神马作文网有没有人姓牛?知道牛姓的人的来源和分布吗谢谢 要真实的不要搜到的 我要的现实生活中你是不是姓牛 不要牛群啊什么的 我想知
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有没有人姓牛?
知道牛姓的人的来源和分布吗谢谢 要真实的
不要搜到的 我要的现实生活中你是不是姓牛 不要牛群啊什么的 我想知道现在牛姓分布到哪了
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牛姓是当今中国姓氏排行第一百一十三位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一四.
寻根溯源 牛姓来源有四：1、出自子姓,是商汤的后裔.据《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《唐书·世系表》所载,周武王封微子（纣王庶兄）于宋,以奉汤王之祀,微子之裔宋司寇牛父之后,以王父字为氏.2、寮姓改为牛姓.据《隋书》及《路史》所载,隋代牛弘,其父寮允为北魏时侍中,赐姓牛（一说三国魏大将军牛金之后,为避难改寮姓,至寮允赐复本姓）.3、形成于民间.农家与牛为伴,终日不离,有的就以牛为姓.4、他族改姓而来.明清时云南丽江府石鼓、中江等地土把总有牛姓,为纳西族；清满洲人姓,世居沈阳,归镶黄旗包衣管领；今满、藏、土家、蒙古、东乡、回、朝鲜、彝等民族均有此姓.
得姓始祖 牛父.牛姓出自子姓,是商朝开国皇帝商汤的后裔.周武王灭纣后,封商朝皇族微子于宋地（今河南商丘）,建立宋国.微子之后有牛父,官任宋国司寇（掌管刑狱）.宋武公时,游牧民族西戎狄人屡次犯宋,牛父曾率军败敌于长丘.后在一次作战中,不幸壮烈殉国.因其为国而死,后世子孙即以其字为氏,称牛姓.他们尊牛父为牛姓的得姓始祖.
繁衍播迁 由上可知,牛姓在春秋时发祥于今河南商丘,公元前二八六年,即战国后期,宋被齐、楚、魏三国瓜分,子孙散亡各地.此际,见诸史册之牛姓人有：秦国大儒牛缺、赵国大将牛翦,以及赵国人牛畜等,说明此际牛姓有入今河北、陕西等地者.两汉时期牛姓历史人物有：张掖太守牛商、御史大夫牛抵、护羌校尉狄道（今甘肃临洮）人牛邯、外黄令陇西人牛述以及董卓的儿女亲家牛辅等.牛商后又到扶风任职,牛辅为董卓（董为甘肃临洮人）亲信,从其经历来看,二人也应为陕甘一带人,可见此际牛姓在陇西已初具规模.魏晋南北朝时期,军阀纷争,夷族入侵,导致社会动荡,民不聊生,有中原一带之牛姓徙居江南,但人数不多.虽陇西之牛姓与他族毗邻,但远离中原是非之地,故所受波及不大,反而人丁兴旺,繁衍昌盛起来,并形成牛姓历史上最重要的郡望——陇西郡.隋唐之际,陇西之牛姓更胜,可谓名人辈出,高官不断,如大雅君子牛弘,及其裔孙后任唐相的牛僧孺,以及牛僧孺之孙、词人牛峤,还有牛峤之侄牛希济,皆有名于当世,并名垂青史,此际陇西名人尚有在唐为相的牛仙客等.唐末至五代,再一次使中原百姓陷入兵荒马乱的无奈困境中,不得不颠沛流离徙奔四方.时陕甘之牛姓有南迁四川,东越黄河进入山西者,而中原之牛姓则播迁于江苏、浙江、安徽等地.宋元之际,山西的牛姓开始昌盛起来.明初,山西牛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、安徽、山东、河北、东北三省等地.清代,有山西牛姓走西口到内蒙、河南牛姓闯关东到东北,此际牛姓已广布全国各地,并有渡海赴台,远徙海外者.如今,牛姓在全国分布甚广,尤以河南多此姓,其人口约占全国汉族人口的百分之四十一,另外,山西亦多此姓,两省牛姓约占全国汉族牛姓人口的百分之五十五.
郡望堂号 牛姓在长期的繁衍播迁过程中,形成的主要郡望有：陇西郡——秦置郡.治所在狄道,故城在今甘肃临洮南.辖境相当今甘肃东乡以东,武山以西,礼县以北等地.三国魏移治襄武,故城在今甘肃陇西南.
堂号：“陇西”、“大雅”、“惟明”等.
宗族特征 1、牛姓起源于宋微子之后牛父.与其姓氏一样,牛姓多勤苦劳作,踏实肯干之人.2、牛姓源于北而盛于北.据《明清进士题名碑录索引》所载,明清进士牛姓及第者共有六十五名,其中南方人仅有两名,人言江南才子山东将,其寥寥几人足以表明牛姓是典型的北方姓氏.
名人精粹 牛邯：狄道人,东汉名将.才气勇力俱全,雄威边陲,官护羌校尉,后擢大中大夫.牛弘：安定鹑觚（今甘肃灵台）人,隋朝大臣.性宽厚,好学博闻,隋文帝时任礼部尚书,致力贯彻各级地方官吏皆由中央任免的政策.擅长文学,精通律令.有《牛奇章集》.牛仙客：鹑觚人,唐代大臣.任河西节度使时,省用所积巨方.后历任工部尚书、宰相等职,任相期间,独善其身,仅唯诺而已.牛僧孺：安定鹑觚人,唐朝大臣.唐末牛李党争中牛党的代表人.在穆宗、文宗时二度为相,又屡次遭贬.著有传奇集《玄怪录》.牛峤：陇西人,唐末官吏、词人.乾符年间进士、历官拾遗、补阙、校书郎.王建镇蜀,辟为判官,及开国,拜为给事中.今辑《牛给事词》.牛希济：陇西人.五代十国时官吏、词人.前蜀时,累官至翰林学士、御史中丞.蜀亡,入洛,任后唐雍州节度使.今辑有《牛中丞集》.牛存节：青州博昌（今山东寿光）,五代十国时后梁大将.其勇武果决,节操高尚,野战攻城,无坚不摧,因而威名远扬,为梁末帝所器重,更难得的是他忠心不二,有大将风范,累官至检校太保、同州节度使.牛皋：汝州鲁山（今属河南）人,南宋抗金名将.为岳飞副将,收复随州、襄阳,又驰援庐州,败金兵.后随岳飞镇压杨么起义,杨么携钟相子钟义投水,他入水擒获.后擢荆湖南路马步军副总管.一一四七年,被秦桧使人毒死,遗言谓“所恨南北通和”.牛富：霍丘（今属安徽）人,南宋抗元名将.曾守襄阳五年,后移驻樊城,率军死守,拒不投降,城破后,身受重伤,以头触柱赴火而死.牛兴祖：晋宁襄陵（今山西襄汾）人,元代官吏.历中书省掾、刑部主事、工部主事,后擢大都兵马指挥使,累官至云南行省参知政事.牛天畀：山西太谷人,清代将领.乾隆年间武进士,累官至贵州省提督,曾率川北官兵会剿苗民,先后屠戮上万,后被苗民击毙.牛鉴：甘肃武威人,清朝大臣.嘉庆年间进士.一八四一年任两江总督,鸦片战争时,畏敌如虎,不战而走,致使英舰长驱而入南京江面,后随耆英至英舰签订《南京条约》,不久被革职议罪.
牛姓族史考略
姓即表明家族的字.中国科学院最新研究成果表明,中国人古今姓氏超过22000个,当代中国人正在使用的汉姓也约有3500个左右（新华社上海2002年7月27日专电）.在众多姓氏中,牛姓约占全国汉族人口的0.14%,按姓氏人口多少为序排在第96位（《当代百家姓》,王大良著）.尽管如此,但因牛姓寓意深刻,历来人才辈出,为国家、为民族做出了重大贡献而倍受各界关注.
长期以来,众多仁人志士为牛姓的研究和发展孜孜以求,形成了丰富的史料.由于时事变迁,条件所限,且牛氏在全国（乃至世界）分布极广,始终未形成统一的谱系,社会各界对牛氏族史有的不甚了解,有的甚而众说纷纭.本文力图对牛氏始祖的有关史料加以考证,以就教于方家,正本清源,使牛氏均能明其所系,从而睦敬族宗,共创文明新风.
