神马作文网高分求以下成语的文言文
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/19 02:07:42
高分求以下成语的文言文
掩耳盗铃,亡羊补牢,退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔 如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言,下自成蹊 请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗 不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹.
注意,是文言文,也不要随便去其他地方粘贴些牛头不对马嘴的东西来,
没必要写全部啊，至少七八个就行了。谁会要求写全部啊.................
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1·掩耳盗铃
出处：《吕氏春秋·自知》
原文：
范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣.
2·亡羊补牢
庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯,右夏侯,辇从鄢陵君与寿陵君,专淫逸侈靡,不顾国政,郢都必危矣.”襄王曰：“先生老悖乎?将以为楚国妖祥乎?”庄辛曰：“臣诚见其必然者也.非敢以为国妖祥也.君王卒幸四子者不衰,楚国必亡矣.臣请辟于赵,淹留以观之.”庄辛去之赵,留五月,秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流揜于城阳.于是使人发驺,征庄辛于赵.庄辛曰：“诺.”庄辛至,襄王曰：“寡人不能用先生之言,今事至于此,为之奈何?”
庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬,未为晚也；亡羊而补牢,未为迟也.’臣闻昔汤、武以百里昌,桀、纣以天下亡.今楚国虽小,绝长续短,犹以数千里,岂特百里哉?
“王独不见夫蜻蛉乎?六足四翼,飞翔乎天地之间,俯啄蚊虻而食之,仰承甘露而饮之,自以为无患,与人无争也.不致夫五尺童子,方将调饴胶丝,加己乎四仞之上,而下为蝼蚁食也.蜻蛉其小者也,黄雀因是以.俯噣白粒,仰茂树,鼓翅奋翼,自以为无患,与人无争也.不知夫公子王孙,左挟弹,右摄丸,将加己乎十仞之上,以其类为招.昼游乎茂树,夕调乎酸碱,倏乎之间,坠于公子之手.
“夫雀其小者也,黄鸪因是以.游于江海,淹乎大沼,俯噣?卷鲤,仰啮{艹陵}戆,奋其六翮,而凌清风,飘摇乎好翔,自以为无患,与人无争也.不知夫射者,方将休其■庐,治其缯缴,将加己乎百仞之上.彼礛磻,引微缴,折清风而抎矣.故昼游乎江河,夕调乎鼎鼐.
“夫黄鸪其小者也,蔡圣侯之事因是以.南游乎高陂,北陵乎巫山,饮茹溪流,食湘波之鱼,左暴风幼妾,右拥嬖女,与之驰骋乎高蔡之中,而不以国家为事.不知夫子发方受命乎宣王,系己以朱丝而见之也.
蔡圣侯之事其小者也,君王之事因是以.左州侯,右夏侯,辈从鄢陵君与寿陵君,饭封禄之粟,而戴方府之金,与之驰骋乎云梦之中,而不以天下国家为事.不知夫穰侯方受命乎秦王,填黾塞之内,而投己乎黾之外.”
襄王闻之,颜色变作,身体战栗.使用乃以执珪而授之为阳陵君,与淮北之地也.
3·退避三舍
及楚,楚之飨之,曰：“公子若反晋国,则何以报不谷?”对曰：“子女玉
帛则君有之,羽毛齿革则君地生焉.其波及晋国者,君之余也,其何以报君?”
曰：“虽然,何以报我?”对曰：“若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于
中原,其辟君三舍.若不获命,其左执鞭弭、右属櫜鞬,以与君周旋.”子玉请
杀之.楚子曰：“晋公子广而俭,文而有礼.其从者肃而宽,忠而能力.晋侯无
亲,外内恶之.吾闻姬姓,唐叔之后,其后衰者也,其将由晋公子乎.天将兴之,
谁能废之.违天必有大咎.”乃送诸秦.
4·洛阳纸贵
故事出自《晋书·文苑·左思传》.
左思《三都赋》
左思,字太冲,齐国临淄人也.其先齐之公族有左右公子,因为氏焉.家世儒学.父雍,起小吏,以能擢授殿中侍御史.思小学钟、胡书及鼓琴,并不成.雍谓友人曰：“思所晓解,不及我少时.”思遂感激勤学,兼善阴阳之术.貌寝,口讷,而辞藻壮丽.不好交游,惟以闲居为事.造《齐都赋》,一年乃成.复欲赋三都,会妹芬入宫,移家京师,乃诣著作郎张载,访岷邛之事.遂构思十年,门庭籓溷,皆著笔纸,遇得一句,即便疏之.自以所见不博,求为秘书郎.及赋成,时人未之重.思自以其作不谢班张,恐以人废言,安定皇甫谧有高誉,思造而示之.谧称善,为其赋序.张载为注《魏都》,刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以来为赋者多矣,相如《子虚》擅名于前,班固《两都》理胜其辞,张衡《二京》文过其意.至若此赋,拟议数家,傅辞会义,抑多精致,非夫研核者不能练其旨,非夫博物者不能统其异.世咸贵远而贱近,莫肯用心于明物.斯文吾有异焉,故聊以余思为其引诂,亦犹胡广之于《官箴》,蔡邕之于《典引》也.”陈留卫权又为思赋作《略解》,序曰：“余观《三都》之赋,言不苟华,必经典要,品物殊类,禀之图籍；辞义瑰玮,良可贵也.有晋征士故太子中庶子安定皇甫谧,西州之逸士,耽籍乐道,高尚其事,览斯文而慷慨,为之都序.中书著作郎安平张载、中书郎济南刘逵,并以经学洽博,才章美茂,咸皆悦玩,为之训诂；其山川土域,草木鸟兽,奇怪珍异,佥皆研精所由,纷散其义矣.余嘉其文,不能默已,聊藉二子之遗忘,又为之《略解》,祗增烦重,览者阙焉.”自是之后,盛重于时,文多不载.司空张华见而叹曰：“班张之流也.使读之者尽而有余,久而更新.”于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵.初,陆机入洛,欲为此赋,闻思作之,抚掌而笑,与弟云书曰：“此间有伧父,欲作《三都赋》,须其成,当以覆酒瓮耳.”及思赋出,机绝叹伏,以为不能加也,遂辍笔焉.
秘书监贾谧请讲《汉书》,谧诛,退居宜春里,专意典籍.齐王冏命为记室督,辞疾,不就.及张方纵暴都邑,举家适冀州.数岁,以疾终.
5·草木皆兵
出处：《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形,顾谓融曰：‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色.”另见：“八公山上,草木皆兵”、“风声鹤唳,草木皆兵”
6·按图索骥
伯乐《相马经》有“隆颡蛈日,蹄如累麴”之语.其子执《马经》以求马,出见大蟾蜍,谓其父曰：“得一马,略与相同,但蹄不如累麴尔!”伯乐知其子之愚,但转怒为笑曰：“此马好跳,不堪御也.”
7·后来居上
西汉·司马迁《史记·汲郑列传》汲黯对汉武帝说：“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上.”
8·邯郸学步
且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.
9.守株待兔
[原文] 宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.——《韩非子》
10.如火如荼
《国语·吴语》：“万人以为方阵,皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰,望之如荼……左军亦如之,皆赤裳,赤旟,丹甲,朱羽之矰,望之如火.”
11.望梅止渴
望梅止渴魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰：" 前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴." 士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.
12.探骊得珠
《庄子·列御寇》：“取石来锻之.夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也.使骊龙而寤,子尚奚微之有哉?”
13.望洋兴叹
庄子·秋水》：“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹.”
14.桃李不言,下自成蹊
《史记·李将军列传》：“《史记》卷一零九《李将军传》太史公曰：“李将悛悛如鄙人,口不能道辞.及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信於士大夫也?谚曰：桃李不言,下自成蹊.此言虽小,可以谕大也.”
15·
请君入瓮
出处
①唐·张鷟《朝野佥载·周兴》：“即索大瓮,以火围之,起谓兴曰：‘有内状勘老兄,请兄入此瓮.’” ②《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔!取大瓮,令囚入中,何事不承!’俊臣乃索大瓮,火围如兴法,因起谓兴曰：‘有内状推兄,请兄入此瓮.’兴惶恐叩头伏罪.”
16·高山流水 ( gāo shān liú shuǐ )
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：'善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!'而志在流水,钟子期曰：'善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河.'”
17.胸有成竹
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹,必先得成竹于胸中.”
原文
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉；自蜩腹蛇蚹②,以至于剑拔十寻者,生而有之也. 今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所俗画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣.与可之教予如此.予不能然也,而心识其所以然.夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也.故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临时忽焉丧之,岂独竹乎?子由③为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁,解牛者也,而养生者取之；轮扁,斫轮者也,而读书者与之.今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者则非耶?”子由未尝画也,故得其意而已.若予者,岂独得其意,并得其法. 与可画竹,初不自贵生.四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门.与可厌之,投诸地而骂曰：“吾将以为袜!”士大夫传之,以为口实.及与可自洋州还,而予为徐州.与可以书遗予曰：“近语士大夫：‘吾墨竹一派,近在彭城④,可往求之.’袜材当萃于子矣.”书尾复写一诗,其略曰：“拟将一段鹅溪绢,扫取⑤寒梢万尺长.”予谓与可：“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已.”与可无以答,则曰：“吾言亡矣!世岂有万尺竹哉?”余因而实之,答其诗曰：“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长.”与可笑曰：“苏子辩矣,然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉!”因以所画《谷偃竹》遗余曰：“此竹数尺耳,英才而有万尺之势.”予诗云：“汉川修竹贱如篷,斤斧何曾赦箨龙⑥.料得清贫馋太守⑦,渭滨千亩在胸中.”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案. 元丰二看正月二十日,与可没于陈州.是岁七月七日,予在湖州,曝书画,见此竹,废卷而哭失声.
18.唇亡齿寒
晋侯复假道于虞以伐虢,宫之奇谏曰：“虢,虞之表也.虢亡,虞必从之.晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞,虢之谓也.”弗听许晋使.宫之奇以其族行. 冬十二月丙子朔,晋灭虢.师还,馆于虞,遂袭虞,灭之.
文言文翻译
19.闻鸡起舞
古文
初,范阳祖逖,少有大志,与刘琨俱为司州主簿,同寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰：“此非恶声也!”因起舞. 及渡江,左丞相睿以为军谘祭酒.逖居京口,纠合骁健,言于睿曰：“晋室之乱,非上无道而下怨叛也,由宗室争权,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土.今遗民既遭残贼,人思自奋,大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原,郡国豪杰,必有望风响应者矣!” 睿素无北伐之志,以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自召募. 逖将其部曲百余家渡江,中流,击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”遂屯淮阴,起冶铸兵,募得二千余人而后进. (选自袁枢《资治通鉴》《晋书·祖逖传》)
20.指鹿为马
《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰：“马也.”二世笑曰：“丞相误邪?谓鹿为马.”问左右,左右或言马以阿顺赵高.或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法.后群臣皆畏高.
21.不寒而栗
成语来源于《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治.”
22.不学无术
出自东汉·班固《汉书·霍光传》：“然光不学亡术,暗于大理.
《寇准求教》 【原文】 初①,张咏在成都,闻准入相②,谓其僚属③曰：“寇公奇材,惜学术不足尔.”及准出陕,咏适自成都罢还④,准严⑤供帐,大为具待⑥.咏将去,准送之郊,问曰：“何以教准?”咏徐⑦曰：“《霍光传》⑧不可不读也.”准莫谕其意⑨,归取其传读之,至“不学无术”⑩,笑曰：“此张公谓我矣.”
23·鸡鸣狗盗
齐愍王二十五年,复卒使孟尝君入秦,昭王□以孟尝君为秦相.人或说秦昭王曰： “孟尝君贤,而又齐族也,今相秦,必先齐而后秦,秦其危矣.”于是秦昭王乃止.囚 孟尝君,谋欲杀之.孟尝君使人抵昭王幸姬求解.①幸姬曰：“妾愿得君狐白裘.”② 此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘.孟尝君患之, 篃问客,莫能对.最下坐有能为狗盗者,曰：“臣能得狐白裘.”乃夜为狗,以入秦宫 臧中,③取所献狐白裘至,以献秦王幸姬.幸姬为言昭王,昭王释孟尝君.孟尝君得出, □驰去,更封传,变名姓以出关.④夜半至函谷关.⑤秦昭王后悔出孟尝君,求之已去, □使人驰传逐之.孟尝君至关,关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为 鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出.出如食顷,秦追果至关,已后孟尝君出,乃还.始孟尝君 列此二人于宾客,宾客尽羞之,及孟尝君有秦难,卒此二人拔之.自是之后,客皆服.
