为什么说文化是中华民族的血脉

为什么说文化是中华民族的血脉

赵峰博士 任何民族的文化,一般来说总是特别珍视自己的血缘脉络；而以文化定义的民族,则特别珍视自己的文化脉络 中华民族是历史形成的命运共同体,维系这个命运共同体的基本纽带是文化认同.这种文化认同,随着历史的进程而不断加深加固,构成了中华文化的血脉,同时也是中华民族的血脉 问：党的十七届六中全会提出,文化是民族的血脉,是人民的精神家园.请问,如何看待这一论断?新时期,如何有效发挥中华文化所具有的强大精神力量? ——中华网网友 汉唐气象 答：党的十七届六中全会指出：“文化是民族的血脉,是人民的精神家园.在我国五千多年文明发展历程中,各族人民紧密团结、自强不息,共同创造出源远流长、博大精深的中华文化,为中华民族发展壮大提供了强大精神力量,为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献.”这是我们党对文化作用给予的精辟概括,反映了我们党对延绵五千年的中华优秀文化的高度肯定和认同. 中华民族是多元一体的大家庭,从远古走来,一路上各部落、各民族不断联合与融合,最终形成了今天的格局.中华文化是部落和民族不断联合与融合的产物,并为这一过程提供了强大的精神支撑.在中华文明的起源阶段,各原始部落的联合逐渐替代相互间的征伐而成为文明发展的主流.一般认为,龙的形象最初便是各部落图腾的综合体,随后演化为中华民族大家庭的象征符号.孔子说“兴灭国,继绝世,举逸民”,应该就是充分尊重各联合部落古老遗风的体现.正是这种开明的态度,使得各部落愿意认同并融入进来和参与建设共同文化体,进而形成了中华文化开放包容的基本品格. 在春秋战国时期,诸子百家经过理性反思,从生活中提炼出跨越地域、跨越族群的普遍价值,如仁、义、自然等,从而极大地强化了人们普遍的文化心态,即必须建立统一而合理的社会、精神秩序,才能消除战乱,实现理想人生.从此,在中华民族的发展历程中,无论经历的时间有多长,分裂总被认为是不正常的；无论经历的时间有多短,统一总被认为是正常的.这样一种稳定的文化心理,体现了中华民族特殊而强大的凝聚力、向心力.同时,由于这个伟大时代的文化创造,中华文化的核心精神和基本品格已经奠定.先秦的文化创造始终是中华民族精神家园中不可或缺的重要殿堂. 秦汉时期,中华文明未来发展的形态初步定型,对主流文化的筛选工作也在历史实践中告一段落.如果说先秦的“百家争鸣”主要体现为理论的自由创造,那么秦汉时期则把各家学说几乎逐一推向了实践应用层面.先是秦代推崇法家,随后是汉初推崇黄老道家,最后是汉武帝“独尊儒术”.各家学说在试用期间都广泛吸取了其他学派的一些成果,最终试验的结果是选定儒家学说作为意识形态的核心.这不是统治者任意作出的选择,而反映了传统社会在正常状态下的基本要求.特别是,在中央权力不能充分抵达的基层,传统社会存在着非常稳定的家族式宗法自治,这就使得儒家思想具有深厚的社会土壤.从此,“忠孝仁义”成为传统中国难以动摇的核心价值,支撑着中华民族在“大一统”格局下展开更深更广的民族联合与融合.中华民族的主体成员之一汉族,在此期间形成；原被称为蛮夷的楚、秦等地之人,也大多融入汉族.事实上,汉族本身就是一个以文化定义的民族,其血缘脉络复杂多端,但文化脉络是清晰的,且延续数千年未曾中断.由汉族与其他民族结合而成的中华民族,也是一个文化概念. 任何民族的文化,一般来说总是特别珍视自己的血缘脉络；而以文化定义的民族,则特别珍视自己的文化脉络.这种强调文化血脉而非种群血脉的特点,让中华文明在一波波民族大交融中表现出强大的生命力.魏晋南北朝,是中华民族自秦以后经历时间最长的动荡分裂时期.在此期间,出现了世界性的民族大迁徙现象,各大帝国纷纷崩解,一些民族甚至从此无影无踪.中华大地同样受到这股民族大迁徙浪潮的强力冲击,史称“五胡乱华”.对此,有学者甚至提出,这是中华民族历史上最危险的时期.伴随着民族大迁徙的是文化大规模交流和碰撞,佛教也在此时大举普及于中国.然而,中华民族以其开放包容的文化品格,承受住了这场猛烈而持久的冲击,并最终化解了危机.不少外来民族逐渐认同中华文化,并加入中华民族,有些还为重建统一秩序作出了杰出贡献.中华文化本身也因多种因素交汇,获得了自由的空间,爆发出旺盛的创造活力.在儒学继续发挥影响力的同时,玄学横空出世；在佛教迅猛传播的刺激下,道教诞生了.儒、释、道三教并行的格局,悄然露出端倪.