陆游的《卜算子 咏梅》中表现作者不与世俗同流合污的高尚品质的诗句是
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/10 11:34:25
陆游的《卜算子 咏梅》中表现作者不与世俗同流合污的高尚品质的诗句是
卜算子•咏梅
毛泽东
风雨送春归,飞雪迎春到.
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏.
俏也不争春,只把春来报.
待到山花烂漫时,她在丛中笑.
原文
卜算子•咏梅
读陆游咏梅词,反其意而用之.
毛泽东
一九六一年十二月
风雨送春归,飞雪迎春到.
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏.
俏也不争春,只把春来报.
待到山花烂漫时,她在丛中笑.
【译诗】
风风雨雨把冬天送走了, 漫天飞雪又把春天迎来.悬崖已结百丈坚冰,但梅花依然傲雪俏丽竞放.虽然美丽但不与桃李争艳比美, 只是把春天消息来报. 等到满山遍野开满鲜花之时,她却在花丛中笑.
【赏析】
梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题.宋代林和靖,这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇.以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中,可谓爱梅之最的文人了.毛主席在这里所据陆游咏梅词,反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭.陆游写梅花的寂寞高洁,孤芳自赏,引来群花的羡慕与嫉妒.而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞,不是愁而是笑,不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨.中国写梅之诗不计其数,大意境与大调子都差不多;毛主席的确以一代大诗人的风范,出手不凡,一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气,创出一种新的景观与新的气象,令人叹为观止,心服口服.
年复一年,风雨送春归去,但漫天大雪又将春天迎了回来.哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱,面对如此盛大寒冷的冬景,梅花仍然一支独秀,傲然挺拔.诗人当然也依古训,以诗言志,也借梅寄志.就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口(即:当时中国的三年自然灾害,以及反帝、反修的激烈斗争),诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己,劝慰他人,应向梅花学习,在如此险峻的情况下,勇敢地迎接挑战,去展示自己的俊俏.诗人这个“俏”字用得极好,梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了.这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象,当然这不仅是诗人眼中梅花的形象,也是诗人自己以及中国共产党人的形象.这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊,积极进取、永不屈服.
下阕,诗人又把梅花的形象向纵深引导,它虽俏丽但不掠春之美,只是一名春天使者,为我们送来春的讯息.而当寒冬逝去,春光遍野的时候,梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑.梅花,它在诗人眼中是一名战士,它与严寒搏斗,它只为了赢得春天,通报春天的来临,然后退去,并不强夺春天的美景.这一形象是大公无私、默默奉献的形象.诗人在此已大大地深化了梅花的形象,它已成为一名国际共产主义战士的形象,它已从一个中国革命者成为一名世界革命者.梅花在新中国里,它的形象已被诗人塑造成型,更加丰满高大了.
译文
读陆游咏梅词,借用他的原题,立意却有所不同.
暮春的风雨刚刚把春天送回来,转眼之间,冬末漫天飞舞的雪花又在迎接春天回来.已经是冰封雪冻最刺骨的时刻,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花.
梅花虽然美丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息.等到百花盛开时,她在花丛中欣慰地笑了.
陆 游
驿外断桥边,寂寞开无主.
已是黄昏独自愁,更著风和雨.
无意苦争春,一任群芳妒.
零落成泥碾作尘,只有香如故.
这首《卜算子》,作者自注“咏梅”,可是它意在言外,象“独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者正是以梅花自喻的.
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”(《落梅》).梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是如今竟开在郊野的驿站外面,紧临着破败不堪的“断桥”,自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了.从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”.它既得不到应有得护理,也无人来欣赏,随着四季代谢,它默默地开了,又默默地凋落了.它孓然一身,四望茫然,——有谁肯一顾呢,它是无主的梅呵.“寂寞开无主”这一句,诗人将自己的感情倾注在客观景物中,首句是景语,这句已是情语了.
日落黄昏,暮色朦胧,这孓然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”——而且是“独自愁”,这几个字与上句的“寂寞”相互呼应.而且,偏偏在这个时候,又刮起了风,下起了雨.“更著”这两个字力重千均,写出了梅花的艰困处境,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了!它,“万树寒无色,南枝独有花”(道源);它,“完花敢向雪中出,一树独先天下春”(杨维桢).总之,从上面四句看,这对梅花的压力,天上地下,四面八方,无所不至,但是这一切终究被它冲破了,因为它还是开了!谁是胜利者?应该说,是梅花!
