神马作文网急需!桥的作文以及桥的好词佳句!谢了!
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 07:44:22
急需!桥的作文以及桥的好词佳句!谢了!
求救啊！！！！！！！！！
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有关桥的诗句
桥
金谷园中柳,春来似舞腰.
那堪好风景,独上洛阳桥.
范成大）
州桥南北是天街,
父老年年等驾回.
忍泪失声询使者,
几时真有六军来?
题小桥前新竹招客
(白居易）
雁齿小虹桥,垂檐低白屋.
桥前何所有?苒苒新生竹.
皮开坼褐锦,节露抽青玉.
筠翠如可餐,粉霜不忍触.
闲吟声未已,幽玩心难足.
管领好风烟,轻欺凡草木.
谁能有月夜,伴我林中宿?
为君倾一杯,狂歌竹枝曲.
池
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫（杜牧）
洛桥
金谷园中柳,春来似舞腰.
那堪好风景,独上洛阳桥.
州桥
(范成大）
州桥南北是天街,
父老年年等驾回.
忍泪失声询使者,
几时真有六军来?
题小桥前新竹招客
(白居易）
雁齿小虹桥,垂檐低白屋.
桥前何所有?苒苒新生竹.
皮开坼褐锦,节露抽青玉.
筠翠如可餐,粉霜不忍触.
闲吟声未已,幽玩心难足.
管领好风烟,轻欺凡草木.
谁能有月夜,伴我林中宿?
为君倾一杯,狂歌竹枝曲.
马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马,
夕阳西下,
断肠人在天涯
古诗:元稹《寄乐天》
天下风光数会稽,
灵汜桥前百里镜,
安得故人生羽翼,
飞来相伴醉如泥.
李绅《灵汜桥>>
灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘.
岸花前后闻幽鸟,湖月高低怨绿杨.
能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光.
何须化鹤归华表,却数凋零忆越乡.
华镇《还珠桥》
溪上还珠太守家,
小桥斜跨碧流沙.
清风不共门墙改,
长与寒泉起浪花.
陆游《五云桥》
若耶北与镜湖通,
缥缈飞桥跨半空.
陵谷双迁谁复识?
我来徙倚暮烟中.
第二句是描绘石桥的千古佳句.
《秋思》
山步溪桥又早秋,
飘然无处不堪游,
僧廊偶为题诗入,
鱼市常因施药留.
建桥最主要的目的,就是为了解决跨水或者越谷的交通,以便于运输工具或行人在桥上畅通无阻.若从其最早或者最主要的功用来说,桥应该是专指跨水行空的道路.故说文解字段玉裁的注释为：“梁之字,用木跨水,今之桥也.”说明桥的最初含意是指架木于水面上的通道,以后方有引伸为架于悬崖峭壁上的“栈道”和架于楼阁宫殿间的“飞阁”等天桥形式.
中国山川众多、江河纵横,是个桥梁大国,在古代无论是建桥技术,还是桥梁数量都处于世界领先地位.千百年来,桥梁早已成为人们社会生活中不可缺少的组成部分.但由于我国幅员辽阔,从南到北,从东到西,在地理气候、文化习俗以及社会生产力发展水平上,都存在较大的差异.因此,各自立足于自己的实际条件和根据自己的需要,经过长期的时间,遂创造出多种多样的桥梁形式,并逐步形成了自己的特色,具体说来大致有如下特点：
（一） 地域性.我国土地辽阔,南北之间和东西之间的桥梁,受所在自然地理和人文社会的影响,因地制宜,都形成了各自相对独立的风格和特色.如北方中原地区,黄河流域,地势较为平坦,河流水域较少,人们运输物资多赖骡马大车或手推板车.因此,这里的桥梁多为宽坦雄伟的石拱桥和石梁桥,以便于船只从桥下通过；西北和西南地区,山高水激、谷深崖陡,难以砌筑桥墩,因此,多采用藤条、竹索、圆木等山区材料,建造绳索吊桥或伸臂式木梁桥；岭南闽粤沿海地区,盛产质地坚硬的花岗岩石,所以石桥比比皆是；而云南少数民族地区,因竹材丰富,便到处可见别具一格的各式竹材桥梁.从桥梁的风格上看,北方的桥如同北方的人,显得粗犷朴实；南方的桥也同南方的人,显得灵巧轻盈.当然,这跟自然地理也有极大关系,如北方的河流因水流量欺负变化很大,又有山洪冰块冲击,故桥梁必须厚实稳重；而南方河流水势则较平缓,又要便于通航,故桥梁相对较纤细秀丽.
