么 对于财货,人们憎恨把
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己反应了人们怎样的思想观念
由“货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己”这两句会想到历来
划分语句的诵读节奏 货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己.
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货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己
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货恶其弃于地也,不必藏于己