上阕集中写了梅花的困难处境,它也的确还有“愁”.从艺术手法说,写愁时,作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托.况周颐说:“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手.”(〈蕙风词话〉)就是说,词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于写景”(田同之《西圃词说》).上片四句可说是“情景双绘”.
下阕,托梅寄志.
梅花,它开得最早.“万木冻欲折,孤根暖独回”(齐己);“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”(张谓).是它迎来了春天.但它却“无意苦争春”.春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只是一点迎春报春的赤诚.“苦”者,抵死、拼命、尽力也.从侧面讽刺了群芳.梅花并非有意争春,“群芳”如果有“妒心”,那是它们自己的事情,就“一任”它们去妒忌吧.这里把写物与写人,完全交织在一起了.花木无情,花开花落,是自然现象,说“争春”,是暗喻.“妒”,则非草木能所有.这两句表现出陆游标格独高,决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨.
最后几句.把梅花的“独标高格”,再推进一层:“零落成泥碾作尘,只有香如故”.前句承上句的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇.这句七个字四次顿挫:“零落”,不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是一层.落花委地,与泥水混杂,不辨何这者是花,何者是泥了,这是第二层.从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者承受的压力之大,这是第三层.结果呢,梅花被摧残被践踏而化作灰尘了.这是第四层.看,梅花的命运有多么悲惨,简直令人不忍卒读.但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇引起人们的同情;从写作手法说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意腿上最高峰.虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,请看,“只有香如故”,它那“别有韵”的香味,却永远如故,一丝一毫也改变不了呵.
末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了.正是“末句想见尽节”(卓人月〈词统〉).而这“尽节”的得以“想见”,正是由于此词运用比兴手法,十分成功,托物言志,给我们留下了十分深刻的印象,成为一首咏梅的杰作.
毛泽东
风雨送春归,飞雪迎春到.
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏.
俏也不争春,只把春来报.
待到山花烂漫时,她在丛中笑.
原文
卜算子•咏梅
读陆游咏梅词,反其意而用之.
毛泽东
一九六一年十二月
风雨送春归,飞雪迎春到.
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏.
俏也不争春,只把春来报.
待到山花烂漫时,她在丛中笑.
【译诗】
风风雨雨把冬天送走了, 漫天飞雪又把春天迎来.悬崖已结百丈坚冰,但梅花依然傲雪俏丽竞放.虽然美丽但不与桃李争艳比美, 只是把春天消息来报. 等到满山遍野开满鲜花之时,她却在花丛中笑.
【赏析】
梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题.宋代林和靖,这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇.以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中,可谓爱梅之最的文人了.毛主席在这里所据陆游咏梅词,反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭.陆游写梅花的寂寞高洁,孤芳自赏,引来群花的羡慕与嫉妒.而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞,不是愁而是笑,不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨.中国写梅之诗不计其数,大意境与大调子都差不多;毛主席的确以一代大诗人的风范,出手不凡,一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气,创出一种新的景观与新的气象,令人叹为观止,心服口服.
年复一年,风雨送春归去,但漫天大雪又将春天迎了回来.哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱,面对如此盛大寒冷的冬景,梅花仍然一支独秀,傲然挺拔.诗人当然也依古训,以诗言志,也借梅寄志.就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口(即:当时中国的三年自然灾害,以及反帝、反修的激烈斗争),诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己,劝慰他人,应向梅花学习,在如此险峻的情况下,勇敢地迎接挑战,去展示自己的俊俏.诗人这个“俏”字用得极好,梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了.这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象,当然这不仅是诗人眼中梅花的形象,也是诗人自己以及中国共产党人的形象.这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊,积极进取、永不屈服.
下阕,诗人又把梅花的形象向纵深引导,它虽俏丽但不掠春之美,只是一名春天使者,为我们送来春的讯息.而当寒冬逝去,春光遍野的时候,梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑.梅花,它在诗人眼中是一名战士,它与严寒搏斗,它只为了赢得春天,通报春天的来临,然后退去,并不强夺春天的美景.这一形象是大公无私、默默奉献的形象.诗人在此已大大地深化了梅花的形象,它已成为一名国际共产主义战士的形象,它已从一个中国革命者成为一名世界革命者.梅花在新中国里,它的形象已被诗人塑造成型,更加丰满高大了.
译文
读陆游咏梅词,借用他的原题,立意却有所不同.
