27.荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”下列说法中属于这里所说的“常”的是
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/09/25 22:31:43
27.荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”下列说法中属于这里所说的“常”的是
A.月有阴晴圆缺,人有悲欢离合
B.尽小者大,积微者著
C.金木水火土,天地君亲师
D.言必行,行必果
可是我觉得应该是A.为什么?
A.月有阴晴圆缺,人有悲欢离合
B.尽小者大,积微者著
C.金木水火土,天地君亲师
D.言必行,行必果
可是我觉得应该是A.为什么?
此处的“常”是指:自然界的客观规律.月有阴晴圆缺 这前半句没错,而后半句人有悲欢离合
这就不太对了,这不能算作自然界的规律吧,只能算作人类社会中的一种能够现象而已.而且它说天行有常的“天” 指的是一些无生命的东西,荀子的观点 是“天人相分” ,天行有常的“天”中肯定不包括人 B.尽小者大,积微者著 是指积少成多的意思符合自然界的规律吧
如有不懂,欢迎追问
这就不太对了,这不能算作自然界的规律吧,只能算作人类社会中的一种能够现象而已.而且它说天行有常的“天” 指的是一些无生命的东西,荀子的观点 是“天人相分” ,天行有常的“天”中肯定不包括人 B.尽小者大,积微者著 是指积少成多的意思符合自然界的规律吧
如有不懂,欢迎追问
27.荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”下列说法中属于这里所说的“常”的是
荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这句话体现的哲学道理是?
中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”.这是一种
荀子的“天行有常,不为尧存,
17.我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”荀子的这段话说明了( )
古代哲学家荀子说“天行有常,不为尧存,不为桀亡”体现的哲学道理是物质运动规律具有
中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这是一种什么哲学观点?
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这是一种什么?
《荀子·不苟》中“公生明,偏生暗.”和《荀子·天论》中“天行有常,不为尧存,不为桀亡.
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”的含义?为什么是朴素唯物主义的观点?
“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这体现的哲学道理是
与"天行有常,不为尧存,不为桀亡"包含同一哲理的诗句是