（二） 多种多样性.我国是个文明古国,地大物博,山河奇秀,南北地质地貌差异较大,因此对建桥的技术要求也高.大约在汉代时,桥梁的四种基本桥型：梁桥、浮桥、索桥、拱桥便已全部产生了.这四种桥根据其建筑材料和构造形式的不同,又分别演化出：木桥、石桥、砖桥、竹桥、盐桥、冰桥、藤桥、铁桥、苇桥、石柱桥、石墩桥、漫水桥、伸臂式桥、廊桥、风雨桥、竹板桥、石板桥、开合式桥、溜索桥、三边形拱桥、尖拱桥、圆拱桥、连拱桥、实腹拱桥、坦拱桥、徒拱桥、虹桥、渠道桥、曲桥、纤道桥、十字桥,以及栈道、飞阁等等,几乎应有尽有,什么形式的古桥,在我国都能找到.
（三） 多功能性.我国古代的匠师建桥,很注意发挥桥梁的最大效益,既能考虑到因地制宜、一切从实用出发,又能考虑使桥梁尽量起到多功能的作用.如江南的拱桥多为两头平坦,中间高拱隆起,使之既产生造型上的弧线美,又利于行舟.而南方地区广见的廊式桥,则更充分反映了一桥多用的特点.南方雨多日照强,桥匠便在桥上修建廊屋,这不仅为过往行人提供了躲避风雨日照、便于歇息的场所,而且还增加了桥梁的自重,以免洪水把桥冲掉,并起到保护木梁、铁索不受风雨腐蚀的作用.特别是很多此类廊桥,因是人员过往要冲,故还利用它兼作集市、住宿和进行商业活动.如广东潮安县的湘子桥,这座桥全长五百余米,?quot;一里长桥一里市"之称,桥中设一段可以开合的浮桥,以利通航；桥上建廊屋、楼后做集市,其间店面栉比,自晨至暮,熙熙攘攘,热闹非凡,以至不闻不见咆哮的潮水和宽阔的江面,故民间流传有“到了湘桥问湘桥”的笑话.
（四） 群众公益性.桥梁自产生始,便以属于民众共有的社会性出现.我国的传统建筑,一般为私有性,唯有桥梁（除私有的园林中桥梁外）,不管是官修私建的,都为社会所公有.故数千年来,爱桥护路成为一种良好风尚,而“修桥铺路”则是造福大众的慈善行为,被民众所推崇.因此,修桥或建桥具有广泛的群众性.查看史志,我国历来修桥建桥的方式,大概有四种：一是民建,即由一家一姓独立建桥；二是募捐集资,报经官府支持,协力兴建.此种最为多见,如著名的赵州桥、泉州洛阳桥等,都是用此方式建成的；三是官倡民修,由地方官倡导,士绅附和认捐,并指派官吏或商绅主持完成.此多属较大的桥梁；四是全由官府拨款施工兴建的.所以,我国古桥遍布各地,连穷乡僻壤也多建桥.其数量之多,分布之广,居世界首位
桥
金谷园中柳,春来似舞腰.
那堪好风景,独上洛阳桥.
范成大）
州桥南北是天街,
父老年年等驾回.
忍泪失声询使者,
几时真有六军来?
题小桥前新竹招客
(白居易）
雁齿小虹桥,垂檐低白屋.
桥前何所有?苒苒新生竹.
皮开坼褐锦,节露抽青玉.
筠翠如可餐,粉霜不忍触.
闲吟声未已,幽玩心难足.
管领好风烟,轻欺凡草木.
谁能有月夜,伴我林中宿?
为君倾一杯,狂歌竹枝曲.
池
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫（杜牧）
洛桥
金谷园中柳,春来似舞腰.
那堪好风景,独上洛阳桥.
州桥
(范成大）
州桥南北是天街,
父老年年等驾回.
忍泪失声询使者,
几时真有六军来?
题小桥前新竹招客
(白居易）
雁齿小虹桥,垂檐低白屋.
桥前何所有?苒苒新生竹.
皮开坼褐锦,节露抽青玉.
筠翠如可餐,粉霜不忍触.
闲吟声未已,幽玩心难足.
管领好风烟,轻欺凡草木.
谁能有月夜,伴我林中宿?
为君倾一杯,狂歌竹枝曲.
马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马,
夕阳西下,
断肠人在天涯
古诗:元稹《寄乐天》
天下风光数会稽,
灵汜桥前百里镜,
安得故人生羽翼,
飞来相伴醉如泥.
李绅《灵汜桥>>
灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘.
岸花前后闻幽鸟,湖月高低怨绿杨.
能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光.
何须化鹤归华表,却数凋零忆越乡.
华镇《还珠桥》
溪上还珠太守家,
小桥斜跨碧流沙.
清风不共门墙改,
长与寒泉起浪花.
陆游《五云桥》
若耶北与镜湖通,
缥缈飞桥跨半空.
陵谷双迁谁复识?
我来徙倚暮烟中.
第二句是描绘石桥的千古佳句.
《秋思》
山步溪桥又早秋,
飘然无处不堪游,
僧廊偶为题诗入,
鱼市常因施药留.
