神马作文网沈从文的《萧萧》读后感
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 04:16:36
沈从文的《萧萧》读后感
不要百度的
不要百度的
“萧萧是个可怜的女子”,看过沈从文的《萧萧》的人都那么说.
是的,在湘西那个落后、保守甚至残忍的地方,保留着童养媳的陋习.萧萧十二岁时嫁作童养媳,不明人事时被花狗玷污,夫家伯伯本打算把她发卖,但她却生下一个白白胖胖的小子,夫家又没舍得,又留了下来.作为一个童养媳的典型,萧萧受人愚弄、摆布.她自己无法掌握自己的命运,她的人生是被操纵的被安排的人生.她渴望变成女学生,却始终与她们无缘,没能改变自己的命运.她甚至没有意识到自己的痛苦和受人践踏,生活在无知当中.
但是,从另一种眼光来看,萧萧的乡间也有现代人所羡慕不来的东西.
萧萧的乡间是很有情味也很现实的乡间,它永远给人出路.它像是世外,有着自己的质朴简单的存活的原则,自生自灭.世界上风起云涌的大革命,没有一点矛头是指向萧萧的乡间,它和哪一种革命都不沾边,因此,任何激烈的对峙都与它无关.在人性与制度的对抗中,沈从文写得是人性的胜利.正因为如此,萧萧在与礼法制度的冲撞中,可以因为家人的消极执行,而有惊无险地避了过去.
湘西民风质朴,湘西人勤劳而善良.萧萧并没有感觉到自己的可怜,相反,其实她很享受她的生活,旁人又有什么权利置喙?萧萧,是近乎完全自然的,听从的是自然人性的召唤.她和弟弟相处愉悦,她夫家的人也没有亏待她.即使是她因为被花狗玷污怀有生孕时,家里人因为当地的规矩准备把她发卖,他们仍旧收留着她,在等待发卖的时候,他们反而可以正常的生活,即使最后萧萧是因为生了个男孩而不必被卖,这还是表现出了湘西民众的善良淳朴.
反观书中的“女学生”,她们对于制度有着自觉的反省与反抗,她们是先进的群体,是萧萧羡慕却一生都无法达到的位置.但是,她们的生活,却是奢侈而缺少温情的.小资生活,不一定就比乡人的淳朴无知来得幸福.《萧萧》中有这样一段话：世界上人把日子糟蹋,和萧萧一类人家把日子吝啬是同样的,各有所得,各属分定.许多城市中文明人,把一个夏天完全消磨到软绸衣服、精美饮料以及种种好事情上面.萧萧的一家,因为一个夏天的劳作,却得了十多斤细麻,二三十担瓜.湘西人在自己的辛勤劳作中,收获幸福,所谓的文明人,却在随意消磨浪费时间,过着近乎糜烂的生活,竟然还自诩为文明人.孰是孰非,谁也不能下定论,幸不幸福,只有当事人自己才清楚.
萧萧,那个小女子,在湘西的某个小乡村,过着无知却没有忧愁与烦恼的生活,别人可怜她,她却依然幸福着自己的幸福.
是的,在湘西那个落后、保守甚至残忍的地方,保留着童养媳的陋习.萧萧十二岁时嫁作童养媳,不明人事时被花狗玷污,夫家伯伯本打算把她发卖,但她却生下一个白白胖胖的小子,夫家又没舍得,又留了下来.作为一个童养媳的典型,萧萧受人愚弄、摆布.她自己无法掌握自己的命运,她的人生是被操纵的被安排的人生.她渴望变成女学生,却始终与她们无缘,没能改变自己的命运.她甚至没有意识到自己的痛苦和受人践踏,生活在无知当中.
但是,从另一种眼光来看,萧萧的乡间也有现代人所羡慕不来的东西.
萧萧的乡间是很有情味也很现实的乡间,它永远给人出路.它像是世外,有着自己的质朴简单的存活的原则,自生自灭.世界上风起云涌的大革命,没有一点矛头是指向萧萧的乡间,它和哪一种革命都不沾边,因此,任何激烈的对峙都与它无关.在人性与制度的对抗中,沈从文写得是人性的胜利.正因为如此,萧萧在与礼法制度的冲撞中,可以因为家人的消极执行,而有惊无险地避了过去.
湘西民风质朴,湘西人勤劳而善良.萧萧并没有感觉到自己的可怜,相反,其实她很享受她的生活,旁人又有什么权利置喙?萧萧,是近乎完全自然的,听从的是自然人性的召唤.她和弟弟相处愉悦,她夫家的人也没有亏待她.即使是她因为被花狗玷污怀有生孕时,家里人因为当地的规矩准备把她发卖,他们仍旧收留着她,在等待发卖的时候,他们反而可以正常的生活,即使最后萧萧是因为生了个男孩而不必被卖,这还是表现出了湘西民众的善良淳朴.
反观书中的“女学生”,她们对于制度有着自觉的反省与反抗,她们是先进的群体,是萧萧羡慕却一生都无法达到的位置.但是,她们的生活,却是奢侈而缺少温情的.小资生活,不一定就比乡人的淳朴无知来得幸福.《萧萧》中有这样一段话：世界上人把日子糟蹋,和萧萧一类人家把日子吝啬是同样的,各有所得,各属分定.许多城市中文明人,把一个夏天完全消磨到软绸衣服、精美饮料以及种种好事情上面.萧萧的一家,因为一个夏天的劳作,却得了十多斤细麻,二三十担瓜.湘西人在自己的辛勤劳作中,收获幸福,所谓的文明人,却在随意消磨浪费时间,过着近乎糜烂的生活,竟然还自诩为文明人.孰是孰非,谁也不能下定论,幸不幸福,只有当事人自己才清楚.
萧萧,那个小女子,在湘西的某个小乡村,过着无知却没有忧愁与烦恼的生活,别人可怜她,她却依然幸福着自己的幸福.