24·势如破竹
杜预向江陵,王浑出横江,攻吴镇戍,所向皆克.杜预与众军会议,或曰:“百年之寇,未可尽克.方春水生,难于久驻.宜俟来冬,更为大举.”预曰:“昔乐毅借济西一战,以并强齐.今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解,无复著手处也.”遂指授群帅方略,径造建业.
出处：《吕氏春秋·自知》
原文：
范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣.
2·亡羊补牢
庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯,右夏侯,辇从鄢陵君与寿陵君,专淫逸侈靡,不顾国政,郢都必危矣.”襄王曰：“先生老悖乎?将以为楚国妖祥乎?”庄辛曰：“臣诚见其必然者也.非敢以为国妖祥也.君王卒幸四子者不衰,楚国必亡矣.臣请辟于赵,淹留以观之.”庄辛去之赵,留五月,秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流揜于城阳.于是使人发驺,征庄辛于赵.庄辛曰：“诺.”庄辛至,襄王曰：“寡人不能用先生之言,今事至于此,为之奈何?”
庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬,未为晚也；亡羊而补牢,未为迟也.’臣闻昔汤、武以百里昌,桀、纣以天下亡.今楚国虽小,绝长续短,犹以数千里,岂特百里哉?
“王独不见夫蜻蛉乎?六足四翼,飞翔乎天地之间,俯啄蚊虻而食之,仰承甘露而饮之,自以为无患,与人无争也.不致夫五尺童子,方将调饴胶丝,加己乎四仞之上,而下为蝼蚁食也.蜻蛉其小者也,黄雀因是以.俯噣白粒,仰茂树,鼓翅奋翼,自以为无患,与人无争也.不知夫公子王孙,左挟弹,右摄丸,将加己乎十仞之上,以其类为招.昼游乎茂树,夕调乎酸碱,倏乎之间,坠于公子之手.
“夫雀其小者也,黄鸪因是以.游于江海,淹乎大沼,俯噣?卷鲤,仰啮{艹陵}戆,奋其六翮,而凌清风,飘摇乎好翔,自以为无患,与人无争也.不知夫射者,方将休其■庐,治其缯缴,将加己乎百仞之上.彼礛磻,引微缴,折清风而抎矣.故昼游乎江河,夕调乎鼎鼐.
“夫黄鸪其小者也,蔡圣侯之事因是以.南游乎高陂,北陵乎巫山,饮茹溪流,食湘波之鱼,左暴风幼妾,右拥嬖女,与之驰骋乎高蔡之中,而不以国家为事.不知夫子发方受命乎宣王,系己以朱丝而见之也.
蔡圣侯之事其小者也,君王之事因是以.左州侯,右夏侯,辈从鄢陵君与寿陵君,饭封禄之粟,而戴方府之金,与之驰骋乎云梦之中,而不以天下国家为事.不知夫穰侯方受命乎秦王,填黾塞之内,而投己乎黾之外.”
襄王闻之,颜色变作,身体战栗.使用乃以执珪而授之为阳陵君,与淮北之地也.
3·退避三舍
及楚,楚之飨之,曰：“公子若反晋国,则何以报不谷?”对曰：“子女玉
帛则君有之,羽毛齿革则君地生焉.其波及晋国者,君之余也,其何以报君?”
曰：“虽然,何以报我?”对曰：“若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于
中原,其辟君三舍.若不获命,其左执鞭弭、右属櫜鞬,以与君周旋.”子玉请
杀之.楚子曰：“晋公子广而俭,文而有礼.其从者肃而宽,忠而能力.晋侯无
亲,外内恶之.吾闻姬姓,唐叔之后,其后衰者也,其将由晋公子乎.天将兴之,
谁能废之.违天必有大咎.”乃送诸秦.
4·洛阳纸贵
故事出自《晋书·文苑·左思传》.
左思《三都赋》
左思,字太冲,齐国临淄人也.其先齐之公族有左右公子,因为氏焉.家世儒学.父雍,起小吏,以能擢授殿中侍御史.思小学钟、胡书及鼓琴,并不成.雍谓友人曰：“思所晓解,不及我少时.”思遂感激勤学,兼善阴阳之术.貌寝,口讷,而辞藻壮丽.不好交游,惟以闲居为事.造《齐都赋》,一年乃成.复欲赋三都,会妹芬入宫,移家京师,乃诣著作郎张载,访岷邛之事.遂构思十年,门庭籓溷,皆著笔纸,遇得一句,即便疏之.自以所见不博,求为秘书郎.及赋成,时人未之重.思自以其作不谢班张,恐以人废言,安定皇甫谧有高誉,思造而示之.谧称善,为其赋序.张载为注《魏都》,刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以来为赋者多矣,相如《子虚》擅名于前,班固《两都》理胜其辞,张衡《二京》文过其意.至若此赋,拟议数家,傅辞会义,抑多精致,非夫研核者不能练其旨,非夫博物者不能统其异.世咸贵远而贱近,莫肯用心于明物.斯文吾有异焉,故聊以余思为其引诂,亦犹胡广之于《官箴》,蔡邕之于《典引》也.”陈留卫权又为思赋作《略解》,序曰：“余观《三都》之赋,言不苟华,必经典要,品物殊类,禀之图籍；辞义瑰玮,良可贵也.有晋征士故太子中庶子安定皇甫谧,西州之逸士,耽籍乐道,高尚其事,览斯文而慷慨,为之都序.中书著作郎安平张载、中书郎济南刘逵,并以经学洽博,才章美茂,咸皆悦玩,为之训诂；其山川土域,草木鸟兽,奇怪珍异,佥皆研精所由,纷散其义矣.余嘉其文,不能默已,聊藉二子之遗忘,又为之《略解》,祗增烦重,览者阙焉.”自是之后,盛重于时,文多不载.司空张华见而叹曰：“班张之流也.使读之者尽而有余,久而更新.”于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵.初,陆机入洛,欲为此赋,闻思作之,抚掌而笑,与弟云书曰：“此间有伧父,欲作《三都赋》,须其成,当以覆酒瓮耳.”及思赋出,机绝叹伏,以为不能加也,遂辍笔焉.
秘书监贾谧请讲《汉书》,谧诛,退居宜春里,专意典籍.齐王冏命为记室督,辞疾,不就.及张方纵暴都邑,举家适冀州.数岁,以疾终.
5·草木皆兵
出处：《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形,顾谓融曰：‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色.”另见：“八公山上,草木皆兵”、“风声鹤唳,草木皆兵”
6·按图索骥
伯乐《相马经》有“隆颡蛈日,蹄如累麴”之语.其子执《马经》以求马,出见大蟾蜍,谓其父曰：“得一马,略与相同,但蹄不如累麴尔!”伯乐知其子之愚,但转怒为笑曰：“此马好跳,不堪御也.”
7·后来居上
西汉·司马迁《史记·汲郑列传》汲黯对汉武帝说：“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上.”
8·邯郸学步
且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.
9.守株待兔
[原文] 宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.——《韩非子》
10.如火如荼
《国语·吴语》：“万人以为方阵,皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰,望之如荼……左军亦如之,皆赤裳,赤旟,丹甲,朱羽之矰,望之如火.”
11.望梅止渴
望梅止渴魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰：" 前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴." 士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.
12.探骊得珠
《庄子·列御寇》：“取石来锻之.夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也.使骊龙而寤,子尚奚微之有哉?”
13.望洋兴叹
庄子·秋水》：“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹.”
14.桃李不言,下自成蹊
《史记·李将军列传》：“《史记》卷一零九《李将军传》太史公曰：“李将悛悛如鄙人,口不能道辞.及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信於士大夫也?谚曰：桃李不言,下自成蹊.此言虽小,可以谕大也.”
15·
请君入瓮
出处
①唐·张鷟《朝野佥载·周兴》：“即索大瓮,以火围之,起谓兴曰：‘有内状勘老兄,请兄入此瓮.’” ②《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔!取大瓮,令囚入中,何事不承!’俊臣乃索大瓮,火围如兴法,因起谓兴曰：‘有内状推兄,请兄入此瓮.’兴惶恐叩头伏罪.”
16·高山流水 ( gāo shān liú shuǐ )
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：'善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!'而志在流水,钟子期曰：'善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河.'”
17.胸有成竹
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹,必先得成竹于胸中.”
