神马作文网晏子春秋读后感求一篇好的《晏子春秋》读后感
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/06 05:57:49
晏子春秋读后感
求一篇好的《晏子春秋》读后感
求一篇好的《晏子春秋》读后感
读《晏子使楚》有感
这篇文章是根据《晏子春秋》改写的,主要讲述了春秋末期齐国大夫晏子出使楚国,与楚王三次斗智的故事.晏子是一个聪明机智、遇事冷静的人,而且还能言善辩,他是那么勇敢,面对楚王的侮辱,他毫不畏惧;他是那么聪明,一次一次地维护了自己与国家的尊严.文章讽刺了楚王的高傲自大,赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术.
第一次,他想利用晏子身体上的不足让他出丑,显显自己的威风.可没想到被晏子机智地驳回了.“只有访问‘狗国’才从狗洞进去”,楚王总不能承认自己的国家是“狗国”吧.“只好”写出了楚王的无奈,也说明了楚王不会善罢甘休,从而引出了第二次斗智.楚王说晏子是不中用的人,“冷笑”写出了对晏子轻蔑的态度.晏子则回答的机智、巧妙,“访问下等国家,就派下等人去.”晏子表面上贬低自己,实际是贬低了楚国,如果楚王承认晏子不中用,也就等于说楚国是下等国家.楚王搬起石头砸了自己的脚,晏子的回答让他无言以对.第三次,楚王让士兵抓来两个齐国的盗贼来,“笑嘻嘻”看出了楚王的阴险狡诈.很显然,出使国外听到自己国家的丑闻是很丢面子的事,可晏子却遇事冷静、大胆,以柑橘因水土而异为例阐述了“齐国人在齐国能安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了.”,暗讽了楚王治国无方.晏子的每一次回答都那么巧妙,他并没有直接说出对楚王不满的话,而是婉转地、不失礼仪地回击了楚王.
其实,在现代也有一个利用智慧维护了国家名誉的例子.1915年,在美国旧金山举行了一个万国博览会.其中评酒会接近尾声时,或许是因为当时中国四分五裂、积弱积贫,在世界上没有地位,或许是因为包装简陋无法引起注意,中国送展的那么多酒没有一种评上.忧心忡忡的中国代表急中生智,拿出一瓶茅台酒佯装失手,掷于地上,浓郁的酒香立刻散开,使在场的评委大为惊异,反复品尝后,一致认为茅台酒是世界白酒中的极品.
晏子依靠自己的智慧削弱了楚王的傲气,维护了自己和国家的尊严.那名中国代表也利用了自己的智慧使中国的白酒成功地走向了世界.由此可见,智慧可以帮你走出困境,智慧可以让你走上成功之路,智慧是我们人类最宝贵的财富!
2 《晏子春秋》是一部记叙齐国晏子的思想言行、反映晏子政治主张的古代文学名著.
我们能从晏子治齐,晏子劝谏景公善政的传说中悟出点管理经验和领导艺术来的.
领导个人修养方面：仁、俭、谦、正、实.
仁者爱人,具体到领导者而言,仁就是爱民,就是有爱心,有同情心,就是急群众所急,想群众所想,时时刻刻把群众的利益放在首位.在他的努力下,伤槐者、伤竹者、惊鸟的野人、养马的官员都免除了酷刑,保全了性命；逢于何的母亲得以安葬,北郭骚的母亲得以颐养天年……可以毫不夸张的说,晏子的公仆意识之强,爱民之深,是显而易见,处处见著于行动的,这在人剥削人、人压迫人、人心不古礼崩乐坏的战国时代里确属难能可贵.
晏子尚俭,但对自己物质欲望的抑制简直到了令人难以置信的地步.不但穿破衣服,吃粗劣的饭食,而且不讲排场,不比阔绰,甚至不惜寒酸龌龊,丢人现眼.
就晏子的俭,我领悟到,一个领导的俭朴,不仅关乎个人修养和公众形象,而且事关整个群体的利益；不仅是一种生活态度问题,而且是一种工作作风问题；不仅是一个经济方面的问题,而且是一种政治方面问题.
谦,即谦虚.一个人谦虚,则有礼,能平等待人,
虚怀若谷,海纳百川,“宰相肚里能撑船”,大概是每一个为官者必须遵守的宝贵原则罢.
晏子谦恭有礼,稳重大方,从不狂妄自大、目中无人、更不自以为是、唯我独尊.
身正则立.脚正不怕鞋歪.上不正则下邪.所谓“正”,就是作风正派,集中精力,务正业,干正事.具体到领导者,就是事业心强,一心扑在工作上,没有不良嗜好.实事求是地分析,
实,就是努力实践,扎扎实实的做事.晏子对领导者华而不实的工作作风是颇有微辞的.
晏子是很重视礼的,晏子既讨厌贵族化的繁文缛节,又强调要有礼,人与人之间要有一定的界限和规范.古今同律,万事一理.虽工作性质,工作对象千差万别,大相径庭,但其基本原理,基本方法是有着惊人的一致,带有一定规律性的.古人云,修身然后齐家；齐家然后治国；治国然后平天下,是颇有道理的.
