神马作文网对春节的认知不是春节的资料,是对春节的认识
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/10 02:40:51
对春节的认知
不是春节的资料,是对春节的认识
不是春节的资料,是对春节的认识
春节,传统名称为新年、大年、新岁,但口头上又称度岁、庆新岁、过年.古时春节曾专指节气中的立春,也被视为一年的开始,后来改为农历正月初一开始为新年.
春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始.人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开生机勃勃的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日.
春节又叫阴历年、农历新年、农历年、旧历年,俗称“过年、大年、过大年”.春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动.古时春节曾专指二十四节气中的立春,后来改为夏历正月初一（即农历正月初一）,被视为农历年的开始,即为岁首.按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一.这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日.而传统意义上的春节,是从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶,直到正月十五日元宵节结束,有些地方甚至到整个正月,均以除夕和正月初一为高潮.
春节是汉族最重要的传统节日.在春节这一传统节日期间,人们举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容.瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎、满、蒙古、等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式各具自己的民族特色.
春节是东亚许多国家和地区庆祝新年的主要节日.越南语称为“Tt Nguyên án”（元旦）、日语称为“正月”（注：日本节日“正月”类似于中国的元旦也即1月1日.）（明治维新后改称旧正月）.现在春节除了在中国、朝鲜半岛、越南、日本等地之外,在蒙古、老挝、缅甸、柬埔寨、泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地也都是最重要的节日之一.
春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日.“春节”一词已入选中国世界纪录协会中国最大的节日,位居中国四大传统节日之首.2006年5月20日,“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.
据《尔雅》记载,尧舜时称年为“载”,夏代称年为“岁”,商代称年为“祀”,直到周代才称为“年”.
关于“春节”的起源,有一种传说是：中国古时候有一种叫“夕”的兽(又名"年"),头长触角,凶猛异常.“夕”长年深居海底,每到特定的一天（现在说的除夕）才爬上岸,吞食牲畜伤害人命.因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“夕”的伤害.有一年除夕,从村外来了个乞讨的老人.乡亲们一片匆忙恐慌景象,没有人理会他,只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“夕”,那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把‘夕’赶走.”老婆婆继续劝说,乞讨老人笑而不语.
半夜时分,“夕”闯进村.它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明.“夕”浑身一抖,怪叫了一声.将近门口时,院内突然传来“噼里啪啦”的炸响声,“夕”浑身战栗,再不敢往前凑了.原来,“夕”最怕红色、火光和炸响.这时,婆婆的家门打开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑.“夕”大惊失色,狼狈逃蹿了.
第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙,十分惊奇.这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺.这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶“夕”的办法.从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁.初一一大早,还要走亲串友道喜问好.这风俗广泛流传,成了中国民间最隆重的传统节日.
有说“春节”起源于中国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动（腊祭）.西周初年已有了一年一度在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动,可以认为是“年”的雏形.但“年”的名称出现却较晚,年的名称是从周朝开始的.古代帝王继位,为了显示“天子”的权威,往往自立历法（在历史上的不同朝代,年的时间不一样.夏代以一月为一年之首；商代以十二月为岁首,周代以十一月为岁首,秦代以十月为岁首.西汉时,汉武帝下诏推行太初历,才明确规定一月初一为岁首,以之为夏历新年）.年的时间到了西汉才正式固定下来,一直延续到今天.汉武帝（公元前140年～前87年）继位,决定重修历法使之统一,司马迁建议创立了太初历,把春节定在孟春正月.今日我们所采用的历法是汉武帝以后,经过多个朝代修定的,但农历正月初一为“元旦”的年节作为中华民族最隆重的节日,以固定的日子沿袭下来.
春节的本质意义在于开端:第一,春节燃放鞭炮是宇宙起源的象征.春节习俗中象征宇宙起源的仪式是燃放鞭炮,因为燃放鞭炮象征着混沌初开、天地诞生.可见放鞭炮的意义决不仅仅是为了"驱鬼"、"迎神".我以为,放鞭炮除了具有以上民众显意识之中的意义之外,它还隐含着混沌初开、宇宙起源的象征意义,只是这种象征意义深藏在民众的潜意识之中,不为人们所直接认识而已.鞭炮的形状、声响和结果都与混沌神话一致.总之,放鞭炮标志着春节开始的时刻(即除夕午夜子时到来之际)正是宇宙开辟那一刹那.也许有人会认为放鞭炮仅仅是为了热闹,放鞭炮不仅是为了热闹,而且是为了象征时间的开端.放鞭炮所象征的开端意义,放鞭炮作为春节的最重要民俗仪式之一是任何人都必须尊重的.
第二、初一画鸡和初七人日习俗是创造万物的象征.据叶舒宪先生的考证,我国古代和世界其他地区一样存在着神灵在七天之内依次创造动物与人类的神话,这种神话直接影响到春节的习俗
第三、春节是人类文化生活开端的象征.春节祭神、拜祖、拜年是对人神关系、人伦关系的重新确证,即对于人类作为一个文化存在的确证.
第四、春节是人生新希望的象征.由于春节成为一切开端的象征,所以春节的一切行为(包括日常行为)也都具有象征性、仪式性,具有决定在新的一年里命运如何的意义.
总之,我们的祖先根据自己独有的"阴阳和谐"观念发现了早春时节一个原本普普通通的看不见月亮的日子的价值意义——开端,于是把它确定为自己历法制度中一年的开端,这就是春节.同时,他们又创造了神话和种种仪式行为来标志这个开端,说明这个开端.不同的社会阶层按照自己的理解,给春节赋予了不同的文化意义.但是,春节的全部传统意义都是围绕着"开端"而存在的：宇宙的诞生、万物的起源、文化的建立、新生活的开端.
