温情忆孙犁阅读答案作家孙犁的文章,都是他的亲身经历,他曾说,“我回避我没有参加过的事情”,“我写到的都是我见到的东西,但

温情忆孙犁阅读答案
作家孙犁的文章,都是他的亲身经历,他曾说,“我回避我没有参加过的事情”,“我写到的都是我见到的东西,但是经过思考,经过选择”.孙晓玲的《布衣：我的父亲孙犁》一书同样如此,她在后记中说,“只能侧重作为亲人的感受”,即便如此,本书也为文学史研究提供了一份素材.
孙晓玲是孙家最小的孩子,因此和父母更多出了一分亲情.在她的记录中,孙犁和梁斌、李之琏之间的感情,对病中邹明的关切,都让读者看到了孙犁在情感上的真挚.从1938年相识,他们的友谊延续了数十年.而这种战争年代结下的友谊,在历经数十年政治风雨后,也丝毫没有褪色.即使他们年高病重,相互之间仍有浓浓的关照.而孙犁和刘绍棠的交往
,又让人看到了孙犁人格中闪亮的一面——尽管一手挖掘和培植了刘绍棠,对刘绍棠“有求必应”,“有催必动”,但是,孙犁并不以此居功.两人的交往,可谓典型的君子之交,一生只见过四次,总共不超过40分钟.没有在一起吃过一顿饭,没有一次倾心长谈,也没有留下一张成功的合影.为此,一直恪守弟子之礼的刘绍棠深感遗憾.
情感上的执着与朴素,和妻子相守一生的不离不弃,是孙晓玲以“布衣”为父亲定位的一面,也是其“知父莫若女”的具体表现.而生活上的克己,则是“布衣”孙犁的另一面.孙犁在进城后不久,被定为行政10级.如果他听从诗人田间的劝告,“像他的许多朋友那样,在北京的后海买一个小四合院（当时价格为 5000元,因当时家庭人口多,生活负担重,父亲就没有买）,也就不会多年生活在一个很不适合他的环境里,为漏雨、鼠害等操心.而父亲在1996年作为党费上交国家的钱,足够那时买三个北京后海的四合院,他却一辈子没享受过城市里独门独院的幽静.”作为布衣的另一面,亲戚告诉孙晓玲,不管什么场合,她爸爸都不爱掺和,更不爱巴结当官的.
不依附权力,放弃物质享受,将自己的收入上交,孙犁或许是以此来表达自己的无私和忠诚.作家老鬼在《母亲杨沫》中透露,赵树理曾拒绝领工资,还把一般稿费交党费.他下乡不
要补助,全部自费,看病也自己花钱.全国第一个把自己女儿送到新疆干重体力劳动,甚至把北京的四合院捐给中国作协,携全家返回山西老家,以至于“文革”中惨死山西,女儿和儿子被迫上街讨饭.而杨沫不仅捐出了自己的部分书籍和16万元存款,更把《青春之歌》的版权捐给了中国现代文学馆,不顾子女生活困难.对此,老鬼至今仍无法苟同.在这种现象的背后,被长期倡导的价值观是深入影响这些作家行为的重
要因素,他们以奉献财产的行为表达了自己对党的忠诚.
正如人们所看到的那样,孙犁早期的《荷花淀》等作品追求唯美,而他在“文革”后,一反过去的创作倾向,对社会的不公与人性的险恶有较多揭露批评.显然,和同一时期的作家一样,孙犁也有着“两头真”的特性,只是《布衣：我的父亲孙犁》未能表现出来.本书的温情回忆,缺乏了思想的穿透力和应有的历史反思,但其史料性却显而易见.
1.本文是一篇书评,即对孙晓玲的《布衣：我的父亲孙犁》的评论》找出作者对该书的总体性评价的句子.
2.孙晓玲为什么把父亲孙犁定位为“布衣”?
3.透过女儿孙晓玲的温情回忆,读者可以感受到孙犁怎样的人格魅力?
4.杨沫不仅捐出了自己的部分书籍和16万元存款,更把《青春之歌》的版权捐给了中国现代文学馆,不顾子女生活困难.对此,作家老鬼至今仍无法苟同.你认为老鬼的看法对吗?说说理由.
文中第二段与《福楼拜家的星期天》所表达的主题有点相似,都是表现作家与朋友之间的交往.但本文却只有一个段落,而《福楼拜家的星期天》却用了一整篇文章来表现,两篇文章这样安排行文,为什么呢?

1 本书的温情回忆,缺乏了思想的穿透力和应有的历史反思,但其史料性却显而易见.
2 第一 感情上从一而终,不离不弃.第二 生活上朴素勤俭,不追求荣华富贵.
3 热爱党和国家,不计较个人得失,不贪图名利,对待家人与朋友关怀备至
4 我认为老鬼的说法不对,因为作为个人一向应该先顾大家再顾小家,杨沫作为全国知名作家,能够长期坚定对党和国家的热爱,体验了她个人无私的高风亮节,启迪了我们青年人报效祖国的决心.
我认为老鬼的说法正确,杨沫的定位首先是一个母亲,其次才是一个作家.既然生养了下一代,就应该对他们的生活负责,这种不顾及人伦盲目表现自己忠诚的作法是不值得提倡的,也是有悖于尊老爱幼的传统美德的.
二选一 ,正规回答当然第一个了
再问： 文中第二段与《福楼拜家的星期天》所表达的主题有点相似，都是表现作家与朋友之间的交往。但本文却只有一个段落，而《福楼拜家的星期天》却用了一整篇文章来表现，两篇文章这样安排行文，为什么呢？
再答： 作者想表达的主题是不一样的。孙利这个是书评，需要表达的东西是多方面的，第二段就是一个面来表达孙犁的高尚人格。福楼拜那个全文主旨是需要表达他与朋友的。