一、牛姓起源
姓氏是随着人类社会的产生发展而产生和发展的.姓源于母系氏族社会,氏则源于父系氏族社会.然而,在商代以前汉族牛姓史无记载,最早出现牛姓始自微子.
据《史记·宋微子世家第八》和《尚书·微子篇》记载,微子系商纣王庶兄（二人为同父同母所生,但微子为兄,其生时父帝乙尚未继承王位,母仍处于妾的地位,故称庶兄.及至纣生时,父已为王,母亦为正妃）.纣自幼能说会道,及长则体格健壮,深得父王喜爱,得以继承王位,成为第三十一位（也是最后一位）商王,微子则成为他的卿士,共同维护商王朝政权.但纣王荒淫无道,民不聊生,微子启多次苦劝却无济于事（后来大臣比干以死相谏被剖心）,一片忠心报国无门.史载,其时微子“欲死之,及去,未能自决”,遂求教朝中三公之一的父师（即箕子.据考证箕子后去朝鲜）,最终听取了箕子“今诚得治国,国治身死不恨.为死,终不得治,不如去”的忠告,愤而他奔.
据清康熙四十二年（1704）河南济源南官庄《牛氏家谱》“族谱旧序”载：微子启“去之时,举目过午,以午字出头,因以为姓”.清道光元年（1821）河南鄢陵县牛集《牛氏谱序》载：“殷微子封于宋,去之日曰：‘为人不可无姓,时日当正午,即以‘午’字出头‘牛’字为姓,此牛氏命姓之本源也”.山东省新泰市东牛家庄牛氏祖林谱碑中也有“牛氏先世出自（殷）微子”的记载.众多《牛氏家谱》、相关史料及历史传说均对牛姓起源作了与此一致的记载,并把微子作为牛姓始祖.
微子本名启,因做王子时封于微（今山东微山一带）,爵位属子,故称微子.孔子曾把他与比干、箕子并称为“殷之三仁”（见《议语》微子篇）.周武王平定武庚叛乱后,“封微子为宋公,以奉汤祀（《唐书·世系表》）,后世遂称之宋微子.”唐代太常博士林宝奉宰相之命编撰的《元和姓氏》载:“宋微子之后,司寇牛父,子孙以王父字为氏”.宋《姓解》、《通志·氏族略》及清《姓氏探源》等书均对“宋微子后,司寇牛父子孙,以王父字为氏”作了相同记载.现在,国家筹巨资在陕西省建黄帝陵,有关机构在此编印的《百姓宗祠·牛》更是对此作了确认,并刻制了牛父铜像供人们瞻仰.
历史上,牛姓部分人普一度为避难而改姓尞（一说辽）近300年,而由皇帝赠姓恢复牛姓《隋书》,也有不少旁姓开明之士以牛姓为荣而自愿改姓牛氏.同时,回、藏、满、纳西、蒙古、土家、白、东乡、朝鲜和彝等兄弟民族中也有牛姓.尽管如此,以宋微子为始祖,牛父为得姓祖的牛氏始终为中华牛氏的主体,且支脉清晰,源远流长.直至元泰定乙丑年（1325）,牛父之后牛川得中进士,并迁任山西洪洞县令,遂成为遍布全国的“打锅牛（锅碴牛）”的起始祖.
二、牛氏世系
牛姓远祖,可一直追溯于中华人文始祖——黄帝.黄帝生玄嚣,玄嚣生极,极生帝喾.帝喾即为中国历史上有名的“五帝”之一,称高辛氏.高辛氏子曰：后稷、契、尧、挚（同父异母）,尧禅位于舜,舜禅位于禹,禹则传位于其子启.禹为中国原始社会向奴隶社会过渡的承上启下的关键人物,其生存年代约在公元前22世纪末至21世纪初.
尧之生存年代约在公元前23世纪（据传其仅当政时间即达100多年）其兄契在舜帝时,因辅佐大禹治水有功,被任命为司徒,管理臣民,封于商,赐姓子氏,其14世孙成汤,率天下诸候打败了荒淫无道的夏代最后一个君主桀,从而建立了商朝.商历31帝、671年,商纣王时灭亡.
