武三思与武承嗣武则天没想过把皇位传于他们?尤其武承嗣十分想当皇帝.武承嗣品行学识如何?
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/09/26 02:29:23
武三思与武承嗣
武则天没想过把皇位传于他们?尤其武承嗣十分想当皇帝.
武承嗣品行学识如何?
武则天没想过把皇位传于他们?尤其武承嗣十分想当皇帝.
武承嗣品行学识如何?
武三思和武承嗣都是武则天的侄子.
我最近正在看《正说唐朝二十一帝》,里面有讲到武则天.
首先,我们先来看看“武三思”:
武三思 唐代大臣.并州文水(今山西文水东)人.武则天侄.则天临朝后,以外戚优势,累进夏官、春官尚书,监修国史,封梁王.三思善迎合主意,武后颇信任.武后年迈时,三思欲借武后出幸时在朝中擅权,故于嵩山建三阳宫,于万寿山建兴泰宫,请武后每岁临幸.工役巨款,贪污无数.中宗复位后,进开府仪同三司.三思纠集私党,将张柬之等人悉数排挤出朝.私通韦后与上官婉儿.后其次子武崇训娶中宗之女安乐公主.神龙三年(707),谋废太子李重俊,重俊派羽林兵围其宅第,诛其父子及党羽10余人.中宗为之举哀.睿宗即位,斫棺暴尸且平其墓.
其次,我们再来看一下“武承嗣”:
武承嗣 唐朝大臣.并州文水(今山西文水)人,武则天侄.历官秘书监,袭周国公.光宅元年(684),授礼部尚书、同中书门下三品.垂拱元年(685),同凤阁鸾台三品.月余后罢.载初元年689),守纳言.天授元年(690)进文昌左相.武则天专权,他建议诛杀皇室及大臣中不附者,立武氏宗庙,并要求武则天立他为太子,遭到狄仁杰等人反对.长寿元年(692),罢为特进,后忧郁而死.
再次,在来看看“武则天”:
武曌(zhào),高宗李治的皇后,谥号则天顺圣皇后,后世常称之为武则天.她的登基,从来就没有她本人和唐皇室认为是外姓朝堂、别样皇家,而是认为依旧是李唐皇室的延续,因此,武则天就根本不可能像后世小说演绎得那样,曾经动过念头,要把江山留给他们武家人.
这一观点,在下面的事件中,可以看出一些端倪:
玄宗李隆基幼年,在祖母武则天称帝后的天授年间,因为理直气壮地对想要羞辱他的金吾将军武懿宗大声叱责“吾家朝堂,干汝何事”,而得到武则天的特别宠异.
中宗李显曾说:则天于朕躬为慈母,于士庶则为名君.
睿宗李旦在延和元年(712)时,还一度追尊武则天为“天后圣帝”.
这些都说明武则天的李氏子孙并不把她的登基视为别样皇统、外家朝堂.我国的正史《旧唐书》和《新唐书》,也给她按照帝王规格设立了“本纪”,不过都无例外地称为“则天皇后本纪”.非常讲究春秋笔法、重视君臣名分的司马光,在他著名的编年体巨著《资治通鉴》中,自高宗身后的光宅元年(684)到中宗复辟的神龙元年(705)之间,也就是书中卷二〇三到卷三〇七(唐纪第十九到第二十三)的5卷中,也以“则天后”编年并且把这段历史称为“唐纪”.也就是说,司马光也同样没有否认武则天作为“唐纪”君王的地位.因此,我们在评说唐朝皇帝的时候,自然也不能仅仅因为性别就将她从唐史的皇统中一笔抹去.
我最近正在看《正说唐朝二十一帝》,里面有讲到武则天.
首先,我们先来看看“武三思”:
武三思 唐代大臣.并州文水(今山西文水东)人.武则天侄.则天临朝后,以外戚优势,累进夏官、春官尚书,监修国史,封梁王.三思善迎合主意,武后颇信任.武后年迈时,三思欲借武后出幸时在朝中擅权,故于嵩山建三阳宫,于万寿山建兴泰宫,请武后每岁临幸.工役巨款,贪污无数.中宗复位后,进开府仪同三司.三思纠集私党,将张柬之等人悉数排挤出朝.私通韦后与上官婉儿.后其次子武崇训娶中宗之女安乐公主.神龙三年(707),谋废太子李重俊,重俊派羽林兵围其宅第,诛其父子及党羽10余人.中宗为之举哀.睿宗即位,斫棺暴尸且平其墓.
其次,我们再来看一下“武承嗣”:
武承嗣 唐朝大臣.并州文水(今山西文水)人,武则天侄.历官秘书监,袭周国公.光宅元年(684),授礼部尚书、同中书门下三品.垂拱元年(685),同凤阁鸾台三品.月余后罢.载初元年689),守纳言.天授元年(690)进文昌左相.武则天专权,他建议诛杀皇室及大臣中不附者,立武氏宗庙,并要求武则天立他为太子,遭到狄仁杰等人反对.长寿元年(692),罢为特进,后忧郁而死.
再次,在来看看“武则天”:
武曌(zhào),高宗李治的皇后,谥号则天顺圣皇后,后世常称之为武则天.她的登基,从来就没有她本人和唐皇室认为是外姓朝堂、别样皇家,而是认为依旧是李唐皇室的延续,因此,武则天就根本不可能像后世小说演绎得那样,曾经动过念头,要把江山留给他们武家人.
这一观点,在下面的事件中,可以看出一些端倪:
玄宗李隆基幼年,在祖母武则天称帝后的天授年间,因为理直气壮地对想要羞辱他的金吾将军武懿宗大声叱责“吾家朝堂,干汝何事”,而得到武则天的特别宠异.
中宗李显曾说:则天于朕躬为慈母,于士庶则为名君.
睿宗李旦在延和元年(712)时,还一度追尊武则天为“天后圣帝”.
这些都说明武则天的李氏子孙并不把她的登基视为别样皇统、外家朝堂.我国的正史《旧唐书》和《新唐书》,也给她按照帝王规格设立了“本纪”,不过都无例外地称为“则天皇后本纪”.非常讲究春秋笔法、重视君臣名分的司马光,在他著名的编年体巨著《资治通鉴》中,自高宗身后的光宅元年(684)到中宗复辟的神龙元年(705)之间,也就是书中卷二〇三到卷三〇七(唐纪第十九到第二十三)的5卷中,也以“则天后”编年并且把这段历史称为“唐纪”.也就是说,司马光也同样没有否认武则天作为“唐纪”君王的地位.因此,我们在评说唐朝皇帝的时候,自然也不能仅仅因为性别就将她从唐史的皇统中一笔抹去.
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人们不仅佩服孔子和老子渊博的学识,而且敬重他们的------ ------- ------的高尚品行
人们不仅佩服孔子和老子渊博的学识,而且敬重他们什么和什么高尚的品行.
人们不仅佩服孔子和老子渊博的学识,而且敬重他们什么和什么的高尚品行?
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曹丕与曹植本是亲兄弟,曹丕当了皇帝以后,想到曾经与自己争夺太子之位的曹植,怕他威胁自己的皇位,
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