建桥最主要的目的,就是为了解决跨水或者越谷的交通,以便于运输工具或行人在桥上畅通无阻.若从其最早或者最主要的功用来说,桥应该是专指跨水行空的道路.故说文解字段玉裁的注释为：“梁之字,用木跨水,今之桥也.”说明桥的最初含意是指架木于水面上的通道,以后方有引伸为架于悬崖峭壁上的“栈道”和架于楼阁宫殿间的“飞阁”等天桥形式.
中国山川众多、江河纵横,是个桥梁大国,在古代无论是建桥技术,还是桥梁数量都处于世界领先地位.千百年来,桥梁早已成为人们社会生活中不可缺少的组成部分.但由于我国幅员辽阔,从南到北,从东到西,在地理气候、文化习俗以及社会生产力发展水平上,都存在较大的差异.因此,各自立足于自己的实际条件和根据自己的需要,经过长期的时间,遂创造出多种多样的桥梁形式,并逐步形成了自己的特色,具体说来大致有如下特点：
（一） 地域性.我国土地辽阔,南北之间和东西之间的桥梁,受所在自然地理和人文社会的影响,因地制宜,都形成了各自相对独立的风格和特色.如北方中原地区,黄河流域,地势较为平坦,河流水域较少,人们运输物资多赖骡马大车或手推板车.因此,这里的桥梁多为宽坦雄伟的石拱桥和石梁桥,以便于船只从桥下通过；西北和西南地区,山高水激、谷深崖陡,难以砌筑桥墩,因此,多采用藤条、竹索、圆木等山区材料,建造绳索吊桥或伸臂式木梁桥；岭南闽粤沿海地区,盛产质地坚硬的花岗岩石,所以石桥比比皆是；而云南少数民族地区,因竹材丰富,便到处可见别具一格的各式竹材桥梁.从桥梁的风格上看,北方的桥如同北方的人,显得粗犷朴实；南方的桥也同南方的人,显得灵巧轻盈.当然,这跟自然地理也有极大关系,如北方的河流因水流量欺负变化很大,又有山洪冰块冲击,故桥梁必须厚实稳重；而南方河流水势则较平缓,又要便于通航,故桥梁相对较纤细秀丽.
（二） 多种多样性.我国是个文明古国,地大物博,山河奇秀,南北地质地貌差异较大,因此对建桥的技术要求也高.大约在汉代时,桥梁的四种基本桥型：梁桥、浮桥、索桥、拱桥便已全部产生了.这四种桥根据其建筑材料和构造形式的不同,又分别演化出：木桥、石桥、砖桥、竹桥、盐桥、冰桥、藤桥、铁桥、苇桥、石柱桥、石墩桥、漫水桥、伸臂式桥、廊桥、风雨桥、竹板桥、石板桥、开合式桥、溜索桥、三边形拱桥、尖拱桥、圆拱桥、连拱桥、实腹拱桥、坦拱桥、徒拱桥、虹桥、渠道桥、曲桥、纤道桥、十字桥,以及栈道、飞阁等等,几乎应有尽有,什么形式的古桥,在我国都能找到.
（三） 多功能性.我国古代的匠师建桥,很注意发挥桥梁的最大效益,既能考虑到因地制宜、一切从实用出发,又能考虑使桥梁尽量起到多功能的作用.如江南的拱桥多为两头平坦,中间高拱隆起,使之既产生造型上的弧线美,又利于行舟.而南方地区广见的廊式桥,则更充分反映了一桥多用的特点.南方雨多日照强,桥匠便在桥上修建廊屋,这不仅为过往行人提供了躲避风雨日照、便于歇息的场所,而且还增加了桥梁的自重,以免洪水把桥冲掉,并起到保护木梁、铁索不受风雨腐蚀的作用.特别是很多此类廊桥,因是人员过往要冲,故还利用它兼作集市、住宿和进行商业活动.如广东潮安县的湘子桥,这座桥全长五百余米,?quot;一里长桥一里市"之称,桥中设一段可以开合的浮桥,以利通航；桥上建廊屋、楼后做集市,其间店面栉比,自晨至暮,熙熙攘攘,热闹非凡,以至不闻不见咆哮的潮水和宽阔的江面,故民间流传有“到了湘桥问湘桥”的笑话.
（四） 群众公益性.桥梁自产生始,便以属于民众共有的社会性出现.我国的传统建筑,一般为私有性,唯有桥梁（除私有的园林中桥梁外）,不管是官修私建的,都为社会所公有.故数千年来,爱桥护路成为一种良好风尚,而“修桥铺路”则是造福大众的慈善行为,被民众所推崇.因此,修桥或建桥具有广泛的群众性.查看史志,我国历来修桥建桥的方式,大概有四种：一是民建,即由一家一姓独立建桥；二是募捐集资,报经官府支持,协力兴建.此种最为多见,如著名的赵州桥、泉州洛阳桥等,都是用此方式建成的；三是官倡民修,由地方官倡导,士绅附和认捐,并指派官吏或商绅主持完成.此多属较大的桥梁；四是全由官府拨款施工兴建的.所以,我国古桥遍布各地,连穷乡僻壤也多建桥.其数量之多,分布之广,居世界首位