英语翻译夫茶之著书自羽始,其用于世亦自羽始.羽诚有功于茶者也.上自宫省,下逮邑里,外及异域遐陬,宾祀燕享,预陈于前；山泽

来源：学生作业帮编辑：神马作文网作业帮分类：语文作业时间：2024/11/13 00:42:46

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夫茶之著书自羽始,其用于世亦自羽始.羽诚有功于茶者也.上自宫省,下逮邑里,外及异域遐陬,宾祀燕享,预陈于前；山泽以成市,商贾以起家,又有功于人者特可谓智矣.
《经》曰：‘茶之否臧,存之口诀.’则书之所载,犹其粗也.夫茶之为艺下矣,至其精微,书有不尽；况天下之至理,而欲求之文字纸墨之间,其有得乎?昔者先王因人而教,因欲而治,凡有益于人者,皆不废也.

将关于茶的学问著成书从陆羽开始,茶被世人使用也从陆羽开始.陆羽实在是茶的功臣啊.上到皇家宫室,下至百姓之家,外到异国边疆（遐陬：边远一隅）,祭祀与宴会（燕：同宴,宴会）,人们都事先将茶放在眼前；山里的居民用茶来做生意,商人凭借茶来起家,又凭借茶叶对自己有利的人可以说是明智了.
《茶经》说：“茶的好坏（臧否：好坏）,在于根据学艺编成的便于记诵的语句.”那么书上的记载,还是多么粗糙啊.茶作为一门艺术等级较低,至于茶的精细微妙之处,书也有不能详尽说明的地方；何况天下最深奥的道理,却要在书本之间寻找它,难道会找的到吗?过去先王凭人的不同个性施教,凭人的不同欲望治国,凡是对人们有益的,都不废除.
再问：世人之说曰：“先王诗书道德而已。”此乃世外执方之论，枯槁自守之行，不可群天下自居也，史称羽持具饮李季卿，季卿不为宾主，又著论以毁之。夫艺者，君子有只，德成而后及，所有同于民也，不务笨而趋末，故艺成而下也。学者谨之这里还有几句。谢谢啦 ~
再答：世人说：“先王的诗书之道只在于德罢了。”这是世人固执于规律的言论，敝帚自珍的行为，以不能联合天下人而自居。史书称陆羽拿着茶具与李季卿对饮，李季卿不遵从宾主的规矩，又著书来诋毁陆羽。才能（艺：才能），君子所具有（只：句末语气词），道德养成之后才达到一定境界，所具有的才能与百姓相同，不致力于根本而追逐末业，因此才能养成却等级较低。做学问的人应当谨守这个道理。有的地方是意译，因为有些词语意思很多，我不知道作者想表达的是哪层意思，所以可能有不准确的地方，请见谅。

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