神马作文网叶绍翁的介绍
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/10 21:49:22
叶绍翁的介绍
叶绍翁
叶绍翁,字嗣宗,号靖逸,祖籍建安,《四朝闻见录》自署龙泉（今属浙江）.从叶适学,与真德秀、葛天民交甚密.仕历不详,后弃官居西湖.有《四朝闻见录》五卷,诗多散佚,仅《江湖小集》中存《靖逸小板》一卷.叶绍翁诗,以汲古阁影宋钞《南宋六十家小集》本为底本.校以影印文渊阁《四库全书·江湖小集》（简称江湖集）、《两宋名贤小集》（筒称名贤集）.新辑集外诗附於卷末.
四朝闻见录
五卷（江苏巡抚采进本）
宋叶绍翁撰.绍翁自署龙泉人.又书中载程公许与论真德秀谥议手柬,字之曰靖逸,而厉鹗《宋诗纪事》称其字嗣宗,建安人,与自述互异.考所载高宗航海一条,自称本生祖曰李頴士,建之浦城人,则建安其祖籍欤?其历官始末无考.观所记庚辰京城灾周朝端讽其论事一条,及与真德秀私校殿试卷一条,则似亦尝为朝官,其所居何职则不可详矣.所录分甲、乙、丙、丁、戊五集,凡二百有七条.甲、乙、丙、戊四集皆杂叙高、孝、光、宁四朝轶事,各有标题,不以时代为先后.惟丁集所记仅宁宗受禅、庆元党禁二事,不及其他.绍翁与真德秀游,故其学一以朱子为宗,然卖武夷山一条乃深惜朱在之颓其家声（案：在朱子之子,时官户部侍郎）,无所隐讳.则非攀援门户者比,故所论颇属持平.南渡以后诸野史足补史传之阙者,惟李心傅之《建炎以来朝野杂记》号为精核,次则绍翁是书.陈郁《藏一话腴》尝摘其误,以刘禹锡题寿安甘棠驿诗为赵仲湜游天竺诗一条,周密《齐东野语》尝摘其光宗内禅慈懿於卧内取玺一条,又摘其函韩侂胄首求和误称由章良能建议一条.又摘其南园香山一条,盖小小讹异,记载家均所不免,不以是废其书也,惟王士祯《居易录》谓其颇涉烦碎,不及李心传书.今核其体裁,所评良允.故心传书入史部,而此书则列小说家焉.
叶绍翁,字嗣宗,号靖逸,祖籍建安,《四朝闻见录》自署龙泉（今属浙江）.从叶适学,与真德秀、葛天民交甚密.仕历不详,后弃官居西湖.有《四朝闻见录》五卷,诗多散佚,仅《江湖小集》中存《靖逸小板》一卷.叶绍翁诗,以汲古阁影宋钞《南宋六十家小集》本为底本.校以影印文渊阁《四库全书·江湖小集》（简称江湖集）、《两宋名贤小集》（筒称名贤集）.新辑集外诗附於卷末.
四朝闻见录
五卷（江苏巡抚采进本）
宋叶绍翁撰.绍翁自署龙泉人.又书中载程公许与论真德秀谥议手柬,字之曰靖逸,而厉鹗《宋诗纪事》称其字嗣宗,建安人,与自述互异.考所载高宗航海一条,自称本生祖曰李頴士,建之浦城人,则建安其祖籍欤?其历官始末无考.观所记庚辰京城灾周朝端讽其论事一条,及与真德秀私校殿试卷一条,则似亦尝为朝官,其所居何职则不可详矣.所录分甲、乙、丙、丁、戊五集,凡二百有七条.甲、乙、丙、戊四集皆杂叙高、孝、光、宁四朝轶事,各有标题,不以时代为先后.惟丁集所记仅宁宗受禅、庆元党禁二事,不及其他.绍翁与真德秀游,故其学一以朱子为宗,然卖武夷山一条乃深惜朱在之颓其家声（案：在朱子之子,时官户部侍郎）,无所隐讳.则非攀援门户者比,故所论颇属持平.南渡以后诸野史足补史传之阙者,惟李心傅之《建炎以来朝野杂记》号为精核,次则绍翁是书.陈郁《藏一话腴》尝摘其误,以刘禹锡题寿安甘棠驿诗为赵仲湜游天竺诗一条,周密《齐东野语》尝摘其光宗内禅慈懿於卧内取玺一条,又摘其函韩侂胄首求和误称由章良能建议一条.又摘其南园香山一条,盖小小讹异,记载家均所不免,不以是废其书也,惟王士祯《居易录》谓其颇涉烦碎,不及李心传书.今核其体裁,所评良允.故心传书入史部,而此书则列小说家焉.