原文
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉；自蜩腹蛇蚹②,以至于剑拔十寻者,生而有之也. 今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所俗画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣.与可之教予如此.予不能然也,而心识其所以然.夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也.故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临时忽焉丧之,岂独竹乎?子由③为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁,解牛者也,而养生者取之；轮扁,斫轮者也,而读书者与之.今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者则非耶?”子由未尝画也,故得其意而已.若予者,岂独得其意,并得其法. 与可画竹,初不自贵生.四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门.与可厌之,投诸地而骂曰：“吾将以为袜!”士大夫传之,以为口实.及与可自洋州还,而予为徐州.与可以书遗予曰：“近语士大夫：‘吾墨竹一派,近在彭城④,可往求之.’袜材当萃于子矣.”书尾复写一诗,其略曰：“拟将一段鹅溪绢,扫取⑤寒梢万尺长.”予谓与可：“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已.”与可无以答,则曰：“吾言亡矣!世岂有万尺竹哉?”余因而实之,答其诗曰：“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长.”与可笑曰：“苏子辩矣,然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉!”因以所画《谷偃竹》遗余曰：“此竹数尺耳,英才而有万尺之势.”予诗云：“汉川修竹贱如篷,斤斧何曾赦箨龙⑥.料得清贫馋太守⑦,渭滨千亩在胸中.”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案. 元丰二看正月二十日,与可没于陈州.是岁七月七日,予在湖州,曝书画,见此竹,废卷而哭失声.
18.唇亡齿寒
晋侯复假道于虞以伐虢,宫之奇谏曰：“虢,虞之表也.虢亡,虞必从之.晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞,虢之谓也.”弗听许晋使.宫之奇以其族行. 冬十二月丙子朔,晋灭虢.师还,馆于虞,遂袭虞,灭之.
文言文翻译
19.闻鸡起舞
古文
初,范阳祖逖,少有大志,与刘琨俱为司州主簿,同寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰：“此非恶声也!”因起舞. 及渡江,左丞相睿以为军谘祭酒.逖居京口,纠合骁健,言于睿曰：“晋室之乱,非上无道而下怨叛也,由宗室争权,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土.今遗民既遭残贼,人思自奋,大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原,郡国豪杰,必有望风响应者矣!” 睿素无北伐之志,以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自召募. 逖将其部曲百余家渡江,中流,击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”遂屯淮阴,起冶铸兵,募得二千余人而后进. (选自袁枢《资治通鉴》《晋书·祖逖传》)
20.指鹿为马
《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰：“马也.”二世笑曰：“丞相误邪?谓鹿为马.”问左右,左右或言马以阿顺赵高.或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法.后群臣皆畏高.
21.不寒而栗
成语来源于《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治.”
22.不学无术
出自东汉·班固《汉书·霍光传》：“然光不学亡术,暗于大理.
《寇准求教》 【原文】 初①,张咏在成都,闻准入相②,谓其僚属③曰：“寇公奇材,惜学术不足尔.”及准出陕,咏适自成都罢还④,准严⑤供帐,大为具待⑥.咏将去,准送之郊,问曰：“何以教准?”咏徐⑦曰：“《霍光传》⑧不可不读也.”准莫谕其意⑨,归取其传读之,至“不学无术”⑩,笑曰：“此张公谓我矣.”
23·鸡鸣狗盗
齐愍王二十五年,复卒使孟尝君入秦,昭王□以孟尝君为秦相.人或说秦昭王曰： “孟尝君贤,而又齐族也,今相秦,必先齐而后秦,秦其危矣.”于是秦昭王乃止.囚 孟尝君,谋欲杀之.孟尝君使人抵昭王幸姬求解.①幸姬曰：“妾愿得君狐白裘.”② 此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘.孟尝君患之, 篃问客,莫能对.最下坐有能为狗盗者,曰：“臣能得狐白裘.”乃夜为狗,以入秦宫 臧中,③取所献狐白裘至,以献秦王幸姬.幸姬为言昭王,昭王释孟尝君.孟尝君得出, □驰去,更封传,变名姓以出关.④夜半至函谷关.⑤秦昭王后悔出孟尝君,求之已去, □使人驰传逐之.孟尝君至关,关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为 鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出.出如食顷,秦追果至关,已后孟尝君出,乃还.始孟尝君 列此二人于宾客,宾客尽羞之,及孟尝君有秦难,卒此二人拔之.自是之后,客皆服.
24·势如破竹
杜预向江陵,王浑出横江,攻吴镇戍,所向皆克.杜预与众军会议,或曰:“百年之寇,未可尽克.方春水生,难于久驻.宜俟来冬,更为大举.”预曰:“昔乐毅借济西一战,以并强齐.今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解,无复著手处也.”遂指授群帅方略,径造建业.