据被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》记载,商纣王无道,周武王（姬发）率众诸候“誓于牧野”,一举推翻了其统治而建立了周朝.周朝建立后,武王四处寻贤,把众口皆碑且因反对商纣王而出逃在外的纣王庶兄微子请回封于宋（今河南商丘）,“以奉商祀”.宋即周朝的诸候国之一,宋微子亦即宋国开国君主,后亦成为中华牛姓始祖.
应当指出的是,据郑樵《通志·氏族略》载,以王父（祖父）字为氏系周代宗法制度所定.同时,宋微子之后当中,除牛姓外,以王父字为氏的还有孔、乐、边、鱼、皇甫等13姓,以王父“名”为氏的,还有微、仇、求、获等15姓,他们都同牛姓有着一定的血缘关系.
综上所述,黄帝为中华牛氏的远祖,微子启为牛氏的起始祖,牛父为牛氏的得姓祖,牛川即为打锅牛（锅碴牛）的总启世祖.在以后的历史变化中,打锅（锅碴）牛的后世则以不同的分支启世,其中一个分支“岗牛”则以岗祖启世.而同牛姓一样以微子启为起始祖的孔、乐、边、鱼、皇甫、微、仇、求、获等28姓都同牛姓有着一定的血缘关系.在历史发展中自愿由旁姓而改为牛姓的如今已是牛姓中的成员,纳西族、满族及藏、回、彝、白、土家、蒙古、东乡、朝鲜等兄弟民族中的牛姓,则各为中华民族大家庭中的一员.
在众多牛氏当中,以牛父为得姓祖,以牛川为启世祖的中华牛氏源流一直极为单纯.在2800余年的发展繁衍当中,曾出现过扁担牛、鞭杆牛、打锅（锅碴）牛等众多分支,但从无被冒姓或混入的记录,是一脉相传的商汤后裔.如果从遗传学的角度研究姓氏,源流单纯的牛氏是许多其他姓氏无法比拟的.作为牛氏子孙,应当以此引以自豪,进而激发自身更加敬宗而睦族,为民族、为国家、为社会做出更大的贡献.
注：除文中已有注明者外,本文参阅的其他资料有：
1、王根泉《中国姓氏的文化解析》,团结出版社2000年1月版
2、西周孔子《论语》
3、《春秋左传·文公二》
4、《鲁迅全集》
5、《中国姓氏大辞典》
6、《中国姓氏大全》
寻根溯源 牛姓来源有四：1、出自子姓,是商汤的后裔.据《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《唐书·世系表》所载,周武王封微子（纣王庶兄）于宋,以奉汤王之祀,微子之裔宋司寇牛父之后,以王父字为氏.2、寮姓改为牛姓.据《隋书》及《路史》所载,隋代牛弘,其父寮允为北魏时侍中,赐姓牛（一说三国魏大将军牛金之后,为避难改寮姓,至寮允赐复本姓）.3、形成于民间.农家与牛为伴,终日不离,有的就以牛为姓.4、他族改姓而来.明清时云南丽江府石鼓、中江等地土把总有牛姓,为纳西族；清满洲人姓,世居沈阳,归镶黄旗包衣管领；今满、藏、土家、蒙古、东乡、回、朝鲜、彝等民族均有此姓.
得姓始祖 牛父.牛姓出自子姓,是商朝开国皇帝商汤的后裔.周武王灭纣后,封商朝皇族微子于宋地（今河南商丘）,建立宋国.微子之后有牛父,官任宋国司寇（掌管刑狱）.宋武公时,游牧民族西戎狄人屡次犯宋,牛父曾率军败敌于长丘.后在一次作战中,不幸壮烈殉国.因其为国而死,后世子孙即以其字为氏,称牛姓.他们尊牛父为牛姓的得姓始祖.