暮春的风雨刚刚把春天送回来,转眼之间,冬末漫天飞舞的雪花又在迎接春天回来.已经是冰封雪冻最刺骨的时刻,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花.
梅花虽然美丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息.等到百花盛开时,她在花丛中欣慰地笑了.
陆 游
驿外断桥边,寂寞开无主.
已是黄昏独自愁,更著风和雨.
无意苦争春,一任群芳妒.
零落成泥碾作尘,只有香如故.
这首《卜算子》,作者自注“咏梅”,可是它意在言外,象“独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者正是以梅花自喻的.
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”(《落梅》).梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是如今竟开在郊野的驿站外面,紧临着破败不堪的“断桥”,自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了.从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”.它既得不到应有得护理,也无人来欣赏,随着四季代谢,它默默地开了,又默默地凋落了.它孓然一身,四望茫然,——有谁肯一顾呢,它是无主的梅呵.“寂寞开无主”这一句,诗人将自己的感情倾注在客观景物中,首句是景语,这句已是情语了.
日落黄昏,暮色朦胧,这孓然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”——而且是“独自愁”,这几个字与上句的“寂寞”相互呼应.而且,偏偏在这个时候,又刮起了风,下起了雨.“更著”这两个字力重千均,写出了梅花的艰困处境,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了!它,“万树寒无色,南枝独有花”(道源);它,“完花敢向雪中出,一树独先天下春”(杨维桢).总之,从上面四句看,这对梅花的压力,天上地下,四面八方,无所不至,但是这一切终究被它冲破了,因为它还是开了!谁是胜利者?应该说,是梅花!
上阕集中写了梅花的困难处境,它也的确还有“愁”.从艺术手法说,写愁时,作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托.况周颐说:“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手.”(〈蕙风词话〉)就是说,词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于写景”(田同之《西圃词说》).上片四句可说是“情景双绘”.
下阕,托梅寄志.
梅花,它开得最早.“万木冻欲折,孤根暖独回”(齐己);“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”(张谓).是它迎来了春天.但它却“无意苦争春”.春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只是一点迎春报春的赤诚.“苦”者,抵死、拼命、尽力也.从侧面讽刺了群芳.梅花并非有意争春,“群芳”如果有“妒心”,那是它们自己的事情,就“一任”它们去妒忌吧.这里把写物与写人,完全交织在一起了.花木无情,花开花落,是自然现象,说“争春”,是暗喻.“妒”,则非草木能所有.这两句表现出陆游标格独高,决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨.
最后几句.把梅花的“独标高格”,再推进一层:“零落成泥碾作尘,只有香如故”.前句承上句的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇.这句七个字四次顿挫:“零落”,不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是一层.落花委地,与泥水混杂,不辨何这者是花,何者是泥了,这是第二层.从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者承受的压力之大,这是第三层.结果呢,梅花被摧残被践踏而化作灰尘了.这是第四层.看,梅花的命运有多么悲惨,简直令人不忍卒读.但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇引起人们的同情;从写作手法说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意腿上最高峰.虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,请看,“只有香如故”,它那“别有韵”的香味,却永远如故,一丝一毫也改变不了呵.
末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了.正是“末句想见尽节”(卓人月〈词统〉).而这“尽节”的得以“想见”,正是由于此词运用比兴手法,十分成功,托物言志,给我们留下了十分深刻的印象,成为一首咏梅的杰作.
陆游的《卜算子 咏梅》中表现作者不与世俗同流合污的高尚品质的诗句是
陆游的《卜算子.咏梅》中表现作者不与世俗同流合污的高尚品质的诗句是那两句啊.快.紧急.
陆游的《卜算子 咏梅》中表现作者不与世俗同流合污的是哪一句?
周敦颐在《爱莲说》中表现不与世俗同流合污,洁身自好品质的句子是什么?
陆游卜算子咏梅表达不与世俗同流合污的句子是?
表现莲不与世俗同流合污洁身自好的句子
归园田居中表现作者不与世俗同流合污的句子
《周敦颐》中的哪些句子最能体现周敦颐在《爱莲说》中所阐述的“莲正直,不与世俗同流合污”的高尚品质
爱莲说表现作者不与世俗同流合污句子是
表示不与世俗同流合污的诗文
《爱莲说》 写作者不与世俗同流合污的咏莲名句是
《爱莲说》中,常被人们用来比喻一个人不与世俗同流合污,洁身自好的句子是: