神马作文网《童年》 佳句 5篇 各200字 词语 各30个
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/18 22:19:42
《童年》 佳句 5篇 各200字 词语 各30个
词语 5篇 各30个
《鲁滨逊漂流记》5篇词语 （各30个） 5篇佳句 （各200字）
词语 5篇 各30个
《鲁滨逊漂流记》5篇词语 （各30个） 5篇佳句 （各200字）
《童年》佳句赏析
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部,主要描写阿廖沙的童年,三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历.为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程,这里简介一下后两部作品的内容.《在人间》描绘阿廖沙岁走向社会外出谋生的经历.他备受生活煎熬,做过各种工役,受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害,体验了社会生活底层的艰辛,认识到人性的丑恶.不过,外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学,又使他看到生活的光明面.同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂.他酷爱书籍,利用一切机会读他所能碰到的书籍,为此吃了种种苦头.《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历.他16岁报着上大学的愿望来到喀山,但理想无法实现,喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学.他无处栖身,与人共用一张床板.在码头、面包房、杂货店到处打工.后来,因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者,思想发生变化.他阅读革命民主主义和马克思主义著作,直至参加革命活动.在革命者的引导之下,摆脱了自杀的精神危机.喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步.
俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基
三部曲时写道：“我边读边感到遗憾.我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年.相反地这里却是打架,斗欧,鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂.”的确,整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、
的、离奇的难以形容的生活.那段生活,仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话.在那种黑暗生活中,残酷的社事情太多了.小孩子做错了一点事,要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家,吵架斗殴,甚至打得头破血流；外祖母毫无过失,也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心,用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混,继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活,当他双目失明,丧失劳动能力时,却被赶出染坊,流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人,而且
,与老伴一起煮茶时,茶叶也要放在手心里细细数过,生怕自己吃了亏.最后,又把老伴与外孙赶出家门,让她们自谋生路.但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事,整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉.主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒,他满怀信心,奋斗拼搏,冲破种种障碍与不幸,不断探索
,这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩.作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活,我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗?我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要!因为这就是活生生的丑陋的生活现实,这种现实目前还存在着.要改变这种现实,要从人们的记忆和心灵中,从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响,就必须透彻地了解这种现实.”“我描写现实生活中的这种丑恶行为,还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心,使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂,但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻,正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为.”“我们的生活是非常奇妙的.在我们的生活中,虽然有滋生各种无耻的
的肥沃的土壤,但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量,生长出善良和人道的东西,它们不断激发我们建设光明的人道的
的不灭的希望.”这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事,但目的是为唤醒人们的重视,从而彻底消灭它,并且坚信人类社会有一种
的自我调节机制.另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历,目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜,也不仅仅是简单的回忆童年生活,而是用自己童年的亲身经历,告诉读者,无论环境多麽恶劣,生活多麽艰难.总有一些善良美好的人,只要怀着一颗向上的心,在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵.因此,我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的.作品主要塑造了两大类人物形象,作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情.两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人,一类是以外婆为代表的正直、