繁衍播迁 由上可知,牛姓在春秋时发祥于今河南商丘,公元前二八六年,即战国后期,宋被齐、楚、魏三国瓜分,子孙散亡各地.此际,见诸史册之牛姓人有：秦国大儒牛缺、赵国大将牛翦,以及赵国人牛畜等,说明此际牛姓有入今河北、陕西等地者.两汉时期牛姓历史人物有：张掖太守牛商、御史大夫牛抵、护羌校尉狄道（今甘肃临洮）人牛邯、外黄令陇西人牛述以及董卓的儿女亲家牛辅等.牛商后又到扶风任职,牛辅为董卓（董为甘肃临洮人）亲信,从其经历来看,二人也应为陕甘一带人,可见此际牛姓在陇西已初具规模.魏晋南北朝时期,军阀纷争,夷族入侵,导致社会动荡,民不聊生,有中原一带之牛姓徙居江南,但人数不多.虽陇西之牛姓与他族毗邻,但远离中原是非之地,故所受波及不大,反而人丁兴旺,繁衍昌盛起来,并形成牛姓历史上最重要的郡望——陇西郡.隋唐之际,陇西之牛姓更胜,可谓名人辈出,高官不断,如大雅君子牛弘,及其裔孙后任唐相的牛僧孺,以及牛僧孺之孙、词人牛峤,还有牛峤之侄牛希济,皆有名于当世,并名垂青史,此际陇西名人尚有在唐为相的牛仙客等.唐末至五代,再一次使中原百姓陷入兵荒马乱的无奈困境中,不得不颠沛流离徙奔四方.时陕甘之牛姓有南迁四川,东越黄河进入山西者,而中原之牛姓则播迁于江苏、浙江、安徽等地.宋元之际,山西的牛姓开始昌盛起来.明初,山西牛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、安徽、山东、河北、东北三省等地.清代,有山西牛姓走西口到内蒙、河南牛姓闯关东到东北,此际牛姓已广布全国各地,并有渡海赴台,远徙海外者.如今,牛姓在全国分布甚广,尤以河南多此姓,其人口约占全国汉族人口的百分之四十一,另外,山西亦多此姓,两省牛姓约占全国汉族牛姓人口的百分之五十五.
郡望堂号 牛姓在长期的繁衍播迁过程中,形成的主要郡望有：陇西郡——秦置郡.治所在狄道,故城在今甘肃临洮南.辖境相当今甘肃东乡以东,武山以西,礼县以北等地.三国魏移治襄武,故城在今甘肃陇西南.
堂号：“陇西”、“大雅”、“惟明”等.
宗族特征 1、牛姓起源于宋微子之后牛父.与其姓氏一样,牛姓多勤苦劳作,踏实肯干之人.2、牛姓源于北而盛于北.据《明清进士题名碑录索引》所载,明清进士牛姓及第者共有六十五名,其中南方人仅有两名,人言江南才子山东将,其寥寥几人足以表明牛姓是典型的北方姓氏.
名人精粹 牛邯：狄道人,东汉名将.才气勇力俱全,雄威边陲,官护羌校尉,后擢大中大夫.牛弘：安定鹑觚（今甘肃灵台）人,隋朝大臣.性宽厚,好学博闻,隋文帝时任礼部尚书,致力贯彻各级地方官吏皆由中央任免的政策.擅长文学,精通律令.有《牛奇章集》.牛仙客：鹑觚人,唐代大臣.任河西节度使时,省用所积巨方.后历任工部尚书、宰相等职,任相期间,独善其身,仅唯诺而已.牛僧孺：安定鹑觚人,唐朝大臣.唐末牛李党争中牛党的代表人.在穆宗、文宗时二度为相,又屡次遭贬.著有传奇集《玄怪录》.牛峤：陇西人,唐末官吏、词人.乾符年间进士、历官拾遗、补阙、校书郎.王建镇蜀,辟为判官,及开国,拜为给事中.今辑《牛给事词》.牛希济：陇西人.五代十国时官吏、词人.前蜀时,累官至翰林学士、御史中丞.蜀亡,入洛,任后唐雍州节度使.今辑有《牛中丞集》.牛存节：青州博昌（今山东寿光）,五代十国时后梁大将.其勇武果决,节操高尚,野战攻城,无坚不摧,因而威名远扬,为梁末帝所器重,更难得的是他忠心不二,有大将风范,累官至检校太保、同州节度使.牛皋：汝州鲁山（今属河南）人,南宋抗金名将.为岳飞副将,收复随州、襄阳,又驰援庐州,败金兵.后随岳飞镇压杨么起义,杨么携钟相子钟义投水,他入水擒获.后擢荆湖南路马步军副总管.一一四七年,被秦桧使人毒死,遗言谓“所恨南北通和”.牛富：霍丘（今属安徽）人,南宋抗元名将.曾守襄阳五年,后移驻樊城,率军死守,拒不投降,城破后,身受重伤,以头触柱赴火而死.牛兴祖：晋宁襄陵（今山西襄汾）人,元代官吏.历中书省掾、刑部主事、工部主事,后擢大都兵马指挥使,累官至云南行省参知政事.牛天畀：山西太谷人,清代将领.乾隆年间武进士,累官至贵州省提督,曾率川北官兵会剿苗民,先后屠戮上万,后被苗民击毙.牛鉴：甘肃武威人,清朝大臣.嘉庆年间进士.一八四一年任两江总督,鸦片战争时,畏敌如虎,不战而走,致使英舰长驱而入南京江面,后随耆英至英舰签订《南京条约》,不久被革职议罪.
牛姓族史考略
姓即表明家族的字.中国科学院最新研究成果表明,中国人古今姓氏超过22000个,当代中国人正在使用的汉姓也约有3500个左右（新华社上海2002年7月27日专电）.在众多姓氏中,牛姓约占全国汉族人口的0.14%,按姓氏人口多少为序排在第96位（《当代百家姓》,王大良著）.尽管如此,但因牛姓寓意深刻,历来人才辈出,为国家、为民族做出了重大贡献而倍受各界关注.
长期以来,众多仁人志士为牛姓的研究和发展孜孜以求,形成了丰富的史料.由于时事变迁,条件所限,且牛氏在全国（乃至世界）分布极广,始终未形成统一的谱系,社会各界对牛氏族史有的不甚了解,有的甚而众说纷纭.本文力图对牛氏始祖的有关史料加以考证,以就教于方家,正本清源,使牛氏均能明其所系,从而睦敬族宗,共创文明新风.
一、牛姓起源
姓氏是随着人类社会的产生发展而产生和发展的.姓源于母系氏族社会,氏则源于父系氏族社会.然而,在商代以前汉族牛姓史无记载,最早出现牛姓始自微子.
据《史记·宋微子世家第八》和《尚书·微子篇》记载,微子系商纣王庶兄（二人为同父同母所生,但微子为兄,其生时父帝乙尚未继承王位,母仍处于妾的地位,故称庶兄.及至纣生时,父已为王,母亦为正妃）.纣自幼能说会道,及长则体格健壮,深得父王喜爱,得以继承王位,成为第三十一位（也是最后一位）商王,微子则成为他的卿士,共同维护商王朝政权.但纣王荒淫无道,民不聊生,微子启多次苦劝却无济于事（后来大臣比干以死相谏被剖心）,一片忠心报国无门.史载,其时微子“欲死之,及去,未能自决”,遂求教朝中三公之一的父师（即箕子.据考证箕子后去朝鲜）,最终听取了箕子“今诚得治国,国治身死不恨.为死,终不得治,不如去”的忠告,愤而他奔.
据清康熙四十二年（1704）河南济源南官庄《牛氏家谱》“族谱旧序”载：微子启“去之时,举目过午,以午字出头,因以为姓”.清道光元年（1821）河南鄢陵县牛集《牛氏谱序》载：“殷微子封于宋,去之日曰：‘为人不可无姓,时日当正午,即以‘午’字出头‘牛’字为姓,此牛氏命姓之本源也”.山东省新泰市东牛家庄牛氏祖林谱碑中也有“牛氏先世出自（殷）微子”的记载.众多《牛氏家谱》、相关史料及历史传说均对牛姓起源作了与此一致的记载,并把微子作为牛姓始祖.
微子本名启,因做王子时封于微（今山东微山一带）,爵位属子,故称微子.孔子曾把他与比干、箕子并称为“殷之三仁”（见《议语》微子篇）.周武王平定武庚叛乱后,“封微子为宋公,以奉汤祀（《唐书·世系表》）,后世遂称之宋微子.”唐代太常博士林宝奉宰相之命编撰的《元和姓氏》载:“宋微子之后,司寇牛父,子孙以王父字为氏”.宋《姓解》、《通志·氏族略》及清《姓氏探源》等书均对“宋微子后,司寇牛父子孙,以王父字为氏”作了相同记载.现在,国家筹巨资在陕西省建黄帝陵,有关机构在此编印的《百姓宗祠·牛》更是对此作了确认,并刻制了牛父铜像供人们瞻仰.
历史上,牛姓部分人普一度为避难而改姓尞（一说辽）近300年,而由皇帝赠姓恢复牛姓《隋书》,也有不少旁姓开明之士以牛姓为荣而自愿改姓牛氏.同时,回、藏、满、纳西、蒙古、土家、白、东乡、朝鲜和彝等兄弟民族中也有牛姓.尽管如此,以宋微子为始祖,牛父为得姓祖的牛氏始终为中华牛氏的主体,且支脉清晰,源远流长.直至元泰定乙丑年（1325）,牛父之后牛川得中进士,并迁任山西洪洞县令,遂成为遍布全国的“打锅牛（锅碴牛）”的起始祖.
二、牛氏世系
牛姓远祖,可一直追溯于中华人文始祖——黄帝.黄帝生玄嚣,玄嚣生极,极生帝喾.帝喾即为中国历史上有名的“五帝”之一,称高辛氏.高辛氏子曰：后稷、契、尧、挚（同父异母）,尧禅位于舜,舜禅位于禹,禹则传位于其子启.禹为中国原始社会向奴隶社会过渡的承上启下的关键人物,其生存年代约在公元前22世纪末至21世纪初.
尧之生存年代约在公元前23世纪（据传其仅当政时间即达100多年）其兄契在舜帝时,因辅佐大禹治水有功,被任命为司徒,管理臣民,封于商,赐姓子氏,其14世孙成汤,率天下诸候打败了荒淫无道的夏代最后一个君主桀,从而建立了商朝.商历31帝、671年,商纣王时灭亡.
据被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》记载,商纣王无道,周武王（姬发）率众诸候“誓于牧野”,一举推翻了其统治而建立了周朝.周朝建立后,武王四处寻贤,把众口皆碑且因反对商纣王而出逃在外的纣王庶兄微子请回封于宋（今河南商丘）,“以奉商祀”.宋即周朝的诸候国之一,宋微子亦即宋国开国君主,后亦成为中华牛姓始祖.
应当指出的是,据郑樵《通志·氏族略》载,以王父（祖父）字为氏系周代宗法制度所定.同时,宋微子之后当中,除牛姓外,以王父字为氏的还有孔、乐、边、鱼、皇甫等13姓,以王父“名”为氏的,还有微、仇、求、获等15姓,他们都同牛姓有着一定的血缘关系.
综上所述,黄帝为中华牛氏的远祖,微子启为牛氏的起始祖,牛父为牛氏的得姓祖,牛川即为打锅牛（锅碴牛）的总启世祖.在以后的历史变化中,打锅（锅碴）牛的后世则以不同的分支启世,其中一个分支“岗牛”则以岗祖启世.而同牛姓一样以微子启为起始祖的孔、乐、边、鱼、皇甫、微、仇、求、获等28姓都同牛姓有着一定的血缘关系.在历史发展中自愿由旁姓而改为牛姓的如今已是牛姓中的成员,纳西族、满族及藏、回、彝、白、土家、蒙古、东乡、朝鲜等兄弟民族中的牛姓,则各为中华民族大家庭中的一员.
在众多牛氏当中,以牛父为得姓祖,以牛川为启世祖的中华牛氏源流一直极为单纯.在2800余年的发展繁衍当中,曾出现过扁担牛、鞭杆牛、打锅（锅碴）牛等众多分支,但从无被冒姓或混入的记录,是一脉相传的商汤后裔.如果从遗传学的角度研究姓氏,源流单纯的牛氏是许多其他姓氏无法比拟的.作为牛氏子孙,应当以此引以自豪,进而激发自身更加敬宗而睦族,为民族、为国家、为社会做出更大的贡献.
注：除文中已有注明者外,本文参阅的其他资料有：
1、王根泉《中国姓氏的文化解析》,团结出版社2000年1月版
2、西周孔子《论语》
3、《春秋左传·文公二》
4、《鲁迅全集》
5、《中国姓氏大辞典》
6、《中国姓氏大全》