再问： 是晏子春秋读后感，不是晏子使楚
再答： 哦，sorry
这篇文章是根据《晏子春秋》改写的,主要讲述了春秋末期齐国大夫晏子出使楚国,与楚王三次斗智的故事.晏子是一个聪明机智、遇事冷静的人,而且还能言善辩,他是那么勇敢,面对楚王的侮辱,他毫不畏惧;他是那么聪明,一次一次地维护了自己与国家的尊严.文章讽刺了楚王的高傲自大,赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术.
第一次,他想利用晏子身体上的不足让他出丑,显显自己的威风.可没想到被晏子机智地驳回了.“只有访问‘狗国’才从狗洞进去”,楚王总不能承认自己的国家是“狗国”吧.“只好”写出了楚王的无奈,也说明了楚王不会善罢甘休,从而引出了第二次斗智.楚王说晏子是不中用的人,“冷笑”写出了对晏子轻蔑的态度.晏子则回答的机智、巧妙,“访问下等国家,就派下等人去.”晏子表面上贬低自己,实际是贬低了楚国,如果楚王承认晏子不中用,也就等于说楚国是下等国家.楚王搬起石头砸了自己的脚,晏子的回答让他无言以对.第三次,楚王让士兵抓来两个齐国的盗贼来,“笑嘻嘻”看出了楚王的阴险狡诈.很显然,出使国外听到自己国家的丑闻是很丢面子的事,可晏子却遇事冷静、大胆,以柑橘因水土而异为例阐述了“齐国人在齐国能安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了.”,暗讽了楚王治国无方.晏子的每一次回答都那么巧妙,他并没有直接说出对楚王不满的话,而是婉转地、不失礼仪地回击了楚王.
其实,在现代也有一个利用智慧维护了国家名誉的例子.1915年,在美国旧金山举行了一个万国博览会.其中评酒会接近尾声时,或许是因为当时中国四分五裂、积弱积贫,在世界上没有地位,或许是因为包装简陋无法引起注意,中国送展的那么多酒没有一种评上.忧心忡忡的中国代表急中生智,拿出一瓶茅台酒佯装失手,掷于地上,浓郁的酒香立刻散开,使在场的评委大为惊异,反复品尝后,一致认为茅台酒是世界白酒中的极品.
晏子依靠自己的智慧削弱了楚王的傲气,维护了自己和国家的尊严.那名中国代表也利用了自己的智慧使中国的白酒成功地走向了世界.由此可见,智慧可以帮你走出困境,智慧可以让你走上成功之路,智慧是我们人类最宝贵的财富!
2 《晏子春秋》是一部记叙齐国晏子的思想言行、反映晏子政治主张的古代文学名著.
我们能从晏子治齐,晏子劝谏景公善政的传说中悟出点管理经验和领导艺术来的.
领导个人修养方面：仁、俭、谦、正、实.
仁者爱人,具体到领导者而言,仁就是爱民,就是有爱心,有同情心,就是急群众所急,想群众所想,时时刻刻把群众的利益放在首位.在他的努力下,伤槐者、伤竹者、惊鸟的野人、养马的官员都免除了酷刑,保全了性命；逢于何的母亲得以安葬,北郭骚的母亲得以颐养天年……可以毫不夸张的说,晏子的公仆意识之强,爱民之深,是显而易见,处处见著于行动的,这在人剥削人、人压迫人、人心不古礼崩乐坏的战国时代里确属难能可贵.
晏子尚俭,但对自己物质欲望的抑制简直到了令人难以置信的地步.不但穿破衣服,吃粗劣的饭食,而且不讲排场,不比阔绰,甚至不惜寒酸龌龊,丢人现眼.
就晏子的俭,我领悟到,一个领导的俭朴,不仅关乎个人修养和公众形象,而且事关整个群体的利益；不仅是一种生活态度问题,而且是一种工作作风问题；不仅是一个经济方面的问题,而且是一种政治方面问题.
谦,即谦虚.一个人谦虚,则有礼,能平等待人,
虚怀若谷,海纳百川,“宰相肚里能撑船”,大概是每一个为官者必须遵守的宝贵原则罢.
晏子谦恭有礼,稳重大方,从不狂妄自大、目中无人、更不自以为是、唯我独尊.
身正则立.脚正不怕鞋歪.上不正则下邪.所谓“正”,就是作风正派,集中精力,务正业,干正事.具体到领导者,就是事业心强,一心扑在工作上,没有不良嗜好.实事求是地分析,
实,就是努力实践,扎扎实实的做事.晏子对领导者华而不实的工作作风是颇有微辞的.
晏子是很重视礼的,晏子既讨厌贵族化的繁文缛节,又强调要有礼,人与人之间要有一定的界限和规范.古今同律,万事一理.虽工作性质,工作对象千差万别,大相径庭,但其基本原理,基本方法是有着惊人的一致,带有一定规律性的.古人云,修身然后齐家；齐家然后治国；治国然后平天下,是颇有道理的.
再问： 是晏子春秋读后感，不是晏子使楚
再答： 哦，sorry