.外公是阿廖沙十分讨厌的一个人,对他无论是
还是内心世界的刻化,总有作者辛辣的讽刺意味在里面.他矮小、干瘦,只有外婆的肩膀高,走起路来步子快而细,自私残忍,野蛮粗暴,动辄就打人骂人,哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作.为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和
的家庭,他残酷的虐待工人
,甚至
,将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门,共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路.有钱时作威作福,独断专行.破产后更加贪婪吝啬,品格底下.物质上破产,精神上也完全垮掉.尽管在这个
气十足的人身上还有一点人性的闪光,如他年轻时候在伏尔加河当
,经历了贫困和沉重的生活,是一个生活的斗士与勇士.当他给阿廖沙讲到那时的经历时,露出一种真诚而兴奋的表情.再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱.但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私.对于外公的种种恶劣行为,阿廖沙是非常讨厌的,尤其是外公无故殴打善良的外婆时,他无比愤怒,报复外公.这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中,通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定,也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定.与对外公那类人的厌恶相反,作者通过对外婆等人的回忆,表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情.外婆善良慈祥,爱亲人,爱邻居,爱所有的人.她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言.生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光.她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女,她能歌善舞,善于讲形形色色的传说、童话、民间故事.她还是一个勇敢的人,作坊起火时,所有的人都
,只有她冲进火海,抢出水桶大小的一桶硫酸盐.因此,尽管她有对恶势力顺从忍耐,对上帝盲目信仰的缺点,这并不影响她整体人性上的光辉.与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”.小伙子茨冈是个弃婴,被外婆收养,长大后就成了外公的雇工,他勤劳能干,力大无穷,虽然被外公与舅舅当成牛马使唤,仍很善良乐观.相对于小伙子茨冈来说,房客“好事儿”则是一个成年人,对生活有透彻的了解与感悟.他是祖国无数优秀人物中的一个,见识远大,教阿廖沙用心观察生活、发现生活,教他做任何事都要讲究技巧.这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的,他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响,从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往.这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵,帮助他了解到在生活中除丑事之外,还存在着健康与富有创造性的东西.作者在作品里写道：“在童年,我把自己想象成一个蜂窝,一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样,把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里,每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵,这种蜜往往是肮脏而苦涩的,但这一切知识仍然是蜜.”因此,高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情,通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们.作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实.当时的俄国社会处于19世纪70—90年代,正是俄国大革命的前夕,整个社会处于沙皇的统治之,下人民
.偷窃在村民中已形成一种风气,已经不算是罪恶,而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段.儿童无钱上学,沦落街头,靠捡破烂为生.从广义上讲,也正是这种
的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧.
参考资料：
(一）《伏尔加河上的
》赏析
阿廖沙因把桌布放进染缸遭外公毒打,卧床养伤.后来,外公来看他,向他讲起自己年轻时在伏尔加河上做
时的情形,节选片段即为外公讲述内容.
片段主要描述了两个场景：一是纤夫拉纤时的场景,一是纤夫们休息时的场景.两幅场景形象而逼真地展示了19世纪上半叶俄国纤夫生活的全貌.一方面纤夫的工作是沉重、痛苦、令人无法忍受的.赤脚逆水行船,上有能将脑壳晒的直冒油的太阳,下有又尖又利的碎石子.腰弯的头点地,浑身的骨头格格作响,汗浸得眼看不见路,连跌交也是值得高兴的事,因为可以趁机喘口气.这种场景让人不由得想到俄国著名画家列宾油画《伏尔加河上的纤夫》中所展示的纤夫形象.纤夫的日子是沉重而艰辛的,这里作者坚持了他现实主义写作原则,不夸张,不想象,全部用
将烈日下纤夫拼命拉纤的
刻画得
,读后让人动容.但另一方面纤夫们对待沉重生活的态度又是开朗乐观的.休息歇脚时,他们一边煮饭,一边唱起心爱的歌谣,喊声震耳,连稀饭溢出来都不知道.面对生活的苦难,他们没有叹息,没有沉默,而是工作时拼命努力,休息时尽情宣泄.为了显示纤夫们歌声的豪迈,作者用伏尔加河水来衬托.“这时,伏尔加河的流水就仿佛流的更快了,河水像一匹脱缰的野马奔腾起来,直冲云霄.”白天劳作场景与傍晚休息场景对照来看,俄国纤夫生活的悲惨与对生活乐观开朗的态度就很鲜明的体现出来了.
这个片段是《童年》全书中对外公为数不多的正面描写中着墨最多的一处.阿廖沙听着外公的讲述,觉的外公成了外婆童话中的人物,由一个干瘦的小老头变成童话中的
,一个人用纤绳拉着一条巨大的灰色货船沿着伏尔加河逆流而上.这也从另一方面说明外公残暴自私、冷酷、吝啬之外还有一些好的品质,如果不是当时社会的逼迫,也许他不会变成后来那样一个令阿廖沙讨厌、憎恶的
,这是对黑暗社会的控诉.
