西方的学者提出了他们对神权和君权何者更高的看法,我们可说,他们要讨论的是其实是个「认同」于何者的问题.请同学进一步思考:
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/18 21:16:45
西方的学者提出了他们对神权和君权何者更高的看法,我们可说,他们要讨论的是其实是个「认同」于何者的问题.请同学进一步思考:「认同」这个问题到底有何重要?是不是只有宗教笼罩社会时这个问题才变得重要?抑或者是反过来,正是「没有宗教」时这个问题才变得重要?
首先,我们先考虑一点,西方封建统治时期,最高也是最终形态的意识是“君权神授”,也就是说,君主统治国家以及国民的权力,是由神所授予的,是至高无上、不容任何反对的.
从这一点中,我们可以看出,在面对世俗与宗教时,人更愿意“认同”宗教,而非世俗权力.
探究其心理,我们很容易就可以发现,宗教的所有教义,其首要目的就是要让人们接受他,并认为他是正确的,也是唯一的正确途径,是真理.从人的最根本的思维意识上经行改造,所统治的,是人的“心”.
而世俗权力,是通过法律约束国民,通过暴力机关及政治宣传等各方面经行对人的本身的控制,所统治的,是人的“体”.
从以上论点,我们可以理解到,统治人的“体”,会让人第一时间认为是限制其自由,约束其活动,是被动的.而统治人的“心”,则能够让人从潜意识中就产生认同感,在遵循着统治者的所需所想时,被统治者会认为这些行动是他自己的意愿,而非被强加的.
因此,就“认同”这件事上,君权是无法与神权相提并论的.
而对于“认同”这个问题是否重要,在何时重要,那是需要按照每个国家的文化形态和时代背景来决定的.
就我国而言,我们的文化形态使我们所谓的信仰,其实并不是对“一个人”这种个体的信仰,而是对于一种思想的“认同”,而后才将此类“认同”转嫁到提出次思想的个体的身上.
而就西方世界而言,他们是对于某一个人的信仰,而后将此类信仰转移至对此人思想的信仰.
因此,对于是否有宗教,“认同”才变得重要,这并不是可以讨论,也无需讨论的问题.认同与否在于文化和思想形态,而非某一单一的社会环境.
从这一点中,我们可以看出,在面对世俗与宗教时,人更愿意“认同”宗教,而非世俗权力.
探究其心理,我们很容易就可以发现,宗教的所有教义,其首要目的就是要让人们接受他,并认为他是正确的,也是唯一的正确途径,是真理.从人的最根本的思维意识上经行改造,所统治的,是人的“心”.
而世俗权力,是通过法律约束国民,通过暴力机关及政治宣传等各方面经行对人的本身的控制,所统治的,是人的“体”.
从以上论点,我们可以理解到,统治人的“体”,会让人第一时间认为是限制其自由,约束其活动,是被动的.而统治人的“心”,则能够让人从潜意识中就产生认同感,在遵循着统治者的所需所想时,被统治者会认为这些行动是他自己的意愿,而非被强加的.
因此,就“认同”这件事上,君权是无法与神权相提并论的.
而对于“认同”这个问题是否重要,在何时重要,那是需要按照每个国家的文化形态和时代背景来决定的.
就我国而言,我们的文化形态使我们所谓的信仰,其实并不是对“一个人”这种个体的信仰,而是对于一种思想的“认同”,而后才将此类“认同”转嫁到提出次思想的个体的身上.
而就西方世界而言,他们是对于某一个人的信仰,而后将此类信仰转移至对此人思想的信仰.
因此,对于是否有宗教,“认同”才变得重要,这并不是可以讨论,也无需讨论的问题.认同与否在于文化和思想形态,而非某一单一的社会环境.
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