秋声赋 草拂之而色变,木遭之而叶脱；其所以摧败零落者,乃其一气之余烈为什么是余烈 不应该就是秋气的威力 为什么要强调是预

秋声赋 草拂之而色变,木遭之而叶脱；其所以摧败零落者,乃其一气之余烈为什么是余烈 不应该就是秋气的威力 为什么要强调是预 英语翻译1.丰草绿缛而争茂,佳木葱笼百可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱2.人为动物,惟物之灵,百忧感其心,万事劳其形,有 为什么叫王八之气 ‘天地之变,阳阳之化’、‘气者,理之依也’是唯物主义还是唯心主义?为什么? 英语翻译盖尝论之：心之虚灵知觉,一而已矣,而以为有人心、道心之异者,则以其或生于形气之私,或原于性命之正,而所以为知觉者 为什么：气者,理之依也是古代朴素唯物主义思想 周身之气通而不滞,血活而不瘀.气通血活,何患疾病不除? 春之怀古中"反正,春天就是这样不讲理,不逻辑,而仍可以好得让人心平气和"中的"不讲理, 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之 “宋人有悯其苗之不长而揠之者”中 “之” 和 “而” 的意义 女子之修身:外正其容,内正其心.平凡而不平庸,低调而不颓废.为什么?