1我们怎样看待评价马克思主义2怎样理解社会历史发展主观性和客观性的统一3怎样看待当今资本主义世界

1我们怎样看待评价马克思主义2怎样理解社会历史发展主观性和客观性的统一3怎样看待当今资本主义世界
马克思基本原理概论的题

1、“怎样看待和评价马克思主义?”——这个问题并是一个很简单的问题.首先,“什么是马克思主义?”人们的看法并不是完全一致的.马克思本人从来没有使用过“马克思主义”这个词,来称呼自己的理论学说.最先使用“马克思主义”一词的其实是马克思的论敌.原是一个带有贬义的称呼.1848年2月马克思、恩格斯为共产主义者同盟起草了该同盟的纲领性文献——即《共产党宣言》,嗣后“马克思主义”宣告诞生,在其后的160余年间.以“马克思主义”为招牌的理论学说可谓多矣.在马克思主义的研究领域,有“青年马克思”、“晚年马克思”的说法；也有“马克思以后的马克思主义”等各种各样的提法.换言之,“马克思主义”作为理论学说,有着不同的理论上的历史表现形态.另则,马克思有句话说“以往的哲学家只是以不同的方式解释世界,而重要的事要改造世界”,从这个意义上说,马克思主义,不仅是一种理论学说,而且是一种社会运动.因此,说到“怎样看待评价马克思主义”,不应当只是从理论形态方面来评价而且也应当从社会运动形态方面来评价：
a.“马克思主义”产生于原始资本主义向自由资本主义的过渡阶段.是生产力生产关系发展到资本主义初级阶段的人类思想的产物.
b.同时,它也是自由资本主义深刻的内在社会矛盾的产物,这个矛盾集中表现在资本主义社会的阶级关系上,就是受压迫的受剥削的产业无产阶级级同资本家阶级的深刻尖锐的阶级矛盾,因此,马克思主义也是这一深刻的社会阶级矛盾的产物.
c.马克思主义,作为理论形态,用科学分析的方法深刻地揭示了资本主义社会本身难以克服的内在矛盾,预示了人类社会发展的总趋势.而且这个总趋势至今并没有改变；因此,马克思主义依然是我们今天观察、审视、分析当今世界发展状况的有效的方法论；
d.马克思主义推动了世界工人阶级阶级意识的觉醒,因而使国际工人运动有了很大的发展,进而造成了世界范围的革命性的变革,改变了整个世界的政治格局；
e.马克思主义,反映了世界绝大多数人的社会政治要求和对美好社会的向往,因而仍是当今世界最具革命性和创造性、最具社会进步意义的理论学说.
2怎样理解社会历史发展主观性和客观性的统一?
人们总是在一定的社会历史条件下（生产力和生产关系、经济基础和上层建筑）——即基于社会存在,来从事社会生产活动、政治活动、文化活动以及社会生活；人们在改造世界的这种活动中,是通过主观意识对客观世界的不断深化的认识来进行的,只有在主观符合客观的情形下,即只有主观性和客观性相统一,才能谈得上、也才能推动“社会历史的发展”,因此,“社会历史的发展”,实质是“主观性”和“客观性”相统一的结果.但在历史长河中,主观性与客观性并不是总是相统一的,因此社会历史的发展,总是呈现出波浪式地前进的态势.
3、 怎样看待当今资本主义世界
当今世界的总的发展趋势是：全球经济一体化.就整个世界的经济、社会而言,其基本属性是资本主义性质的.因此,所谓“当今资本主义世界”几乎就是“当今世界”的同义语.
几次金融危机已经表明：当今世界的主要矛盾,其主要根源依然是马克思曾经揭示过的资本主义社会内部无法克服的基本矛盾的反应.在全球经济一体化的这个总趋势下,整个资本主义世界是牵一发而动全身.但当今资本主义世界并没有走到它的尽头,还要经过一个相当长的历史发展时期.