神马作文网：为何历代统治者对外推崇儒家?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/17 21:08:03
：为何历代统治者对外推崇儒家?
1． 周朝用礼、乐等制度将统治阶层进行等级排位,以便确保统治的平衡.
2． 鲁国因保留较完善的记载,使它成为儒家思想的产生地.
3． 以安排礼仪乐等“场面”和主持事务的职位被称为儒家,而记载这些繁复仪式的书被称为儒书,实质上是不具有任何思考和借鉴价值的,唯一价值就是“背书”和按死套套做事,所以儒家做事不可能具有创新意识,并且极具有崇古意识.
4． 儒家做事死板、没有人性,在孔子从政的短期当中,就利用自己的好恶进行打击别人,最后因此丢了饭碗.
1. 自周开始社会等级是分明的,儒家所追寻的礼也有局限,不同的阶层有不同的礼,而最下层的庶民与奴隶是不适用礼的.可见礼并不是普遍意义上的礼,不过是体现不同等级的身份罢了,而礼所尊重的仅仅是地位.
2. 儒家的看家本领是主持礼仪事务,自然非常注重不同场合不同阶层的礼仪细节.由于儒家过于守旧在当时就受到嘲笑,时代变了还用过去的条条来限制人的行为.
1. 春秋战国时期,周王室落破,各诸侯用国力争霸,求贤若渴,并不局限于某门某派,并未得到统治者特殊对待.这也说明当时人们的思想在当时是比较开放的,没有哪一家思想起主导和支配作用.
1. 儒家崇古,美化掌权者,提出“忠”“孝”“仁”等主张,在孟子时代又将“仁”“义”思想有所发挥,这些理论都很有迷惑性.孔子认为通过教化可以达到统治者兵不血刃就可以稳固统治国家.
2. 儒家所宣扬的严格的等级礼仪制度获得汉初统治者的认可,便登堂入室.儒家控制了国家的教育部门和考试机构,开始在思想上控制人民,在某种程度上维护了统治者的权力稳定.五、 既然周朝已经将礼仪次序进行严格制定以使其长治久安,最后难免群雄争霸,为什么其后的大一统的朝代反复推崇儒家?难道统治者不知道儒家思想不能保持国家长久安定繁荣吗?其中根源是什么?
1. 周朝是在松散的封国基础上建立统治的,为了平衡各自力量,用礼仪制度来确定各自的尊卑次序.由于各国采用不同的管理,国力会不断变化,直到有足够能力打破这种周礼的次序排位.周朝并非形成完整的儒家思想,儒家不过是个主持仪式的“宾相”,对社会国家没有产生太大的影响.
2. 到秦汉时期,采用中央集权,统治者必须把权力有实际的强有力的控制,故秦采用了法家思想来管理,很快国家便暴亡.到了汉初儒家与统治权力结合为一体,甚至王莽新政权干脆进行儒家复古实践,虽然没有持久.但统治者关注权力如何保持使之选择了儒家这种强调等级礼仪,禁锢思想、愚化百姓的学说作为统治工具,确实使得人民更好管理了.
4. 至于朝代最终要灭亡,却是权利争斗导致百姓再无法被控制,“官逼民反”,如果统治者能够足够聪明,保持一个相对的平衡不是不可能的.但代价却是整个社会不再发展,思想文化等方面全面停滞.事实上,中国其后的两千年就是这样存在的,这正是拼命爬到权力顶峰所想要的.疑问
三：为什么法家、道家不能像儒家一样被帝王们一直奉为上宾,如此,中国不早就超越世界上其他国家了吗?四：儒家经过两千多年的发展,倒底与孔子时代有什么改进?似乎现在对儒家的看法大多集中在一些“道德规范”上面,是因为儒家伪善性还是真有一些对社会有益的因素存在,才让几千年中国人无法摆脱?五：日本人是如何将儒家完全抛弃的?为什么中国没有这样的机会?
2． 鲁国因保留较完善的记载,使它成为儒家思想的产生地.
3． 以安排礼仪乐等“场面”和主持事务的职位被称为儒家,而记载这些繁复仪式的书被称为儒书,实质上是不具有任何思考和借鉴价值的,唯一价值就是“背书”和按死套套做事,所以儒家做事不可能具有创新意识,并且极具有崇古意识.
4． 儒家做事死板、没有人性,在孔子从政的短期当中,就利用自己的好恶进行打击别人,最后因此丢了饭碗.
1. 自周开始社会等级是分明的,儒家所追寻的礼也有局限,不同的阶层有不同的礼,而最下层的庶民与奴隶是不适用礼的.可见礼并不是普遍意义上的礼,不过是体现不同等级的身份罢了,而礼所尊重的仅仅是地位.
2. 儒家的看家本领是主持礼仪事务,自然非常注重不同场合不同阶层的礼仪细节.由于儒家过于守旧在当时就受到嘲笑,时代变了还用过去的条条来限制人的行为.
1. 春秋战国时期,周王室落破,各诸侯用国力争霸,求贤若渴,并不局限于某门某派,并未得到统治者特殊对待.这也说明当时人们的思想在当时是比较开放的,没有哪一家思想起主导和支配作用.
1. 儒家崇古,美化掌权者,提出“忠”“孝”“仁”等主张,在孟子时代又将“仁”“义”思想有所发挥,这些理论都很有迷惑性.孔子认为通过教化可以达到统治者兵不血刃就可以稳固统治国家.
2. 儒家所宣扬的严格的等级礼仪制度获得汉初统治者的认可,便登堂入室.儒家控制了国家的教育部门和考试机构,开始在思想上控制人民,在某种程度上维护了统治者的权力稳定.五、 既然周朝已经将礼仪次序进行严格制定以使其长治久安,最后难免群雄争霸,为什么其后的大一统的朝代反复推崇儒家?难道统治者不知道儒家思想不能保持国家长久安定繁荣吗?其中根源是什么?
1. 周朝是在松散的封国基础上建立统治的,为了平衡各自力量,用礼仪制度来确定各自的尊卑次序.由于各国采用不同的管理,国力会不断变化,直到有足够能力打破这种周礼的次序排位.周朝并非形成完整的儒家思想,儒家不过是个主持仪式的“宾相”,对社会国家没有产生太大的影响.
2. 到秦汉时期,采用中央集权,统治者必须把权力有实际的强有力的控制,故秦采用了法家思想来管理,很快国家便暴亡.到了汉初儒家与统治权力结合为一体,甚至王莽新政权干脆进行儒家复古实践,虽然没有持久.但统治者关注权力如何保持使之选择了儒家这种强调等级礼仪,禁锢思想、愚化百姓的学说作为统治工具,确实使得人民更好管理了.
4. 至于朝代最终要灭亡,却是权利争斗导致百姓再无法被控制,“官逼民反”,如果统治者能够足够聪明,保持一个相对的平衡不是不可能的.但代价却是整个社会不再发展,思想文化等方面全面停滞.事实上,中国其后的两千年就是这样存在的,这正是拼命爬到权力顶峰所想要的.疑问
三：为什么法家、道家不能像儒家一样被帝王们一直奉为上宾,如此,中国不早就超越世界上其他国家了吗?四：儒家经过两千多年的发展,倒底与孔子时代有什么改进?似乎现在对儒家的看法大多集中在一些“道德规范”上面,是因为儒家伪善性还是真有一些对社会有益的因素存在,才让几千年中国人无法摆脱?五：日本人是如何将儒家完全抛弃的?为什么中国没有这样的机会?