赏析“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也.”
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/18 01:19:21
赏析“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也.”
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语出《三国演义》第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城
却说关公在麦城盼望上庸兵到,却不见动静;手下止有五六百人,多半带伤;城中无粮,甚是苦楚.忽报城下一人教休放箭,有话来见君侯.公令放入,问之,乃诸葛瑾也.礼毕茶罢,瑾曰:“今奉吴侯命,特来劝谕将军.自古道识时务者为俊杰,今将军所统汉上九郡,皆已属他人类;止有孤城一区,内无粮草,外无救兵,危在旦夕.将军何不从瑾之言,归顺吴侯,复镇荆襄,可以保全家眷.幸君侯熟思之.”关公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已.玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也.汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!”瑾曰:“吴侯欲 与君侯结秦晋之好,同力破曹,共扶汉室,别无他意.君侯何执迷如是?”言未毕,关平拔剑而前,欲斩诸葛瑾.公止之曰:“彼弟孔明在蜀,佐汝伯父,今若杀彼 ,伤其兄弟之情也.”遂令左右逐出诸葛瑾.
大意是:玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉,但毁不掉它的气节;身体虽死,却可留名青史.
赏析:这句话是关公败走麦城时说过的话,表现了关公宁为玉碎,不为瓦全,宁死不屈的气节,也体现了一位将领对主公的忠诚.
却说关公在麦城盼望上庸兵到,却不见动静;手下止有五六百人,多半带伤;城中无粮,甚是苦楚.忽报城下一人教休放箭,有话来见君侯.公令放入,问之,乃诸葛瑾也.礼毕茶罢,瑾曰:“今奉吴侯命,特来劝谕将军.自古道识时务者为俊杰,今将军所统汉上九郡,皆已属他人类;止有孤城一区,内无粮草,外无救兵,危在旦夕.将军何不从瑾之言,归顺吴侯,复镇荆襄,可以保全家眷.幸君侯熟思之.”关公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已.玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也.汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!”瑾曰:“吴侯欲 与君侯结秦晋之好,同力破曹,共扶汉室,别无他意.君侯何执迷如是?”言未毕,关平拔剑而前,欲斩诸葛瑾.公止之曰:“彼弟孔明在蜀,佐汝伯父,今若杀彼 ,伤其兄弟之情也.”遂令左右逐出诸葛瑾.
大意是:玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉,但毁不掉它的气节;身体虽死,却可留名青史.
赏析:这句话是关公败走麦城时说过的话,表现了关公宁为玉碎,不为瓦全,宁死不屈的气节,也体现了一位将领对主公的忠诚.
玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节是什么意思
关羽名言吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已.玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身
"不知不可为而为之,愚人也;知其不可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也.
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英语翻译《礼记·儒行》有云:“儒有可亲而不可劫也,可进而不可迫也,可杀而不可辱也、其届处不淫,其饭食不褥,其过失可微词而
英语翻译子曰 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 子曰 三人行必有我师焉.择其善者而从之 其不善者而改之 曾子曰 士不可弘毅,
帮我解释下面的话.子之爱亲,命也,不可解于心;是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;知其不可奈何而安之若命,德之至也
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