英语翻译家庭观的形成家庭是人类生活中的一种基本制度,家庭的模式是随着社会的发展而异的.家庭的意义有两种,一种是生物意义,

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家庭观的形成家庭是人类生活中的一种基本制度,家庭的模式是随着社会的发展而异的.家庭的意义有两种,一种是生物意义,另一种是社会意义.所谓生物意义,是指家庭是一个生物单位,即要维持自己的生存,还要保持人种的生存,需要发挥生物性功能,如性交、怀孕、育婴及抚养.所谓社会意义,是指家庭是一个社会单位,是按照各自社会的传统建立的家庭模式,如情操的培养、结构中的分工、社会化的特性等.各种不同社会的家庭基本一致.而社会意义就很复杂了,不同社会价值观念的家庭便有不同的社会意义.如果从层次上看,生物单位是从初级意义出发的,而社会单位则取之高级意义；由于社会不同,社会意义的层次也有不同.自古希腊罗马发展起来的西方社会的社会格局和家庭关系与中国的传统的社会格局和家庭关系截然相反,生活在海洋型的地理环境中,从事商业活动的希腊人很早就摆脱了氏族社会的血族纽带,他们以财产关系为基础的社会契约制的城邦组织取代了以血缘关系为基础的宗法社会组织,也就是说血缘关系很早就不再是维系社会组织的纽带了.以美国为例,美国的家庭最初是属于欧洲模式,也就是说以核心家庭为主,由夫妻及子女所组成.由于美国经历了诸如工业化、城市化的发展,生产的高速发展,人口流动的加速,使家庭观起了很大变化,对家庭的构成影响也很大.离婚率提高,使家庭遭到破坏,对青少年人格塑造,减少社会越轨行为都带来新的困境.但在美国,家庭还是社会的一个亲密的人际关系组群,并未解体.而且当前,家庭结构又开始恢复早年的模式.大多数人期望恢复旧的社会家庭秩序,应该说,美国走了一段弯路,现在不得不回头了.即使回头,家庭模式已经遭到了一定程度的破坏,这是性革命的后遗证.和西方国家不同的是中国有着古老的文明史,有着在政治、经济和伦理纲常等方面独具特色的传统.从中国古代社会组织的形式看,她是由以宗法组织为基础的宗族制度,以一夫一妻的小农家庭为基础的专制中央集权制这两个历史阶段组成.在古代中国,“家”不是由独立的男女组合的社会单位,而是由共同的祖先的同血缘群体组成的家庭；早期中国,很少有 “夫妇”、“夫妻”并提的现象；人们经常用的多是“男女”.这种特定的社会结构和家庭组合,使得人们的发展,在个性与自由方面受到限制.在后来形成的家庭制度下,父子之亲最为重要；平行的关系,则莫过兄弟.在这个贵贱尊卑有别的前提下,调整家族内部上下间的合理关系,维持稳定而有序的社会秩序和家庭结构.在确立了男尊女卑、男女有别的主从关系的前提下,提倡婚姻的和谐与规范化.因此我们可以说,宗法制度的家庭结构是以 “一夫一妻制为婚姻的正型”和“实际上的一夫多妻制”,并以男子对女子的绝对统治为定制"##.随着婚姻关系的紊乱和社会秩序的动荡,人们逐渐对伦理道德的重建,有了进一步的要求,社会组织形式由宗法大家庭向个体家庭过渡.个体家庭的组合形式以夫妇为主,特别是妇女在小家庭中所承担的经济责任,使其有了新的位置.这种家庭组合形式和我国现行的婚姻模式大体相同.特别是在建国以后,颁布了婚姻法,进一步提高了妇女在家庭和社会生活中的地位,提倡男女平等.坚决贯彻一夫一妻制,保障了社会的基本稳定.家庭作为最基本的社会结构,起到了稳定社会的作用.在不同的文化中人际关系差异甚大,其中家庭关系是最基本的人际关系.

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