（二）《茨冈》赏析
这个片段是全书的第三部分,叙述阿廖沙在外公家生活的场景.在这个片段里,几乎外公家的每个人都出场了,有善良能干、活泼开朗的小伙子茨冈、勤快正直的老匠人格里戈里、能歌善舞、善良慈祥的外婆、快活善良的保姆叶夫根尼娅、也有残酷自私、阴险暴躁的外公和自私毒辣、贪图钱财的舅舅们,每一个人都通过他们的言谈举止显露了自己的性格.所有人当中,小伙子茨冈着笔最重,他是阿廖沙童年时代最喜欢的一个玩伴,陪他度过童年一段寂寞孤单无助的生活,使阿廖沙在外公、舅舅制造的压抑
的气氛中感觉到一丝阳光,作者对他是有无限怀念的.
片段通过三个事件来回忆他：茨冈陪阿廖沙做游戏、节日晚上的娱乐活动、茨冈之死.其中,第一与第三个事件都以茨冈为叙述中心,第二个事件也用很大比重写他.三次事件的描写使茨冈的性格得到充分展现.陪阿廖沙游戏时,作者从客观叙述的角度刻画茨冈的性格：聪明灵巧、可爱天真、善良.会把细线做成马具,用纸剪出雪橇,让蟑螂拉着奔跑,会让小老鼠眨着眼睛拖尾巴直立行走,还会用纸牌或钱币变戏法.同孩子玩耍时,他的喊叫声比孩子们还高,简直与孩子没有什么差别.阿廖沙挨打时,他明知没用,还是一次次忍不住把手伸出去.节日晚上的娱乐活动,作者主要通过茨冈的动作来塑造他,对他跳舞时的姿态作详细描述.他打扮得漂漂亮亮,“在厨房中央旋转着,仿佛浑身着了火,踏着小碎步,靴跟敲击地板,震得桌子上和橱柜里的餐具哗哗响,一会儿,他又张开双臂,恰如雄鹰展翅,两腿舞得飞快,简直看不出他在迈步；他忽然尖叫,或往下蹲,像一只金黄色的雨燕飞来飞去,他的丝绸衬衫金光闪闪,颤抖着,浮动着,映照着周围的一切.”“小茨冈忘情地跳着,毫无倦意.看来,如果现在打开门让他到外面去跳,他会沿着大街一直跳下去,跳遍全城…….”可就是这样一个可爱天真、聪明灵巧、开朗乐观的人却被舅舅们害死了.他们让他在刮风下雪的寒冬背沉重的橡木十字架到雅科夫舅舅亡妻的坟上去.十字架要两个人吃力地抬起来才能放到他背上,而他只有19岁.结果脚被绊了一下,十字架砸在脊背上,他因失血过多而死.茨冈之死这段描写中,从一个儿童的视角详细记叙了他所见的一切.一方面专用三小段文字描述茨冈临死前的状态,显示他临死前的痛苦与凄惨.开始从外面抬来时,他躺在厨房的地板上,嘴角冒着粉红色的血泡,鲜血在他身下积了一大片,顺着地板向门口流去.第二节仍写鲜血,“血一直在流着,门槛下面已汇集了一大片血,黑糊糊的,仿佛在不断升高.”第三节中阳光已离开他,他脸色发暗,手指已不再动弹,濒临死亡.这几段描写还写了他的神情、身体形状及周围阳光的变化,通过它们的变化描写,我们清楚的看到活力与生命是怎样一点点、一丝丝从一个力大无穷的正直青春年少的小伙子身上失去.他才19岁,还梦想着有一幅唱歌的好嗓子,还想再陪孩子游戏,还想再跳起欢快的舞蹈,可这一次都不可能实现了.另一方面作者还通过两种不同类型人的言谈举止来写茨冈之死：一类以外公、舅舅为代表.雅科夫舅舅说：“幸亏我们及时撒了手,不然我们也会被砸成残废的.”“幸亏我没有抬十字架根部那一头,否则我也…….”外公走进厨房的第一句话是“你们这些混帐东西!多好的一个小伙子,让你们给白白地毁了!再过四、五年,他就是一把好手,千金难买啊……”所有话语中没有一丝内疚、难过的意味,有的只是幸免于难的庆幸与失去雇工的惋惜.这一切从侧面反衬出茨冈的死对他们来说是多么毫无价值.果然,“小茨冈被悄悄埋掉了,没有举行葬礼”.另一类以外婆为代表.作者这样写外婆的表现：“外婆伏在地板上,两手在伊凡脸上头上和胸部抚摩着,对着他的眼睛呼吸着,然后拿起他的手,轻轻地揉搓.蜡烛全被她碰倒了,后来她吃力地站起身来,脸色铁青,身上的黑衣服闪着光亮.她可怕地瞪大眼睛,低声说：‘滚出去,该死的东西!’”老雇工格里戈里与保姆叶夫根尼娅也十分难过.格里戈里在茨冈背十字架出发前就十分担心,问茨冈：“扛的动吗?”挨舅舅的骂后,还嘱咐茨冈当心,别压坏身子.出事后,痛骂舅舅们压死了茨冈.保姆一反快活举态,伤心哭诉.作者就这样通过两类人不同表现的对比记述了茨冈之死,既表达了他对茨冈之死的无限哀伤,又揭露了外公、舅舅们的冷酷无情.
