书籍被烧残,其实还在其次.说的是什么时间?应该怎么评论这件事?这件事秦始皇接受了谁的建议

来源：学生作业帮编辑：神马作文网作业帮分类：综合作业时间：2024/11/15 19:19:40

书籍被烧残,其实还在其次.说的是什么时间?应该怎么评论这件事?这件事秦始皇接受了谁的建议
这样做的目的是什么?

焚书坑儒是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术士和儒士的事件.
　　在秦始皇三十四年（公元前213年）,博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟.丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政.秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族；禁止私学,想学法令的人要以官吏为师.此即为“焚书”.第二年,两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇,并亡命而去.秦始皇得知此事,大怒,派御史调查,审理下来,得犯禁者四百六十余人,全部 “焚书坑”及“坑儒谷”遗址
　　坑杀.此即为“坑儒”.两件事合成“焚书坑儒”.
　　原因
　　1．是秦朝建立专制主义政治体系的需要　　
　　2．一些儒生和游士引用儒家经典,借用古代圣贤的言论批评时政（只是对于坑儒,史学家们现在仍有争论.一般来说有三种看法：第一是历史上并无焚书坑儒一事,这纯属后人的杜撰.持这一观点的是民国时期兴起的“疑古派”,近几十年的出土文物,有力地支持了司马迁《史记》的真实性,从而证明了“疑古派”观点的不成立；第二是的确坑了一些人,不过那只是些方士,或称术士.持这一观点的人,是由于无任何经学根底的涵养,导致不认识术士的术字,而将术士与方士混淆.古籍多通假字,《礼记.学记》云：“蛾子时术之”,术述即是一例.术士即述士,古代学者遵从孔子“信而好古,述而不作”的信条,学述（学术）而不自造作（创作）.此亦“学术”一词的本源和本义；第三是秦始皇的确活埋了许多秦朝学术界、诸子百家的代表人物）. 　　
　　3．在关于郡县制的辩论中,丞相李斯斥责儒者依古制实行分封制的主张不合时宜.
　　影响与评价
　　虽维持了秦朝的统治,但也加速了其政权的灭亡　秦始皇焚书坑儒,意在维护统一的集权政治,进一步排除不同的政治思想和见解,但并未收到预期的效果.这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同,是秦始皇、丞相李斯所始料不及的.
　　钳制了当时人们的思想
　　虽然是为了加强思想控制,并在短时间内得到了成功；但不利于国家长治久安,不利于社会发展,钳制了当时人们的思想,并且手法残忍,残暴.