庄子译文之真人,不逆寡,不雄成,不谟士.若然者,过而弗悔,当而不自得也.若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热,

庄子译文之真人,不逆寡,不雄成,不谟士.若然者,过而弗悔,当而不自得也.若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热, 庄子译文 天地有大美而不言 《过泰论》中的 仁义不施,而攻守之势异也.译文. “当而而不而,不当而而而,而今而后, 当而而不而,不当而而而,而今而后, 《过秦论》中“何也?仁义不施而攻守之势异也”的前三句是什么? 材料一：秦王足已,不问,遂过而不变.二世受之,因而不改,暴虐以重祸.……惑而终身不悟,亡不亦宜乎?当此时也,也非无深虑知 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马 者,非利足也,而 天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也 天下不多管仲之闲而多鲍叔能知人也 句意：当而而不而,不当而而而,而今而后,己而己而. 过家门而不入