送杜少府之任蜀州古诗通过描写什么表达了诗人怎样的情感

送杜少府之任蜀州古诗通过描写什么表达了诗人怎样的情感

[作者简介]
　　王勃,字子安,绛州龙门（今山西省河津县）人,初唐四杰之一.王勃为隋末大儒王通的孙子,王通生二子,长名福郊,次名福峙,福峙即王勃之父,曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职.可知王勃生长于书香之家.
　　关于王勃的生卒年,至今尚有歧说.杨炯《王勃集序》说他于唐高宗上元三年（676年）卒,年28岁.据此,王勃应生于唐太宗贞观二十三年（649年）.而王勃《春思赋》载：“咸亨二年（671年）,余春秋二十有二.”据此推算,则当生于高宗永徽元年（65O年）.此为王勃自述,当可信,所以现在大多数学者认为王勃生于永徽元年（650年）,卒于上元三年（676年）,生年27岁.王勃是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人,只活了27岁,确实令人痛惜.
　　王勃自幼聪慧好学,为时人所公认.《旧唐书》本传谓王勃：“六岁解属文,构思无滞,词情英迈,与兄才藻相类,父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也.”又有杨炯《王勃集序》说：“九岁读颜氏《汉书》,撰《指瑕》十卷.十岁包综六经,成乎期月,悬然天得,自符音训.时师百年之学,旬日兼之,昔人千载之机,立谈可见.”太常伯刘公称王绩为神童.唐高宗麟德元年（664年）,王勃上书右相刘祥道,中有“所以慷慨于君侯者,有气存乎心耳”之语,求刘祥道表荐.刘即表荐于朝,王勃乃应麟德三年（666年）制科,对策高第,被授予朝散郎之职.此时的王勃,才14岁,尚是一少年.
　　沛王李贤闻王勃之名,召王勃为沛府修撰,十分爱重他.当时诸王经常斗鸡为乐,王勃闹着玩,写了一篇《檄周王鸡》,不料竟因此罹祸,唐高宗认为是使诸王闹矛盾,将王勃赶出沛王府.其实王勃此次受打击,并非真的因《檄周王鸡》而触怒高宗,而是因才高被嫉,所以杨炯《王勃集序》说他“临秀不容,寻反初服”.王勃被赶出沛王府后,便去游蜀,与杨炯等放旷诗酒,驰情于文场.《旧唐书·杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为四杰.”
　　初唐四杰,在中国文学史上是一个非常著名的集团.作为一个集团,他们反对六朝以来颓废绮丽的风气,提出一些革新意见,开始把诗文从宫廷引向市井,从台阁移到江山和边塞,题材扩大了,风格也较清新刚健,对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象,起了重要的作用.讲中国文学史,尤其是唐代文学史,没有不讲到王杨卢骆的.
　　王勃所遇到的第二次打击,是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪.咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初,王勃从蜀地返回长安参加科选.他的朋友凌季友当时为虢州司法,说虢州药物丰富,而他知医识药草,便为他在虢州谋得一个小小的参军之职.就在他任虢州参军期间,有个叫曹达的官奴犯罪,他将罪犯藏匿起来,后来又怕走漏风声,便杀死曹达以了其事,结果因此而犯了死罪.幸亏遇大赦,没有被处死.此事甚为蹊跷,王勃为什么要保护罪犯曹达,既藏匿保护又怎能将其杀死.据新旧《唐书》所载,王勃此次被祸,是因情才傲物,为同僚所嫉.官奴曹达事,有人怀疑为同僚设计构陷王勃,或者纯属诬陷,不无道理.总之王勃两次遭受打击,都与他的才华超人有关.
　　这次被祸,虽遇赦未丢掉性命,但宣告了他仕途的终结,也连累了他的父亲.王福峙因儿子王勃犯罪,被贬为交趾县令,远谪到南荒之外.王勃远行到交趾去看望父亲,途中溺水而死,从而结束了他年轻的生命.王勃的死,是渡水时遇难不幸而死,还是自杀,无从查考,总归是怀着一腔愁愤离开人世的.
　　王勃诗文俱佳,不愧为四杰之首,在扭转齐梁余风、开创唐诗上功劳尤大,为后世留下了一些不朽名篇.他的五言律诗《送杜少府之任蜀州》,成为中国诗歌史上的杰作,久为人们所传诵,“海内存知己,天涯若比邻”已成为千古名句,至今常被人们引用.而王勃最为人所称道、千百年来被传为佳话的,是他在滕王阁即席所赋《滕王阁序》.对此事,《唐摭言》所记最详.