春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始.人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开生机勃勃的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日.
春节又叫阴历年、农历新年、农历年、旧历年,俗称“过年、大年、过大年”.春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动.古时春节曾专指二十四节气中的立春,后来改为夏历正月初一（即农历正月初一）,被视为农历年的开始,即为岁首.按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一.这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日.而传统意义上的春节,是从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶,直到正月十五日元宵节结束,有些地方甚至到整个正月,均以除夕和正月初一为高潮.
春节是汉族最重要的传统节日.在春节这一传统节日期间,人们举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容.瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎、满、蒙古、等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式各具自己的民族特色.
春节是东亚许多国家和地区庆祝新年的主要节日.越南语称为“Tt Nguyên án”（元旦）、日语称为“正月”（注：日本节日“正月”类似于中国的元旦也即1月1日.）（明治维新后改称旧正月）.现在春节除了在中国、朝鲜半岛、越南、日本等地之外,在蒙古、老挝、缅甸、柬埔寨、泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地也都是最重要的节日之一.
春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日.“春节”一词已入选中国世界纪录协会中国最大的节日,位居中国四大传统节日之首.2006年5月20日,“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.
据《尔雅》记载,尧舜时称年为“载”,夏代称年为“岁”,商代称年为“祀”,直到周代才称为“年”.
关于“春节”的起源,有一种传说是：中国古时候有一种叫“夕”的兽(又名"年"),头长触角,凶猛异常.“夕”长年深居海底,每到特定的一天（现在说的除夕）才爬上岸,吞食牲畜伤害人命.因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“夕”的伤害.有一年除夕,从村外来了个乞讨的老人.乡亲们一片匆忙恐慌景象,没有人理会他,只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“夕”,那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把‘夕’赶走.”老婆婆继续劝说,乞讨老人笑而不语.
半夜时分,“夕”闯进村.它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明.“夕”浑身一抖,怪叫了一声.将近门口时,院内突然传来“噼里啪啦”的炸响声,“夕”浑身战栗,再不敢往前凑了.原来,“夕”最怕红色、火光和炸响.这时,婆婆的家门打开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑.“夕”大惊失色,狼狈逃蹿了.
第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙,十分惊奇.这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺.这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶“夕”的办法.从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁.初一一大早,还要走亲串友道喜问好.这风俗广泛流传,成了中国民间最隆重的传统节日.
有说“春节”起源于中国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动（腊祭）.西周初年已有了一年一度在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动,可以认为是“年”的雏形.但“年”的名称出现却较晚,年的名称是从周朝开始的.古代帝王继位,为了显示“天子”的权威,往往自立历法（在历史上的不同朝代,年的时间不一样.夏代以一月为一年之首；商代以十二月为岁首,周代以十一月为岁首,秦代以十月为岁首.西汉时,汉武帝下诏推行太初历,才明确规定一月初一为岁首,以之为夏历新年）.年的时间到了西汉才正式固定下来,一直延续到今天.汉武帝（公元前140年～前87年）继位,决定重修历法使之统一,司马迁建议创立了太初历,把春节定在孟春正月.今日我们所采用的历法是汉武帝以后,经过多个朝代修定的,但农历正月初一为“元旦”的年节作为中华民族最隆重的节日,以固定的日子沿袭下来.
春节的本质意义在于开端:第一,春节燃放鞭炮是宇宙起源的象征.春节习俗中象征宇宙起源的仪式是燃放鞭炮,因为燃放鞭炮象征着混沌初开、天地诞生.可见放鞭炮的意义决不仅仅是为了"驱鬼"、"迎神".我以为,放鞭炮除了具有以上民众显意识之中的意义之外,它还隐含着混沌初开、宇宙起源的象征意义,只是这种象征意义深藏在民众的潜意识之中,不为人们所直接认识而已.鞭炮的形状、声响和结果都与混沌神话一致.总之,放鞭炮标志着春节开始的时刻(即除夕午夜子时到来之际)正是宇宙开辟那一刹那.也许有人会认为放鞭炮仅仅是为了热闹,放鞭炮不仅是为了热闹,而且是为了象征时间的开端.放鞭炮所象征的开端意义,放鞭炮作为春节的最重要民俗仪式之一是任何人都必须尊重的.
第二、初一画鸡和初七人日习俗是创造万物的象征.据叶舒宪先生的考证,我国古代和世界其他地区一样存在着神灵在七天之内依次创造动物与人类的神话,这种神话直接影响到春节的习俗
第三、春节是人类文化生活开端的象征.春节祭神、拜祖、拜年是对人神关系、人伦关系的重新确证,即对于人类作为一个文化存在的确证.
第四、春节是人生新希望的象征.由于春节成为一切开端的象征,所以春节的一切行为(包括日常行为)也都具有象征性、仪式性,具有决定在新的一年里命运如何的意义.
总之,我们的祖先根据自己独有的"阴阳和谐"观念发现了早春时节一个原本普普通通的看不见月亮的日子的价值意义——开端,于是把它确定为自己历法制度中一年的开端,这就是春节.同时,他们又创造了神话和种种仪式行为来标志这个开端,说明这个开端.不同的社会阶层按照自己的理解,给春节赋予了不同的文化意义.但是,春节的全部传统意义都是围绕着"开端"而存在的：宇宙的诞生、万物的起源、文化的建立、新生活的开端.