“夫恶有同方取不取同而已者乎”这句话如何解释?
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/09/22 14:34:10
“夫恶有同方取不取同而已者乎”这句话如何解释?
上给出的翻译都是:“哪里有与自己相同的意见才采纳,与自己不同的意见就不采纳的道理呢?”
请问,哪些字是“哪里有”,哪些字是“与自己相同的意见”,哪些是“采纳”,哪些是“与自己不同的意见就不采纳”?
有人这样解释:
原文句读为:夫恶有同方取,不取同而已者乎?
夫恶:哪里有
同:相同(的意见)
方:才
照这样说,后面的“不取同”难道是“不采纳相同的意见”?
可见这样的解释不对
上给出的翻译都是:“哪里有与自己相同的意见才采纳,与自己不同的意见就不采纳的道理呢?”
请问,哪些字是“哪里有”,哪些字是“与自己相同的意见”,哪些是“采纳”,哪些是“与自己不同的意见就不采纳”?
有人这样解释:
原文句读为:夫恶有同方取,不取同而已者乎?
夫恶:哪里有
同:相同(的意见)
方:才
照这样说,后面的“不取同”难道是“不采纳相同的意见”?
可见这样的解释不对
你的问题是有道理的,恐怕是因字误而难以理解.
《墨子闲诂》注:夫恶有同方取不取同而已者乎?
毕云:「恶读如乌,言圣人之与士同方相合,犹江河同源相得,乌有不取诸此而自止者.」
俞云:「『取不』二字,传写误倒,『而』字当在『取同』二字之上,『已』当为人己之『己』.
《墨子闲诂》注:夫恶有同方取不取同而已者乎?
毕云:「恶读如乌,言圣人之与士同方相合,犹江河同源相得,乌有不取诸此而自止者.」
俞云:「『取不』二字,传写误倒,『而』字当在『取同』二字之上,『已』当为人己之『己』.
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