牛年还是想说牛

今年时逢己丑，牛年又到。笔者未能脱开X年说X的俗套，禁不住还是想说说牛。这倒不仅仅是因为从小在乡下长大，曾经与牛为伍，对牛一直怀有敬意。更主要的是，近年来牛的形象似乎受到了不应有的损害，一些所谓新观念的提倡者们对“老黄牛”精神横挑鼻子竖挑眼，甚至肆意奚落、歪曲和诋毁，使“牛”们蒙受了许多不白之冤。故很想为牛说几句公道话。

牛作为六畜之首，从古至今为人类作出了巨大贡献。它吃的是草，挤出的是奶；它日复一日，在田野拉套耕耘，为人类造福；它多贡献，少索取，埋头苦干、任劳任怨、脚踏实地，一步一个脚印地前进。这就是老黄牛的品质和风格。也正因为如此，它一直被人们所敬重和喜爱。老黄牛精神被人们当作美德加于学习和颂扬。南宋宰相李纲就有《病牛》一诗：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤，但愿众生皆得饱，不辞赢病卧残阳。”鲁迅先生留下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的千古名句。毛ZEDONG同志号召：“一切共1产1党员、一切革命者要做无产阶级和人民大众的牛，鞠躬尽瘁，死而后已”。他自己也正是这样实践的。

但是，近些年来有人打着“解放思想、更新观念”的旗号，用尽褒词贬用之能事，对老黄牛精神横加指责、甚至漫骂攻击。说什么，“牛不如马跑的快，也没有火车飞机的高速度，不适应现代社会的快节奏”、“老黄牛遵规蹈矩，没有创新精神”、“老牛破车”.....云云。

以人喻牛，“老黄牛”作为一种比喻同任何比喻一样难免有某些缺憾。人们通常所说的“老黄牛”，是从本质上、精神上作比。而那些自视高明的“观念更新”者们，却一偏盖全、偷梁换柱地把“老黄牛”精神给歪曲了。其实要说挑毛病，任何事物都不是十全十美。常言说：“马儿能历险，耕田不如牛”，你说飞机飞的快，但云雾天能飞吗？而牛却能风里来雨里去。不是吗？

看来，我们说话办事应该有一个实事求是的态度，决不能人云亦云，搞形儿上学。观念更新绝不是不符合实际的主观臆想，更不是在文字上颠来倒去地搞文字游戏。改革开放，建设中国特色社会主义，需要“千里马”，也需要“老黄牛”，扬“马”无须抑“牛”。否则，很可能会冷了“老黄牛”们的心，以至耕地之类的脏活累活都没人愿意干了。要知道，现在许多庄稼地还是靠老黄牛耕着呢，有许多孺子牛在为人类奉献着奶水，哺育着人类的未来。

当然，牛也有牛脾气，牛脾气要用在正道上，耕耘拉车难免坑坑凹凹，但只要认准方向一股作气，就会踏平坎坷成大道。牛脾气切莫用在无事生非、恃强凌弱上面，象哪个深圳官员林嘉详那样牛气冲天地骂老百姓“你们算个屁呀”。如此耍牛冲横、伤害无辜，必遭呵斥鞭打。

牛年要有牛劲，改革发展需要老黄牛精神。要干一番事业，就得象老黄牛那样脚踏实地去开垦、勤勤恳恳地去耕耘。老黄牛的精神，是奋斗的精神，是创造的精神，而那些不学无术的空谈家，比之“老黄牛”的品质和风格，显然要低劣的多。 阅读1-3段文字，简要分析论证过程。（3分） 在第二段文字中作者列举了一系列的诗句论证观点，请你再举出符合本段论证的俗语或诗句。（3分）

解题思路： 理清文章脉络。
解题过程：
1、从正面论证到反面论证。从赞美老牛精神到对老黄牛精神横加指责、甚至漫骂攻击。
2、晚唐诗人李咸用的诗句“谁听宁戚敲牛角，月落星稀一曲歌”，让我们想起落魄贤才宁戚喂牛而歌获赏识的典故。宁戚博学多才，未遇贤主。路遇桓公出行，便头戴破斗笠，叩牛角而唱：“生不逢尧与舜禅，短褐单衣适至干。从昏饭牛至夜半，长夜漫漫何时旦？” 桓公明辨其贤，录人不拘，拜为大夫，佳话流传千古。

最终答案：略