片段中作者在刻画小茨冈形象的同时,还主要通过动作、语言刻画了阿廖沙周围的其他人.外婆这里主要突出了她擅长跳舞的特征.作者在这里用了抒情的笔调把外婆跳舞时的神态描绘的
.先是轻轻跳着,两脚在地板上无声滑动,再是轻轻走来走去,身子摇晃着,忽然间又迈开舞步象旋风似的旋转起来.三种动作中,神情、举止各不相同.作者从眉毛、眼睛、双手、身材、脚步、双臂等身体各个部位角度用变化多姿、丰富优美的语言,将外婆舞姿写得优美动人.保姆叶夫根尼娅快活善良的特征通过她演唱的民歌及对茨冈之死的态度来塑造.她唱的两首民歌诙谐有趣而又符合她身份.茨冈死时,她伤心痛哭.从老匠人格里戈里对阿廖沙的谈话及对待茨冈之死的态度上可以看出他正直的品质,他告诉阿廖沙舅舅打死老婆的事,痛骂舅舅害死了茨冈,作者通过话语描述塑造了这个人物.
这个片段还刻画了雅科夫舅舅的两重特征,一个特征是残忍无情,一个特征是善弹吉他.片段中两处写到他的残忍无情,一处是他打死老婆,一处是他害死了茨冈.前一处作者采取
的方式来交代.作者没有在他打老婆时描写他的残忍,而是通过打死老婆后他醉酒时大哭大闹,在自己脸上、额上和
上捶打,大声哭诉的表现和老匠人格里戈里向阿廖沙讲述舅舅打老婆的情形来表现他的残忍无情,后一处作者则采用现场目击的方式写他的残忍.小伙子茨冈之死他负有直接责任,但他却没有一丝愧疚,只是庆幸自己的命大,还威胁格里戈里说就算是他害死茨冈的那又怎么样.作者除刻画了雅科夫舅舅残忍无情的个性外,还用多种
写了他弹吉他的高超技艺.一是从他弹吉他时的神态动作来写.从头发、脖子、脸庞、眼睛、双手的姿势及动作上运用比喻的
写出他演奏时的
；二是从听众的反映上来写.人们安静下来,屏息静气,如醉如痴.“米哈伊尔舅舅的儿子
听得最为着迷,一幅紧张的神气,一直朝雅科夫探着身子,目不转睛地望着吉他,呆呆地张着嘴,口水从嘴角流下来.有时他听得出神,不小心从椅子上掉下来,连忙用手撑着地板.这时他干脆坐在地板上,瞪着一双呆滞的眼睛,继续听下去.”三是从乐曲给人的感觉来写.乐曲让人怜悯之心
.
读者在欣赏雅科夫舅舅弹奏吉他这一段文字时,要注意不可认为他弹得一手好吉他就觉得他是一个好人.作者描写这段内容,主要是为了烘托气氛.节日晚上的活动是阿廖沙最幸福、最难忘的
之一,舅舅的演奏只是一个背景衬托,真正让阿廖沙难忘的还是外婆与茨冈的舞姿.雅科夫舅舅吉他弹得再好,本质上也还是个残忍无情的恶棍,这是读者欣赏时要注意的一点.
