神马作文网有没有短一点的文言文原文和翻译?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/23 16:58:09
有没有短一点的文言文原文和翻译?
1. 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《论语·学而》）
【译文】孔子说："学习后按一定时间复习,不也喜悦吗?有朋友从远方来了,不也快乐吗?别人不理解你但不生气,不也是君子吗?"
2. 有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”（《论语·学而》）
【译文】有子说："他的为人孝敬父母、尊敬师长,却喜欢犯上的人,这种人很少；不喜欢犯上,却喜欢作乱的人,这种人从来没有过.做人首先要从根本上做起,根本树立了,“道”就出现了.孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本吧!"
3. 哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉,则民服；举枉错诸直,则民不服.”（《论语·为政》）
【译文】哀公问："怎样做百姓才心服?"孔子说："把正直的人提拔起来,放到不正直的人上面,这样百姓就心服；把不正直的人提拔起来,放到正直的人上面,这样百姓就不心服；"
4. 季康子问：“使民敬,忠以劝,如之何?”子曰：“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝.”（《论语·为政》）
【译文】季康子问："要使百姓严肃认真、尽心竭力和勤勉,应该怎么做?"孔子说："你对待百姓的事情严肃认真,他们对待你的事情也严肃认真；你孝顺父母,慈爱幼小,他们就会对你尽心竭力和勤劳努力；你任用德才兼备的人,教育能力弱的人,他们就勤勉."
5. 子曰：“里仁为美.择不处仁,焉得知?”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说："同品德高尚的人住在一起,是最好的事.选住处没有仁德高尚德人,怎么能算聪明呢?"
6. 子曰．不仁者．不可以久处约．不可以长处乐．仁者安仁．知者利仁（《论语·里仁》）
【译文】孔子说："没有仁德的人不能长久地居于贫穷,不能长久地居于快乐.有仁德的人安于仁,聪明的人利用仁."
7. 子曰：“富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也.不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说："发财作官是人人都想得到的,不用正当的方法得到的,不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的,不用正当方法摆脱的,就不要摆脱.君子扔掉了仁爱之心,怎么能成就君子的名声?君子没有短时间离开仁道,紧急时不离开仁道,颠沛时也不离开仁道."
8. 子曰：“我未见好仁者、恶不仁者.好仁者,无以尚之；恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也.”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说："我没见过喜欢仁道的人,厌恶不仁道的人.喜欢仁道的人,那是至高无上的人；厌恶不仁道的人,他施行仁道的目的是不让不仁道的东西加在自己身上.有谁能在某一天使用他的力量施行仁道吗?我没见过没能力的,大概这样的人是有的,但我没见过.
9. 子曰：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说："读书人立志追求真理,但又以穿粗布衣服,吃粗粮为耻,这种人不值得和他交谈."
10. 子谓公冶长：“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之.（《论语·公冶长》）
【译文】孔子评论公冶长："可以把女儿嫁给他.虽然坐过牢,但不是他的错."便把自己的女儿嫁给了他.
11. 宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.于予与何诛?”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”（《论语·公冶长》）
【译文】宰予白天睡觉.孔子说："腐烂的木材无法雕琢,粪土似的墙壁无法粉刷,对于宰予我能责备他什么呢?"孔子又说："以前我看人,听到他说什么,我便相信他的行为；现在我看人,听到他说什么,却要考察他的行为.从宰予的表现上我改变了以前的方法."
12. 子曰：“宁武子邦有道则知,邦无道则愚.其知可及也,其愚不可及也.”（《论语·公冶长》）
【译文】孔子说："宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装傻.他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上."
13. 颜渊、季路侍.子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善,无施劳.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之,朋友信之,少者怀之.”（《论语·公冶长》）
【译文】颜渊、季路侍奉在孔子身边.孔子说："为什么不说说各人的愿望呢?"子路说："愿将车马和裘衣和朋友共用,把它们用坏了也不遗憾."颜渊说："愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳."子路说："您的愿望呢?"孔子说："使老人能享受安乐,使朋友能够信任我,使年轻人能够怀念我."
14. 哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣.今也则亡,未闻好学者也.”（《论语·雍也》）
【译文】哀公问："您的学生中谁好学?"孔子答："有个叫颜回的好学,不拿别人撒气,不重复犯同样的错误.不幸短命死了,现在没有这样的人了,再也没听说谁好学了."
15. 子华使于齐,冉子为其母请粟.子曰：“与之釜.”请益.曰：“与之庾.”冉子与之粟五秉.子曰：“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘,吾闻之也,君子周急不继富.”（《论语·雍也》）
【译文】子华被派到齐国去做使者,冉子为子华的母亲向孔子请求小米.孔子说："给他六斗四升."冉子请求增加.孔子说:"再加二斗四升."冉子却给了八十石.孔子说："子华在齐国,坐着肥马驾驶的车子,穿着又轻又暖的皮袍,我听说过：君子只是雪中送炭,不去锦上添花."