　　上元二年（675年）秋,王勃前往交趾看望父亲,路过南昌时,正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成,重阳日在滕王阁大宴宾客.王勃前往拜见,阎都督早闻他的名气,便请他也参加宴会.阎都督此次宴客,是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学.让女婿事先准备好一篇序文,在席间当作即兴所作书写给大家看.宴会上,阎都督让人拿出纸笔,假意请诸人为这次盛会作序.大家知道他的用意,所以都推辞不写,而王勃以一个二十几岁的青年晚辈,竟不推辞,接过纸笔,当众挥笔而书.阎都督老大不高兴,拂衣而起,转入帐后,教人去看王勃写些什么.听说王勃开首写道“南昌故都,洪都新府”,都督便说：不过是老生常谈.又闻“星分翼轸,地接衡庐”,沉吟不语.等听到“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”,都督不得不叹服道：“此真天才,当垂不朽!”.《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚,顷刻而就,文不加点,满座大惊.”
　　《唐摭言》等书所记,或者有些夸张,但王勃《滕王阁序》,确实为不朽之名篇.王勃于南昌阎都督宴上赋《滕王阁序》的佳话.实乃中国文学史上最为动人的故事.《新唐书》本传说王勃“属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字.”唐人段成式《酉阳杂俎》也说；“王勃每为碑颂,先磨墨数升,引被覆面卧,忽起一笔数之,初不窜点,时人谓之腹稿.”据此可知王勃文思敏捷,滕王阁上即兴而赋千古名篇,并非虚传.
　　王勃作为古代一位极富才华的作家,未及而立之年便逝去,实在是中国文学的一大损失.
　　王勃虽然只活了27个春秋,但著述仍很多,曾撰《汉书指瑕》十卷,《周易发挥》五卷,《次论语》十卷,《舟中纂序》五卷,《千岁历》若干卷,可惜皆佚失.今所传者,唯《王子安集》16卷,也非全本.何林天教授点校整理的《重订新校王子安集》,收录了辑自日本的一些佚文,已由山西人民出版社出版.
　　[注释]
　　杜少府：王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称.“蜀州”一作“蜀川”.城阙指京城长安.
　　城阙：指京城长安.
　　辅：护卫.
　　三秦：今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍、塞、瞿三国,史称三秦.
　　五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口,合称五津.此则泛指四川.
　　宦游：在外地作官.
　　海内：天下.
　　存：有.
　　天涯：天边.
　　比邻：近邻.这两句说,只要是互相了解的好朋友,虽然彼此住处隔得很遥远,也和邻居一样.曹植《赠白马王彪》：“丈夫四海志,万里犹比邻.”这里化用其意.
　　无为：不要.
　　歧路：岔路,指分别之处.这两句说,我们在分手时不要象普通男女一样啼哭,让眼泪弄湿了佩巾.
　　[译诗、诗意]
　　古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙.风烟滚滚,望不到蜀州岷江的五津.
　　与你握手作别时,彼此间心心相印；你我都是远离故乡,出外做官之人.
　　四海之内只要有了你,知己啊知己,不管远隔在天涯海角,都象在一起.
　　请别在分手的岐路上,伤心地痛哭；象多情的少年男女,彼此泪落沾衣.
　　[赏析]
　　别离之苦,文人墨客笔下的永恒主题.诗人王勃却一反别离的愁怨,以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀.
　　王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府,不知不觉间已来到城外.回望那长安城在三秦的护卫下显得如此无奈；遥望那蜀州的五大渡口,在风烟迷雾中竟是如此凄迷.好友此去,何日才能相会?离别的伤感,袭上王勃的心头.但想到为官的友人与自己,上任、调离,实在是平常之极的事,又何必徒伤别离.悲伤的情绪也去了不少.高兴地面对别离,只要我们彼此心中着对方,即使远隔千里,我们的心却紧帖在一起.念及此时,所有的离愁别绪似乎都已荡然无存.
　　送君千里,终有别.在即将分手的岔路口,好友的眼眶已然湿润.“快别像女孩子一样,流泪送别.看,只要我们彼此心里有着对方,即使远隔千山万水,也如同近在咫尺啊.”
　　这是何等开阔的胸襟,何等超脱的情怀.空间上的距离永远隔不断心灵的联系.“海内存知己,天涯若比邻”将千古传颂.