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部,主要描写阿廖沙的童年,三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历.为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程,这里简介一下后两部作品的内容.《在人间》描绘阿廖沙岁走向社会外出谋生的经历.他备受生活煎熬,做过各种工役,受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害,体验了社会生活底层的艰辛,认识到人性的丑恶.不过,外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学,又使他看到生活的光明面.同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂.他酷爱书籍,利用一切机会读他所能碰到的书籍,为此吃了种种苦头.《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历.他16岁报着上大学的愿望来到喀山,但理想无法实现,喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学.他无处栖身,与人共用一张床板.在码头、面包房、杂货店到处打工.后来,因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者,思想发生变化.他阅读革命民主主义和马克思主义著作,直至参加革命活动.在革命者的引导之下,摆脱了自杀的精神危机.喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步.
俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基
三部曲时写道：“我边读边感到遗憾.我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年.相反地这里却是打架,斗欧,鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂.”的确,整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、
的、离奇的难以形容的生活.那段生活,仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话.在那种黑暗生活中,残酷的社事情太多了.小孩子做错了一点事,要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家,吵架斗殴,甚至打得头破血流；外祖母毫无过失,也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心,用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混,继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活,当他双目失明,丧失劳动能力时,却被赶出染坊,流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人,而且
,与老伴一起煮茶时,茶叶也要放在手心里细细数过,生怕自己吃了亏.最后,又把老伴与外孙赶出家门,让她们自谋生路.但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事,整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉.主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒,他满怀信心,奋斗拼搏,冲破种种障碍与不幸,不断探索
,这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩.作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活,我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗?我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要!因为这就是活生生的丑陋的生活现实,这种现实目前还存在着.要改变这种现实,要从人们的记忆和心灵中,从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响,就必须透彻地了解这种现实.”“我描写现实生活中的这种丑恶行为,还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心,使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂,但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻,正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为.”“我们的生活是非常奇妙的.在我们的生活中,虽然有滋生各种无耻的
的肥沃的土壤,但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量,生长出善良和人道的东西,它们不断激发我们建设光明的人道的
的不灭的希望.”这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事,但目的是为唤醒人们的重视,从而彻底消灭它,并且坚信人类社会有一种
的自我调节机制.另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历,目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜,也不仅仅是简单的回忆童年生活,而是用自己童年的亲身经历,告诉读者,无论环境多麽恶劣,生活多麽艰难.总有一些善良美好的人,只要怀着一颗向上的心,在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵.因此,我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的.作品主要塑造了两大类人物形象,作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情.两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人,一类是以外婆为代表的正直、
.外公是阿廖沙十分讨厌的一个人,对他无论是
还是内心世界的刻化,总有作者辛辣的讽刺意味在里面.他矮小、干瘦,只有外婆的肩膀高,走起路来步子快而细,自私残忍,野蛮粗暴,动辄就打人骂人,哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作.为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和
的家庭,他残酷的虐待工人
,甚至
,将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门,共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路.有钱时作威作福,独断专行.破产后更加贪婪吝啬,品格底下.物质上破产,精神上也完全垮掉.尽管在这个
气十足的人身上还有一点人性的闪光,如他年轻时候在伏尔加河当
,经历了贫困和沉重的生活,是一个生活的斗士与勇士.当他给阿廖沙讲到那时的经历时,露出一种真诚而兴奋的表情.再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱.但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私.对于外公的种种恶劣行为,阿廖沙是非常讨厌的,尤其是外公无故殴打善良的外婆时,他无比愤怒,报复外公.这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中,通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定,也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定.与对外公那类人的厌恶相反,作者通过对外婆等人的回忆,表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情.外婆善良慈祥,爱亲人,爱邻居,爱所有的人.她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言.生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光.她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女,她能歌善舞,善于讲形形色色的传说、童话、民间故事.她还是一个勇敢的人,作坊起火时,所有的人都
,只有她冲进火海,抢出水桶大小的一桶硫酸盐.因此,尽管她有对恶势力顺从忍耐,对上帝盲目信仰的缺点,这并不影响她整体人性上的光辉.与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”.小伙子茨冈是个弃婴,被外婆收养,长大后就成了外公的雇工,他勤劳能干,力大无穷,虽然被外公与舅舅当成牛马使唤,仍很善良乐观.相对于小伙子茨冈来说,房客“好事儿”则是一个成年人,对生活有透彻的了解与感悟.他是祖国无数优秀人物中的一个,见识远大,教阿廖沙用心观察生活、发现生活,教他做任何事都要讲究技巧.这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的,他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响,从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往.这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵,帮助他了解到在生活中除丑事之外,还存在着健康与富有创造性的东西.作者在作品里写道：“在童年,我把自己想象成一个蜂窝,一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样,把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里,每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵,这种蜜往往是肮脏而苦涩的,但这一切知识仍然是蜜.”因此,高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情,通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们.作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实.当时的俄国社会处于19世纪70—90年代,正是俄国大革命的前夕,整个社会处于沙皇的统治之,下人民
.偷窃在村民中已形成一种风气,已经不算是罪恶,而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段.儿童无钱上学,沦落街头,靠捡破烂为生.从广义上讲,也正是这种
的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧.
参考资料：
(一）《伏尔加河上的
》赏析
阿廖沙因把桌布放进染缸遭外公毒打,卧床养伤.后来,外公来看他,向他讲起自己年轻时在伏尔加河上做
时的情形,节选片段即为外公讲述内容.
片段主要描述了两个场景：一是纤夫拉纤时的场景,一是纤夫们休息时的场景.两幅场景形象而逼真地展示了19世纪上半叶俄国纤夫生活的全貌.一方面纤夫的工作是沉重、痛苦、令人无法忍受的.赤脚逆水行船,上有能将脑壳晒的直冒油的太阳,下有又尖又利的碎石子.腰弯的头点地,浑身的骨头格格作响,汗浸得眼看不见路,连跌交也是值得高兴的事,因为可以趁机喘口气.这种场景让人不由得想到俄国著名画家列宾油画《伏尔加河上的纤夫》中所展示的纤夫形象.纤夫的日子是沉重而艰辛的,这里作者坚持了他现实主义写作原则,不夸张,不想象,全部用
将烈日下纤夫拼命拉纤的
刻画得
,读后让人动容.但另一方面纤夫们对待沉重生活的态度又是开朗乐观的.休息歇脚时,他们一边煮饭,一边唱起心爱的歌谣,喊声震耳,连稀饭溢出来都不知道.面对生活的苦难,他们没有叹息,没有沉默,而是工作时拼命努力,休息时尽情宣泄.为了显示纤夫们歌声的豪迈,作者用伏尔加河水来衬托.“这时,伏尔加河的流水就仿佛流的更快了,河水像一匹脱缰的野马奔腾起来,直冲云霄.”白天劳作场景与傍晚休息场景对照来看,俄国纤夫生活的悲惨与对生活乐观开朗的态度就很鲜明的体现出来了.
这个片段是《童年》全书中对外公为数不多的正面描写中着墨最多的一处.阿廖沙听着外公的讲述,觉的外公成了外婆童话中的人物,由一个干瘦的小老头变成童话中的
,一个人用纤绳拉着一条巨大的灰色货船沿着伏尔加河逆流而上.这也从另一方面说明外公残暴自私、冷酷、吝啬之外还有一些好的品质,如果不是当时社会的逼迫,也许他不会变成后来那样一个令阿廖沙讨厌、憎恶的
,这是对黑暗社会的控诉.
