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鲁迅为新文化运动做了哪些贡献

来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/09/23 18:23:20
鲁迅为新文化运动做了哪些贡献
鲁迅为新文化运动做了哪些贡献
鲁迅(1881—1936) 1881年9月25日诞生于浙江省绍兴城里一个破落的封建士大夫家庭,原名樟寿,后改名树人,字豫才,“鲁迅”是发表《狂人日记》时开始用的笔名.
中国现代伟大的文学家,翻译家和新文学运动的奠基人.鲁迅著作二十卷,继往开来,博大精深.《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等显示了文学革命的实绩,奠定了新文学的基础;杰作《阿Q正传》的发表,为新文学历史树立了一座丰碑,对中国作家和世界作家产生了巨大影响;《热风》、《二心集》等杂文精悍犀利,独树一帜,开创了中国现代文学的新领域.他卓越的文学成就,不仅丰富了中华民族的文化艺术宝库,而且也是对世界文学的巨大贡献.鲁迅是世界文坛上最有成就的作家之一.
鲁迅(1881-1936)
中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人.原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,出身于破落的封建家庭.青年时代受进化论思想影响.
1902年去日本留学,原学医,后从事文艺等工作,企图用以改变国民精神.1909年回国,先后在杭州、绍兴任教.辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课.
1918年5月,首次用"鲁迅"为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,对人吃人的制度进行猛烈,地揭露和抨击,奠定了新文学运动的基石.五四运动前后,参加《新青年》杂志的工作,站在反帝反封的新文化运动的最前列,成为五四新文化运动的伟大 旗手.
1918-1926年间,陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集,表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色.其中,1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上杰出的作品之一.1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为反动当局所通辑,南下到厦门大学任教.1927年1月到当时革命中心广州,在中山大学任教."四一二"事变以后,愤而辞去中山大学的一切职务.其间,目睹青年中也有不革命和反革命者,受到深刻影响,彻底放弃了进化论幻想.1927年10月到达上海.
1930年起,鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织,不顾国民党政府的种种迫害,积极参加革命文艺运动运动.1936年初"左联"解散后,积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线.从1927-1936,创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,这些作品收录在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中.鲁迅的一生,对中国的文化事业作出了巨大的贡献;他领导和支持了"未名社"、"朝花社"等进步的文学团体;主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理了大量古典文学,批判地继承了祖国古代文化遗产,编著《中国小说史略》、《汉 文学史纲要》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等.
1936年10月19日病逝于上海.
鲁迅的世界 世界的鲁迅---中外学者看鲁迅
人民网绍兴9月26日电 记者方绪晓报道:为纪念鲁迅诞辰120周年,绍兴举办了"鲁迅的世界与世界的鲁迅"学术研讨会,有来自世界各地的150多位专家参加了会议.记者来到专家们的驻地绍兴饭店,采访了正在用餐的中外学者.
来自澳大利亚昆士兰大学的教授张钊贻说,澳大利亚早在70年代就开始了对鲁迅的研究,1981年,鲁迅诞辰100周年期间,澳大利亚举行了大型的纪念活动,形成很多很有质量的论文,鲁迅研究在澳大利亚兴起.海外的学者在研究鲁迅方面,更多的把他和西方的哲学家结合起来,尤其是鲁迅和尼采.
他本人将希望在未来一两年内,侧重鲁迅研究在澳洲的课题,他和西方像欧洲等国家的学者联系密切,希望通过研究,来揭示鲁迅在21世纪的意义?上个世纪,出现了文化匮乏论,人文传统受到严重的考验,我们应该如何面对这些问题?特别是在新世纪,人文关怀、全球化等问题都是我们需要面对的问题.在这种情况下,鲁迅的研究就显得尤为重要,鲁迅精神一直是文化领域的象征,通过鲁迅精神可以使我们在面对这些问题时得到启发.
当记者问及鲁迅在海外的影响时,张教授告诉记者,据他了解,西方的主要国家,都有鲁迅研究这个课题,也都有相关的学者进行研究,这次来的30多位学者只代表了一部分.特别是日本和韩国,鲁迅研究是一个很热门的课题.所以,在鲁迅诞辰120周年之记,能举办这么一次学术讨论会是很有意义的,通过对话和沟通,使鲁迅研究在国际领域能有更大的空间,有更多的领域被挖掘,对鲁迅精神的继承和发扬是很有好处的.
采访张教授期间,有几位日本和韩国的学者也恰好在身边,他们适时的做了一些补充,一位日本的学者告诉记者,日本的学术界对鲁迅是尤其喜好,每个大学几乎都有专门的研究机构和学者,有些学校还设立了专门的课程.诺贝尔奖得主大江健三郎曾经说"鲁迅是亚洲最好的作家".一位韩国来的女教授告诉记者,在韩国,鲁迅也是很热门的学术话题,大部分学校都开通中国近代文学史,其中鲁迅是最受学生们欢迎的章节.很多韩国学生都自费来绍兴参观鲁迅故居.
接着记者采访了浙江大学中文系教授黄健,黄教授说,浙江是鲁迅的故乡,作为一个故乡人,我深深为有这么一位优秀的文学家、思想家、革命家感到无比的骄傲和自豪.浙江一直把鲁迅作为一个文化精品来研究和发扬.鲁迅造就的文化资源、精神资源、民族资源是无限的,在走向现代化的进程中,学习和发扬鲁迅精神是必不可少的.
儒家文化在一定程度上已经不足以支持中国文化的发展,而鲁迅文化为我们提供了这么一个资源,他的思想架构了中国的新文化,给我们以启示,给我们以动力.他所创造的文化价值是无限的,他是一位真正的伟人.
人的个体生命是有限的,而鲁迅的精神是无限的,个体需要用无限的资源来充实自己有限的生命期限.一个民族,如果没有一种精神,没有一种自己的文化,那这个民族是注定要失败的,而鲁迅精神将是我们民族振兴的最具价值的资源.
近代文化界,某一领域超过鲁迅的大有人在,但整体超过的没有.鲁迅就是这么一个整体的精神资源.我们可以挑战鲁迅,但前提是必须整体的理解鲁迅,如果不能做到整体的理解鲁迅,那他的挑战是没有意义的,也不会在学术界得到认可.
鲁迅的伟大在于他揭示了人性弱的一面,他不仅仅是批判,他的思想是一种对全人类的终极关怀.他的人生哲学,精神哲学为我们走向现代化提供了准确的生命文本,也使我们找到了心灵的归宿.鲁迅为什么在海外也有那么大的影响,就是因为他揭示了全人类共同的东西.
鲁迅是不朽的,他的价值是无限的,他不仅是中国的,也是世界的.