16. 宰我问曰：“仁者,虽告之曰,‘井有仁焉’,其从之也?”子曰：“何为其然也?君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也.（《论语·雍也》）
【译文】宰我问道："作为一个仁德的人,如果有人告诉他：`井里掉下一个有仁慈的人,他会跟着跳下去吗?"孔子说："为什么你要这样做呢?君子可以让他远远走开不再回来,却不可陷害他；可以欺骗他,却不可以愚弄他."
17. 子曰：“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.”（《论语·述而》）
【译文】孔子说："不培养品德,不钻研学问,知道怎样做符合道义却不能改变自己,有缺点不能及时改正,这些都是我忧虑的."
18. 子曰：“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.君子笃于亲.则民兴于仁；故旧不遗,则民不偷.”（《论语·泰伯》）
【译文】孔子说："知道容貌态度恭敬却不知道礼就不免徒劳,知道谨慎却不知道礼就不免胆怯,知道勇猛却不知道礼就不免闯祸,知道直率却不知道礼就不免尖刻.在上位的人能用深厚感情对待亲属,那么百姓就会崇尚仁爱；在上位的人不遗弃老朋友,那么百姓就不会冷漠无情."
19. 子曰：“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也.邦无道,富且贵焉,耻也.（《论语·泰伯》）
【译文】孔子说："坚定地相信我们的道,努力学习,誓死保全它；不进入危险的国家,不住在动乱的国家；国家太平就出来施展才华,国家黑暗就隐姓埋名.国家安定,贫穷低贱就是耻辱；国家动乱,富贵也是耻辱."
20. 子曰：“大哉,尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之.荡荡乎,民无能名焉.巍巍乎,其有成功也!焕乎,其有文章!”（《论语·泰伯》）
【译文】孔子说："伟大啊,尧作为君主,只有天伟大崇高,只有尧能够把天作为准则学习!他的恩惠广博啊,无法形容!他的功绩,千古留芳!他的制度,光辉灿烂!"
21. 子疾病,子路使门人为臣.病间,曰：“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣.吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?”（《论语·子罕》）
【译文】孔子病得很重,孔子得了重病,子路让同学组织治丧处.病情好转后,孔子说："很久了,子路骗我!我不该有治丧的组织却要让人主枝·组织治丧处.我欺骗谁?欺骗天吗?与其死让治丧的人为我送终,宁肯死让你们学生为我送终!即使我的丧事办得不隆重,我的尸体还会丢在路上吗?"
22. 颜渊死,子哭之恸.从者曰：“子恸矣!”曰：“有恸乎?非夫人之为恸而谁为!”（《论语·先进》）
【译文】颜渊死,孔子为他痛哭.跟着孔子的的人说："您太伤心了!"孔子说："真的太伤心了吗?我不为这样的人伤心,还为谁伤心呢?"
【译文】孔子说："学习后按一定时间复习,不也喜悦吗?有朋友从远方来了,不也快乐吗?别人不理解你但不生气,不也是君子吗?"
2. 有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”（《论语·学而》）
【译文】有子说："他的为人孝敬父母、尊敬师长,却喜欢犯上的人,这种人很少；不喜欢犯上,却喜欢作乱的人,这种人从来没有过.做人首先要从根本上做起,根本树立了,“道”就出现了.孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本吧!"
3. 哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉,则民服；举枉错诸直,则民不服.”（《论语·为政》）
【译文】哀公问："怎样做百姓才心服?"孔子说："把正直的人提拔起来,放到不正直的人上面,这样百姓就心服；把不正直的人提拔起来,放到正直的人上面,这样百姓就不心服；"
4. 季康子问：“使民敬,忠以劝,如之何?”子曰：“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝.”（《论语·为政》）
【译文】季康子问："要使百姓严肃认真、尽心竭力和勤勉,应该怎么做?"孔子说："你对待百姓的事情严肃认真,他们对待你的事情也严肃认真；你孝顺父母,慈爱幼小,他们就会对你尽心竭力和勤劳努力；你任用德才兼备的人,教育能力弱的人,他们就勤勉."
5. 子曰：“里仁为美.择不处仁,焉得知?”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说："同品德高尚的人住在一起,是最好的事.选住处没有仁德高尚德人,怎么能算聪明呢?"
6. 子曰．不仁者．不可以久处约．不可以长处乐．仁者安仁．知者利仁（《论语·里仁》）
【译文】孔子说："没有仁德的人不能长久地居于贫穷,不能长久地居于快乐.有仁德的人安于仁,聪明的人利用仁."
7. 子曰：“富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也.不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说："发财作官是人人都想得到的,不用正当的方法得到的,不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的,不用正当方法摆脱的,就不要摆脱.君子扔掉了仁爱之心,怎么能成就君子的名声?君子没有短时间离开仁道,紧急时不离开仁道,颠沛时也不离开仁道."
8. 子曰：“我未见好仁者、恶不仁者.好仁者,无以尚之；恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也.”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说："我没见过喜欢仁道的人,厌恶不仁道的人.喜欢仁道的人,那是至高无上的人；厌恶不仁道的人,他施行仁道的目的是不让不仁道的东西加在自己身上.有谁能在某一天使用他的力量施行仁道吗?我没见过没能力的,大概这样的人是有的,但我没见过.
9. 子曰：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说："读书人立志追求真理,但又以穿粗布衣服,吃粗粮为耻,这种人不值得和他交谈."
10. 子谓公冶长：“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之.（《论语·公冶长》）
【译文】孔子评论公冶长："可以把女儿嫁给他.虽然坐过牢,但不是他的错."便把自己的女儿嫁给了他.
11. 宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.于予与何诛?”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”（《论语·公冶长》）
【译文】宰予白天睡觉.孔子说："腐烂的木材无法雕琢,粪土似的墙壁无法粉刷,对于宰予我能责备他什么呢?"孔子又说："以前我看人,听到他说什么,我便相信他的行为；现在我看人,听到他说什么,却要考察他的行为.从宰予的表现上我改变了以前的方法."
12. 子曰：“宁武子邦有道则知,邦无道则愚.其知可及也,其愚不可及也.”（《论语·公冶长》）
【译文】孔子说："宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装傻.他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上."
13. 颜渊、季路侍.子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善,无施劳.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之,朋友信之,少者怀之.”（《论语·公冶长》）
【译文】颜渊、季路侍奉在孔子身边.孔子说："为什么不说说各人的愿望呢?"子路说："愿将车马和裘衣和朋友共用,把它们用坏了也不遗憾."颜渊说："愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳."子路说："您的愿望呢?"孔子说："使老人能享受安乐,使朋友能够信任我,使年轻人能够怀念我."
14. 哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣.今也则亡,未闻好学者也.”（《论语·雍也》）
【译文】哀公问："您的学生中谁好学?"孔子答："有个叫颜回的好学,不拿别人撒气,不重复犯同样的错误.不幸短命死了,现在没有这样的人了,再也没听说谁好学了."
15. 子华使于齐,冉子为其母请粟.子曰：“与之釜.”请益.曰：“与之庾.”冉子与之粟五秉.子曰：“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘,吾闻之也,君子周急不继富.”（《论语·雍也》）
【译文】子华被派到齐国去做使者,冉子为子华的母亲向孔子请求小米.孔子说："给他六斗四升."冉子请求增加.孔子说:"再加二斗四升."冉子却给了八十石.孔子说："子华在齐国,坐着肥马驾驶的车子,穿着又轻又暖的皮袍,我听说过：君子只是雪中送炭,不去锦上添花."
16. 宰我问曰：“仁者,虽告之曰,‘井有仁焉’,其从之也?”子曰：“何为其然也?君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也.（《论语·雍也》）
【译文】宰我问道："作为一个仁德的人,如果有人告诉他：`井里掉下一个有仁慈的人,他会跟着跳下去吗?"孔子说："为什么你要这样做呢?君子可以让他远远走开不再回来,却不可陷害他；可以欺骗他,却不可以愚弄他."
17. 子曰：“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.”（《论语·述而》）
【译文】孔子说："不培养品德,不钻研学问,知道怎样做符合道义却不能改变自己,有缺点不能及时改正,这些都是我忧虑的."
18. 子曰：“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.君子笃于亲.则民兴于仁；故旧不遗,则民不偷.”（《论语·泰伯》）
【译文】孔子说："知道容貌态度恭敬却不知道礼就不免徒劳,知道谨慎却不知道礼就不免胆怯,知道勇猛却不知道礼就不免闯祸,知道直率却不知道礼就不免尖刻.在上位的人能用深厚感情对待亲属,那么百姓就会崇尚仁爱；在上位的人不遗弃老朋友,那么百姓就不会冷漠无情."
19. 子曰：“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也.邦无道,富且贵焉,耻也.（《论语·泰伯》）
【译文】孔子说："坚定地相信我们的道,努力学习,誓死保全它；不进入危险的国家,不住在动乱的国家；国家太平就出来施展才华,国家黑暗就隐姓埋名.国家安定,贫穷低贱就是耻辱；国家动乱,富贵也是耻辱."
20. 子曰：“大哉,尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之.荡荡乎,民无能名焉.巍巍乎,其有成功也!焕乎,其有文章!”（《论语·泰伯》）
【译文】孔子说："伟大啊,尧作为君主,只有天伟大崇高,只有尧能够把天作为准则学习!他的恩惠广博啊,无法形容!他的功绩,千古留芳!他的制度,光辉灿烂!"
21. 子疾病,子路使门人为臣.病间,曰：“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣.吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?”（《论语·子罕》）
【译文】孔子病得很重,孔子得了重病,子路让同学组织治丧处.病情好转后,孔子说："很久了,子路骗我!我不该有治丧的组织却要让人主枝·组织治丧处.我欺骗谁?欺骗天吗?与其死让治丧的人为我送终,宁肯死让你们学生为我送终!即使我的丧事办得不隆重,我的尸体还会丢在路上吗?"
22. 颜渊死,子哭之恸.从者曰：“子恸矣!”曰：“有恸乎?非夫人之为恸而谁为!”（《论语·先进》）
【译文】颜渊死,孔子为他痛哭.跟着孔子的的人说："您太伤心了!"孔子说："真的太伤心了吗?我不为这样的人伤心,还为谁伤心呢?"