（二）《茨冈》赏析
这个片段是全书的第三部分,叙述阿廖沙在外公家生活的场景.在这个片段里,几乎外公家的每个人都出场了,有善良能干、活泼开朗的小伙子茨冈、勤快正直的老匠人格里戈里、能歌善舞、善良慈祥的外婆、快活善良的保姆叶夫根尼娅、也有残酷自私、阴险暴躁的外公和自私毒辣、贪图钱财的舅舅们,每一个人都通过他们的言谈举止显露了自己的性格.所有人当中,小伙子茨冈着笔最重,他是阿廖沙童年时代最喜欢的一个玩伴,陪他度过童年一段寂寞孤单无助的生活,使阿廖沙在外公、舅舅制造的压抑
的气氛中感觉到一丝阳光,作者对他是有无限怀念的.
片段通过三个事件来回忆他：茨冈陪阿廖沙做游戏、节日晚上的娱乐活动、茨冈之死.其中,第一与第三个事件都以茨冈为叙述中心,第二个事件也用很大比重写他.三次事件的描写使茨冈的性格得到充分展现.陪阿廖沙游戏时,作者从客观叙述的角度刻画茨冈的性格：聪明灵巧、可爱天真、善良.会把细线做成马具,用纸剪出雪橇,让蟑螂拉着奔跑,会让小老鼠眨着眼睛拖尾巴直立行走,还会用纸牌或钱币变戏法.同孩子玩耍时,他的喊叫声比孩子们还高,简直与孩子没有什么差别.阿廖沙挨打时,他明知没用,还是一次次忍不住把手伸出去.节日晚上的娱乐活动,作者主要通过茨冈的动作来塑造他,对他跳舞时的姿态作详细描述.他打扮得漂漂亮亮,“在厨房中央旋转着,仿佛浑身着了火,踏着小碎步,靴跟敲击地板,震得桌子上和橱柜里的餐具哗哗响,一会儿,他又张开双臂,恰如雄鹰展翅,两腿舞得飞快,简直看不出他在迈步；他忽然尖叫,或往下蹲,像一只金黄色的雨燕飞来飞去,他的丝绸衬衫金光闪闪,颤抖着,浮动着,映照着周围的一切.”“小茨冈忘情地跳着,毫无倦意.看来,如果现在打开门让他到外面去跳,他会沿着大街一直跳下去,跳遍全城…….”可就是这样一个可爱天真、聪明灵巧、开朗乐观的人却被舅舅们害死了.他们让他在刮风下雪的寒冬背沉重的橡木十字架到雅科夫舅舅亡妻的坟上去.十字架要两个人吃力地抬起来才能放到他背上,而他只有19岁.结果脚被绊了一下,十字架砸在脊背上,他因失血过多而死.茨冈之死这段描写中,从一个儿童的视角详细记叙了他所见的一切.一方面专用三小段文字描述茨冈临死前的状态,显示他临死前的痛苦与凄惨.开始从外面抬来时,他躺在厨房的地板上,嘴角冒着粉红色的血泡,鲜血在他身下积了一大片,顺着地板向门口流去.第二节仍写鲜血,“血一直在流着,门槛下面已汇集了一大片血,黑糊糊的,仿佛在不断升高.”第三节中阳光已离开他,他脸色发暗,手指已不再动弹,濒临死亡.这几段描写还写了他的神情、身体形状及周围阳光的变化,通过它们的变化描写,我们清楚的看到活力与生命是怎样一点点、一丝丝从一个力大无穷的正直青春年少的小伙子身上失去.他才19岁,还梦想着有一幅唱歌的好嗓子,还想再陪孩子游戏,还想再跳起欢快的舞蹈,可这一次都不可能实现了.另一方面作者还通过两种不同类型人的言谈举止来写茨冈之死：一类以外公、舅舅为代表.雅科夫舅舅说：“幸亏我们及时撒了手,不然我们也会被砸成残废的.”“幸亏我没有抬十字架根部那一头,否则我也…….”外公走进厨房的第一句话是“你们这些混帐东西!多好的一个小伙子,让你们给白白地毁了!再过四、五年,他就是一把好手,千金难买啊……”所有话语中没有一丝内疚、难过的意味,有的只是幸免于难的庆幸与失去雇工的惋惜.这一切从侧面反衬出茨冈的死对他们来说是多么毫无价值.果然,“小茨冈被悄悄埋掉了,没有举行葬礼”.另一类以外婆为代表.作者这样写外婆的表现：“外婆伏在地板上,两手在伊凡脸上头上和胸部抚摩着,对着他的眼睛呼吸着,然后拿起他的手,轻轻地揉搓.蜡烛全被她碰倒了,后来她吃力地站起身来,脸色铁青,身上的黑衣服闪着光亮.她可怕地瞪大眼睛,低声说：‘滚出去,该死的东西!’”老雇工格里戈里与保姆叶夫根尼娅也十分难过.格里戈里在茨冈背十字架出发前就十分担心,问茨冈：“扛的动吗?”挨舅舅的骂后,还嘱咐茨冈当心,别压坏身子.出事后,痛骂舅舅们压死了茨冈.保姆一反快活举态,伤心哭诉.作者就这样通过两类人不同表现的对比记述了茨冈之死,既表达了他对茨冈之死的无限哀伤,又揭露了外公、舅舅们的冷酷无情.
片段中作者在刻画小茨冈形象的同时,还主要通过动作、语言刻画了阿廖沙周围的其他人.外婆这里主要突出了她擅长跳舞的特征.作者在这里用了抒情的笔调把外婆跳舞时的神态描绘的
.先是轻轻跳着,两脚在地板上无声滑动,再是轻轻走来走去,身子摇晃着,忽然间又迈开舞步象旋风似的旋转起来.三种动作中,神情、举止各不相同.作者从眉毛、眼睛、双手、身材、脚步、双臂等身体各个部位角度用变化多姿、丰富优美的语言,将外婆舞姿写得优美动人.保姆叶夫根尼娅快活善良的特征通过她演唱的民歌及对茨冈之死的态度来塑造.她唱的两首民歌诙谐有趣而又符合她身份.茨冈死时,她伤心痛哭.从老匠人格里戈里对阿廖沙的谈话及对待茨冈之死的态度上可以看出他正直的品质,他告诉阿廖沙舅舅打死老婆的事,痛骂舅舅害死了茨冈,作者通过话语描述塑造了这个人物.
这个片段还刻画了雅科夫舅舅的两重特征,一个特征是残忍无情,一个特征是善弹吉他.片段中两处写到他的残忍无情,一处是他打死老婆,一处是他害死了茨冈.前一处作者采取
的方式来交代.作者没有在他打老婆时描写他的残忍,而是通过打死老婆后他醉酒时大哭大闹,在自己脸上、额上和
上捶打,大声哭诉的表现和老匠人格里戈里向阿廖沙讲述舅舅打老婆的情形来表现他的残忍无情,后一处作者则采用现场目击的方式写他的残忍.小伙子茨冈之死他负有直接责任,但他却没有一丝愧疚,只是庆幸自己的命大,还威胁格里戈里说就算是他害死茨冈的那又怎么样.作者除刻画了雅科夫舅舅残忍无情的个性外,还用多种
写了他弹吉他的高超技艺.一是从他弹吉他时的神态动作来写.从头发、脖子、脸庞、眼睛、双手的姿势及动作上运用比喻的
写出他演奏时的
；二是从听众的反映上来写.人们安静下来,屏息静气,如醉如痴.“米哈伊尔舅舅的儿子
听得最为着迷,一幅紧张的神气,一直朝雅科夫探着身子,目不转睛地望着吉他,呆呆地张着嘴,口水从嘴角流下来.有时他听得出神,不小心从椅子上掉下来,连忙用手撑着地板.这时他干脆坐在地板上,瞪着一双呆滞的眼睛,继续听下去.”三是从乐曲给人的感觉来写.乐曲让人怜悯之心
.
读者在欣赏雅科夫舅舅弹奏吉他这一段文字时,要注意不可认为他弹得一手好吉他就觉得他是一个好人.作者描写这段内容,主要是为了烘托气氛.节日晚上的活动是阿廖沙最幸福、最难忘的
之一,舅舅的演奏只是一个背景衬托,真正让阿廖沙难忘的还是外婆与茨冈的舞姿.雅科夫舅舅吉他弹得再好,本质上也还是个残忍无情的恶棍,这是读者欣赏时要注意的一点.