神马作文网智慧的含义
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 09:00:52
智慧的含义
【智慧】
1.聪明才智.
2.梵语“般若”的意译.佛教谓超越世俗虚幻的认识,达到把握真理的能力.
它告诉我们：灵活的人类是一种具备灵魂充满灵性与情感的生命,是拥有认知能力、思维能力、判断力、记忆力、想象力、忍耐力与审美能力等在内的高级智能型生命.
【智慧的广义定义与本质】
智慧是一个质点系统组织结构合理、运行程序优良以及产生的功耗比较大的描述.无智慧的质点组合搭构成某种空间结构,在外力场作用下按一定的时间顺序和方向运动,同样质点数的情况下,系统结构的合理性,内耗与功效的大小决定了系统智慧的高低.结构越合理,内耗越小,功效越大,系统的智慧越高,反之越低.
智慧是一个相对概念,并不局限用于人类,任何物体组成的体系都有智慧,只是高低不同.我们说,沃尔马的零售系统相对于和它数量一样的零散的杂货铺来说是一个较高的智慧的系统.因为沃尔马有一个各子系统密切互动的高效的组织结构和合理的产供销流程.人的智慧的高低,其本质也是取决于其脑神经细胞的组织结构合理与否、思维方式（精神场的波动属性）优良与否和由精神场引导的行为结果功耗比大小.人的智慧是内精神场与外精神场相互作用内精神场优良性波浪式上升的结果.在外精神场以及时空的共同作用下,人智慧的高低可以改变.
【哲学与智慧】
因为“智慧”之为“智慧”并不是“小聪明”,也不是一般所说的“明智”,它指示着宇宙自然之最深邃最根本的奥秘,标志的是一个至高无上、永恒无限的理想境界.所以柏拉图才会说,智慧这个词太大了,它只适合神而不适合人,我们人只能爱智慧.
由此可见,真正意义上的智慧与通常所说的知识是不同的：知识或者科学知识是我们认识世界改造世界的工具和手段,它们通常都具有功利性或有用性,而人追求和热爱智慧却没有别的目的而只是为了智慧本身,正如亚里士多德所说,虽然一切科学都比哲学更有用,但是唯有哲学是真正自由的学问.换言之,哲学家原本或应该是最谦虚的人,他们知道人至多只能爱智慧而不可能占有智慧,因为人生有限而智慧是无限的,而且这种理想的境界甚至不可能依靠人类的无限延续来实现.当然,哲学家们毕竟不甘心于只是爱智慧,加之后来自然科学的进步和发展给予哲学家以很大的鼓舞,于是使哲学从“智慧之爱”变成“智慧之学”就成了他们千方百计企图实现的梦想,虽然这个梦想因为违背了哲学的本性而注定是不可能实现
1.聪明才智.
2.梵语“般若”的意译.佛教谓超越世俗虚幻的认识,达到把握真理的能力.
它告诉我们：灵活的人类是一种具备灵魂充满灵性与情感的生命,是拥有认知能力、思维能力、判断力、记忆力、想象力、忍耐力与审美能力等在内的高级智能型生命.
【智慧的广义定义与本质】
智慧是一个质点系统组织结构合理、运行程序优良以及产生的功耗比较大的描述.无智慧的质点组合搭构成某种空间结构,在外力场作用下按一定的时间顺序和方向运动,同样质点数的情况下,系统结构的合理性,内耗与功效的大小决定了系统智慧的高低.结构越合理,内耗越小,功效越大,系统的智慧越高,反之越低.
智慧是一个相对概念,并不局限用于人类,任何物体组成的体系都有智慧,只是高低不同.我们说,沃尔马的零售系统相对于和它数量一样的零散的杂货铺来说是一个较高的智慧的系统.因为沃尔马有一个各子系统密切互动的高效的组织结构和合理的产供销流程.人的智慧的高低,其本质也是取决于其脑神经细胞的组织结构合理与否、思维方式（精神场的波动属性）优良与否和由精神场引导的行为结果功耗比大小.人的智慧是内精神场与外精神场相互作用内精神场优良性波浪式上升的结果.在外精神场以及时空的共同作用下,人智慧的高低可以改变.
【哲学与智慧】
因为“智慧”之为“智慧”并不是“小聪明”,也不是一般所说的“明智”,它指示着宇宙自然之最深邃最根本的奥秘,标志的是一个至高无上、永恒无限的理想境界.所以柏拉图才会说,智慧这个词太大了,它只适合神而不适合人,我们人只能爱智慧.
由此可见,真正意义上的智慧与通常所说的知识是不同的：知识或者科学知识是我们认识世界改造世界的工具和手段,它们通常都具有功利性或有用性,而人追求和热爱智慧却没有别的目的而只是为了智慧本身,正如亚里士多德所说,虽然一切科学都比哲学更有用,但是唯有哲学是真正自由的学问.换言之,哲学家原本或应该是最谦虚的人,他们知道人至多只能爱智慧而不可能占有智慧,因为人生有限而智慧是无限的,而且这种理想的境界甚至不可能依靠人类的无限延续来实现.当然,哲学家们毕竟不甘心于只是爱智慧,加之后来自然科学的进步和发展给予哲学家以很大的鼓舞,于是使哲学从“智慧之爱”变成“智慧之学”就成了他们千方百计企图实现的梦想,虽然这个梦想因为违背了哲学的本性而注定是不可能实现