急求一篇勤奋与学习的关系的议论文,不少于800字.

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目标,理想也行!要阐明其间的关系.

青年最爱谈理想,青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾.
有的青年虽有理想,但刻苦勤奋不足；有的也很想为理想努力,但不能抓紧一点一滴的时间；有的自以为条件差,岗位平凡,无用武之地,不能充分发挥主观能动作用.结果,常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎.
奋斗,是实现理想的阶梯.（中心论点）离开奋斗,理想就只能是幻想而已.有理想的青年,都应从眼前的现实起步,以非常艰苦的奋斗,作为通往理想境界的阶梯.
理想的阶梯,属于刻苦勤奋的人.（分论点）马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生.他积极投身于火热的工人运动,研读无数种著作,学会了欧洲好几个国家的语言.他不断在图书馆钻研,数十年如一日,座位下的地面竟然磨掉一层.化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动,决心发明炸药.废寝忘食,四年里做了几百次试验.最后一次试验时,他聚精会神地盯着燃延的导火线.一声巨响,在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了!”诺贝尔却从浓烟中跳出来,面孔乌黑身上还带着血,兴奋地狂呼：“成功了!”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞,才产生了惊人的毅力与忘我的精神.是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗.今天,我们为实现四化而奋斗,这是中华民族空前的事业,其任务之艰,难度之大,更需要亿万人民,特别是青年,百折不回地艰苦奋斗.有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实,不怕一切艰难困苦,不怨天尤人,以凌云的壮志,用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花.
理想的阶梯,属于珍惜时间的人.（分论点）富兰克林有句名言：“你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料.”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手.受迪生一生有1000多项发明.这无数次试验的时间从哪里来?就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的.鲁迅以“时间就是生命”的格言律己,从事无产阶级文学艺术事业30年,视时间如生命,笔耕不辍.巴尔扎克用如痴如狂的拼劲,每天奋笔疾书十六七个小时,即使累得手臂疼痛,双眼流泪,也不肯浪费一刻时间.他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》,共94部小说.这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗?时间的流逝是无情的,可怕的.人生七十古来稀,1/3要睡去,再除去幼年玩耍的时间,学习与工作大约只有30几年,一万多天.虚度一日就等于耗费生命的万分之一.朱自清在散文《匆匆》中说：“洗手的时候,日子从水盆里过去；吃饭的时候,日子从饭碗里过去；默默时,便从凝然的双眼前过去.我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,……”可是,有人甚至从未想过遮挽一下时光呢.对时间的态度,可以检验一个人的世界观.没有理想的人,不懂人生的意义,自然不爱惜时间.真正有理想的人,必定珍惜一分一秒,因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现.
理想的阶梯,属于迎难而上的人.（分论点）奋斗的必要,正是由于困难的存在.在通往四化的征途上,坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的.幻想一切都顺顺利利,就等于在四化面前止步.有的青年埋怨条件差.这也许是事实.但今天的处境,总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险,总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧.艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上.高尔基从小饱尝人间的辛酸,旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵.他坚持在敌人的明枪暗箭下写作,在饥饿与死亡的威胁中战斗,为了共产主义事业,不在任何艰难困苦中屈服、畏缩,永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔.相比之下,我们的困难又算什么呢?有的青年埋怨自己的岗位平凡.这也可能是事实.但革命事业需要三百六十行,绝大多数人都要在平凡岗位上工作.无志之人,将使生命比岗位更平凡；有志之人,将在平凡岗位上成功.华罗庚年轻时在一个中学干杂活,夜间在如豆的昏黄油灯下演算,打下牢固的根基,后来才成为著名的数学家.开普勒长期操劳杂役,业余苦钻,发现了行星运动三大定律.道尔顿是中学教员,爱因斯坦是小职员,那些发现纺织机、蒸汽机、飞机、火车的,他们的职业、岗位不也都很平凡吗?可见问题不在于岗位,而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神.
一个有理想有抱负的青年,决不应让困难攫住自己的心灵,而要在奋斗中舒展自己的双臂.当为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时,抱住的必将是令人欣慰的硕果.奋斗,是改变现实的杠杆,是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯.只有以不懈的韧劲,一级级攀登,才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰.让我们在四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌.